实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
各位朋友,谁知道风水的,请帮我看下风水,下面这张照片,左边这...
1、要选适宜搬家的“良辰美景”。
择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记载之： 驿马， 天马，德合， 开日， 成日，天赦 ，天愿， 四相， 时德， 民日， 月恩等等最宜搬迁。
注意切忌通胜内记载之： 四废， 五墓，四离，破日， 平日， 收日， 闭日， 四绝，往亡， 归忌， 天吏， 大时， 月厌， 月刑，三煞等日。
另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。
在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。
通常情况下要选择白天搬家。
否则夜间搬家可能影响你的运气。
2、选择新枕头搬家。
位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。
按照个人的床位分别摆放。
在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。
3、入住时取21枝香点着， 从屋的左方入， 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出， 到外间安全的地方， 把它弄熄弃掉。
以次去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。
4、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。
在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。
5、入住当天，一定要烧一壶开水， 寓意财源滚滚。
同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）， 开启水龙头， 要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。
屋宅内还可以开着风扇， 四围吹风， 但不要向大门吹，有风生水起之意头。
6、搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，取其“一路发”之意。
7、如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。
尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。
如此能防止水土不服和思念家乡。
8、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。
一定要说吉祥话、做吉祥事。
9、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。
当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。
10、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。
其他拜神烧香的仪式可按照各地不同而有选择进行，衷心希望各位搬家的朋友乔迁之喜、万事如意。
搬迁前可以在进屋前扔两个铜钱在地上，或在门口插柱香，（与门口土地活络关系，呵呵）没有铜钱也可以用硬币，叫听见铜钱响，起招财进门的意思.
卧室摆放风水
床头不能够横梁压顶，风水学上就有 “ 横梁压顶 ” 是很不吉利的，这样会对人的健康产生影响，应当尽量避免。
风水学认为这样会给人的头部健康造成损害，比如说头晕、头痛、失眠等症状，还会以及引起其它种种 脑部疾病。
解决的方法就是将床移动，避开横梁，这样就可以化解了。
床头不能对正房门，床头对正房门对于风水学来说是很不吉利的，因为这会导致一个人的健康和事业一直走下坡路，应该即使避免。
避免的方法有如下两种： 第一个就是把睡床移开，避免头跟房门沉香成为一条直线，免除床头被外气直冲的危害。
如果睡床不能够移动了，那么就应该换一头睡觉，这也是一个变通可行的方 法，这样一来床头就可以避免受房门外气直冲了。
床头也不能接近窗户，床头太近窗口也为不吉。
我们撇开风水不谈。
单单以环境和卫生与健康来谈，床头也不能够靠窗口的。
因为晴天，从窗口透入的阳光会直射到床头，在雨天时，风雨又会从窗户的缝隙渗入，这样也影响睡眠。
一旦遇到刮大风或风雨闪电的天气后，床头贴窗口就更加危 险了。
因此，为了您的睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量要避免床头和窗口贴近。
