风水一直以来都是人们在坟墓方面首要考虑的事情，毕竟坟墓风水对人们的财运、气运等影响都太重要了。那么坟墓风水都有哪些禁忌和注意事项呢？接下来小编就来为大家介绍看坟墓风水宝地的六大原则。
坟墓风水宝地原则
一、依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见山主人丁水主财是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则
左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。
三、屈曲蜿蜒的原则
直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。
四、明堂开阔的原则
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
五、回归自然的原则
阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第一。墓地则讲求自然第一，天人合一。
六、上风上水的原则
墓地也讲究上风上水，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
以上就是小编为大家介绍的看坟墓风水宝地的六大原则。墓地风水是必须重视的问题，风水不好对后代子孙的影响是极其巨大的。
怎么评价孙中山之子孙科？
一
评价孙科，应该有多个视角。
用胡汉民的话说就是： “因为他是孙中山先生之子，所以有革命脾气；因为他在国外长大，所以有洋人脾气；因为他是独子，所以有少爷脾气。他有时只发一种脾气，有时两种同发，有时三种一起发。”
再来看蒋介石对孙科的看法：孙科之性行卑劣贪婪，寡廉鲜耻，令人痛心疾首。以总理如此伟大之人格，而生有如此不肖之子，殊所不 解。”简直就是阿斗，总理的不肖子孙，总在关键时候误党误国。
当然孙科作为一个从小在国外长大的人，对国内的政治局势不太了解，一生独以喜欢读书为人熟知：：“孙科能在大洋彼岸一旖旎小镇以读书为乐，实属国民党政要显贵中的凤毛麟角。说这是有惠于其父孙中山好读书的遗传个性，恐怕还不如说是受益于孙中山早岁对他循循善诱，力促其勤学苦读的一片苦心，更为准确得当。”
二
作为孙中山的长子，孙中山对他一直是比较器重，为他选择哥伦比亚大学法学，一直攻取到博士学位。在长期的斗争过程中，孙科一直陪在孙中山身边担任秘书一职，方便随时培养提携他，让他认识一下周边的大人物。
1921年起，孙科更是独立办事，担任广州市第一任市长。
上边曾写过蒋介石对孙科的看法，评价如此之低，都是因为孙科长期与蒋介石关系不合所致。
1931年孙科担任南京国民政府行政院长，看到孙中山的嫡系胡汉民被蒋介石囚禁，就马上辞职，和汪精卫等人一起在广州成立了中华民国南京政府。
孙科在报纸上发表文章，指责蒋介石为“专制魔王”、“怙恶不悛的反革命”、“最鲜明的反革命东西”、“过街老鼠”，号召全国人民“急扑杀之”。
各省军阀纷纷响应，最终蒋介石不得不通电下野。
在新成立的政府中，孙科担任内阁总理，但刚过了两个月，孙科就发现管理一个政府实在是太困难了，才发现蒋介石的不容易。
1932年元旦刚过，孙科实在受不了了，只能亲自请蒋介石出山。在以蒋介石为首的政府中，反对蒋介石的人推举孙科为行政院长，但蒋介石一心想把孙科赶出局，指示宋子文辞职，把国库的现金基本提光。这样一来孙科的行政院长就不好当了，只有辞职。
三
1945年，被蒋介石压制多年的孙科，认为当前的中国的局势要以稳定为主，对领国苏联要求和，对中共以压制为主，以军事为辅。这些建议被蒋介石认为“诬蔑政府，与中共合作，以俄人为后盾，意图夺取国府主席”。
孙科负气出走上海，再不愿回重庆。当时全国哗然，纷纷宣扬国民党内部大佬不团结，内部争权夺利严重。
蒋介石为了争取更多的党内支持，派出自己的秘书吴铁城去接孙科回重庆，但孙科表示坚决不回。
这时吴铁城用计把孙科骗回了重庆，本来是说孙科可以坐飞机到处去，孙科上了飞机，飞机却改变了航向，去了重庆。
但到了重庆的孙科，却对蒋介石不理不踩，蒋介石就直接把孙科挂在那个地方，同样不理不踩。
四
解放战争快要结束时，孙科先去了香港，后来想去台湾，却被蒋介石制止。不好在明面上反对他来台湾，于是就指示保密局毛人凤去办这件事。
于是在香港就出现一个女子出面告发孙科与他有关系，要求孙科出钱。这场官司打了很久，最终孙科虽然胜出，却导致他在香港滞留太久。如果去台湾的话，台湾新组建的政府中已没有他的位置。
孙科没有办法，只好去了美国。孙科纵有万般不是，但有一点，就是这个人不贪，因此身上也没有什么钱。
到了美国后，孙科一家生活一直很清贫。和陈立夫陈果夫兄弟差不多，陈家兄弟为国民党整党不力背锅后，也来到了美国，以养鸡为生。
一直到了1962年，孙科不得不向蒋介石低头，公开表示蒋介石是国民党的英明领导，希望到台湾去看看，尽一点绵薄之力。蒋介石看到后，为了团结孙中山的嫡系老派人才，同意孙科来台湾。
1965年10月29日，孙科飞到台湾，在台北松山机场受到了蒋经国及2000余人的热烈欢迎。第二天孙科亲自到高雄蒋介石的官邸拜谒。宾主双方共同回顾了多年以来在国父孙中山的旗帜共同的革命经历，对当前的台湾国际局势交流了看法，并展望了未来的美好前景和合作空间。
1966年，孙科出任“考试院”院长，得以再列“党国”要人之列。1973年8月26日，孙科因病去世，蒋介石深为悲恸，特颁治丧令，称孙科为“革命元勋，器量恢宏，才识远大，力行三民主义，学术造诣渊深”。
大概是死人不会说话的原因，也许是为了给孙中山面子，在孙科死后，蒋介石终于给孙科了高度评价，与蒋介石日记 中记录的截然不同。
请问我这个户型的财位等风水怎么样位置在哪？谢谢，一楼带院子？
风水上其实并无财位之说，多是不学无术之辈投现在人快速发财的心理，而弄出的花样，但风水上确有改善财运的方法，但不是一二个位置就是财位
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
写一本诗集留给子孙怎么样？
谢谢诗在维也辣友邀，
这样作也是好事，让下代人作个欣赏，也能和诗人的诗句做个对对，让他们有学习进步的经验，从前有学识的人，名人也有不留钱财留笔墨，使其明声远扬。
平民为何不可，让下代人更有参考和进修的好处，也让其识别祖辈人是努力学习的人，有一句古对说的好，忠厚传家远，诗书继世长，
从前也有些富官人，借势力收集一些经点词文，在作精修，就是自家的东西了，也有成为名著的，所喂的什么家也有巧立名目炒作，？
不过现如今有些后生只是看金钱，对于平民的诗文不容易扬出名去的，就当作自家的家法也是有好处的，？
上联：书香门第子孙孝，下联怎么对？
上联：书香门第子孙孝，
下联：礼义之邦国运畅。
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上(下)联：国富民强子孙强，
下(上)联：家和人顺事业顺。
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