水立方旁的风水博物馆是不骗人的？
风水博物馆串通旅行社 高价卖貔貅忽悠外地客 北京青年报 （04/25 02:29） 密闭房间“洗脑” 看相算命“唬人”———— 近日，一家没有招牌、没有售票处的“博物馆”通过与旅行社合作，将外地来京的游客分批带入几个密闭房间内进行“宣教”，运用算命、看相等封建迷信手段向游客兜售标价不菲的玉貔貅，许多外地游客在购物之后都大呼上当。
日前，本报记者对这家隐身于中央电视塔基座西北侧的“博物馆”进行了暗访。
■风水博物馆隐身中央电视塔下 4月20日上午11时许，记者在中央电视塔正门门口看到，每隔几分钟便有一辆满载着游客的旅游大巴驶入塔下方西北侧的小巷。
停车之后，导游便带着游客排队。
记者趁乱混入其中一支队伍中，一位头戴印有“某某旅游”字样旅游帽的游客称，他们30名游客全部来自广西，这是北京三日游的最后一个景点。
“大家注意了，我们现在要去参观的地方是一家国家级的貔貅玉器博物馆，即将给我们进行介绍的博物馆馆长是中国风水文化大学的博士生导师。
”随后，导游小姐向游客们仔细交代参观的注意事项，“请大家进门之后不要拍照、录音，也不要说话，一切按照馆长的要求去做。
”记者随后发现，在相距不足30米的小路边，还停着5辆旅游大巴。
这个被导游小姐称为“国家级貔貅玉器博物馆”的地方位于中央电视塔西北侧一楼，和西侧的海洋博物馆比起来，它的位置有些偏，除了每隔几分钟开来一辆旅游大巴外，“博物馆”门前的小路几乎没有其他行人经过。
“博物馆”的门上没有悬挂任何有关博物馆的牌匾，也没有售票处，外墙面高约2米的落地大窗被厚厚的白色窗帘遮盖得严严实实，还贴上了“闲人免进”、“正在装修请勿靠近”的大幅字样。
大门口站着两个保安模样的男子，警惕地看着四周的情形，不时通过对讲机与他人进行联系。
与该博物馆共用一个通道、仅仅一墙之隔的首都信息发展股份有限公司一名前台工作人员表示“从来都没有听说过有这样一个博物馆”。
“来这里工作半年了，只发现公司出口通道里出门的游客特别多，但并不知道隔壁竟然是个博物馆！”她说。
■参观博物馆游客被带进黑屋“洗脑” 在门口，导游小姐将游客们交给了一位身穿黑色制服、胸前挂着“博物馆NO.0038”胸牌的女工作人员。
在再次强调了不能拍照、录音和讲话之后，女工作人员带领游客们进了“博物馆”的玻璃门，一名男工作人员向每位进门的游客发放了一张“参观证”。
在这张“参观证”上，记者才第一次、也是唯一一次看到了该“博物馆”的全称———建筑文化与风水博物馆。
进门之后，一位胸牌上写着“博物馆馆长”字样的中年女子将游客们带进一间20多平方米的房间，“馆长”随即关上了房门。
房间的墙上挂满了各种建筑、雕塑的照片，房间的一角还放着一尊被黄布盖住、高约1米的雕塑。
由于没有窗户，房间里的光线十分昏暗，只有照片背后的灯箱照出一丝丝光亮。
“大家知道风水的重要性吗？你们发不发财、走不走运，都是要看风水的！”在让所有的游客安静下来之后，这位自称姓徐的女“馆长”对着满墙的照片开始了“解说”。
在介绍了一大堆朝向、风水等“理论”后，女“馆长”指着一张石雕灵兽的照片称这就是适合请进家里的灵兽———貔貅，随后她结合中国人民银行、澳门赌场等建筑的设计，反复强调貔貅招财聚宝的“功能”，由于她语速极快，又都是结合“实例”讲解，一些游客不住地点头表示赞同。
“现在请大家摸貔貅，摸完了这只貔貅后，如果您和貔貅有缘，可以请一只貔貅回家”，结束了十多分钟的“解说”后，该女子走到一个被黄布盖住的大型貔貅雕塑旁边说。
与此同时，又有几批游客被带到隔壁的房子里听“讲解”，记者试图过去看看时，遭到工作人员阻拦。
■女“馆长”算命看相“唬人”买貔貅 随后，该“馆长”又以“看看游客和貔貅有没有缘分”为名把大家带入另一个封闭的小房间。
这间房内摆满了大小不一、各式各样的玉雕貔貅，标价从100到数千不等，最贵的一尊为60万元。
女“馆长”拉起一位中年男游客的手表示要看他“跟貔貅有没有缘分”，在看过该男子的手相和面相之后，女“馆长”摇摇头说：“您的健康、家庭、事业什 么都好，赚钱也多，就是花钱太厉害了留不住财。
不过您和貔貅有缘，建议您请一只回家，为您守住家财。
”见到这名男子表现出兴趣，“馆长”拿起一尊标价1880元的白色貔貅玉雕称它能给男子带来好运，由于该男子身上没有带足够多的现金，“馆长”又推荐了另一款标价880元的貔貅挂饰，男子随即将其买下。
随后“馆长”为每一位游客看相、算命，以保佑“事业、爱情、健康”等各种理由向游客推荐貔貅玉器。
最后，“馆长”将游客带入一间约100平方米的大厅中，“这就是我们的貔貅展厅，请大家随便参观，也可以请一尊貔貅回家。
”记者发现，这个所谓的展厅中除了7个摆满了貔貅玉雕的柜台和一个收银台外没有其他任何摆设，玉貔貅无论大小全都用标签标明了价格。
约半个小时后，游客们从一扇侧门出馆。
■上当游客糊里糊涂就买了 “其实我一点儿也不信搞一个玉貔貅回家就能发财避灾，但听那个馆长一说，...
风水书籍排行榜前十名
一、古代风水书籍有哪些？在《隋书？经籍志》，有关阴宅风水、墓地风水的着作共有十余部，合二百四十五卷。
《地形志》八十卷、庾季才撰，《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《五姓墓图》一卷。
梁有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷，杂相墓书四十五卷，亡。
这以上数种风水着作中，除《地形志》标明为庾季才撰写外，其余皆不着撰者姓名。
在《旧唐书？经籍志》收录的阴阳宅风水着作计有十三部，包括《五姓宅经》二卷，《阴阳书》五十卷（吕才撰），《青乌子》三卷，《葬经》八卷、又十卷、又二卷（萧吉撰）《葬书》、《隋书？艺术传》、《地脉经》一卷，《葬书五阴》一卷，《杂墓图》一卷，《墓图立成》一卷，《六甲冢名杂忌要诀》二卷，《五姓墓图要诀》五卷。
《坛中伏尸》-卷，《玄女弹五音相冢经》一卷（胡君撰），《新撰阴阳书》三十卷（王粲撰）。
在敦煌写卷伯三八六五号《宅经》，所开列的中古时代流传民间的阳宅书有二十四种，包括：《皂帝二宅经》、《地典宅势经》、《三元宅经》、《孔子宅经》、《宅锦宅桡经》、《文工宅经》、《玉微宅经》、《王敢宅经》、《淮南王子宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司五天师宅经》、《刘晋平宅经》、《张之毫宅经》、《九宫宅经》、《八卦宅经》、《五非宅经》、《六十四卦宅经》、《左盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》以及《飞阴乱伏宅经》。
二、风水学入门的书籍基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。
风水学入门后书籍入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。
《易隐》等古籍。
打好阴阳五行的基础知识。
形势方面书籍近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
罗盘方面书籍《中国罗盘四十九层详解》（李定信着）
风水宝地,地虎食骨有害吗？
地虎食骨：子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，巳亥勿葬乙辛门，辰戌忌葬乾巽穴，丑未忌镇坤艮坟。
若有贤辈后学著，熟记此诀细推寻。
造葬规仪 一、依据仙命择地：如戊辰命，纳音为木，未山为杀，戌山冲命，地虎食骨为乾山巽山，另申庚酉辛山不能坐，为山克命。
太岁丑年，杀寅甲卯乙辰山，为太岁三杀方。
以上十三山家不宜坐，其余可选山家生助仙命的坐山。
二、地师为人卜得穴地后，依据东家要造的规模大小，设定开山斩草的范围。
同时对穴地进行填补避破布局，以取消砂纳水之功效。
规模大小以“一字”的尺寸而言，挖土时要告知泥工宽度，一般二尺八、三尺六、四尺五、五尺七、七尺二，等等。
合尺子的吉字。
左右位置的砂水泥土高低，前后。
穴地的高低位置等要告知泥工。
“一字”就是直径，即以墓前的碑基的长度为主。
鲁班尺四尺五为一步。
三、择日动土，地师要先在动土处立桩拉线，横直交叉线，以指导泥工挖土方向。
左右、前后、高低等。
四、动土时，要先敬龙神和土地神，方法为用三张纸钱将三支香的中间部分卷起来，再用三根茅丝草扎住，不用点燃，插于敬神处。
东家另备香烛燃起。
地师祝譛文后，泥工杀鸡，鸣鞭炮。
将鸡血淋于香纸上即可。
由仙命之长子或长孙单跪用锄头挖土三下，将锄头从前经头上往后抛落放下。
后再由由泥工操作了。
有的地师还会进行起符程序。
请风水大师帮我看下房间床位和电脑的摆放,附两张楼房的基本平面...
，你好关于你的问题回复如下请你按照下图的方法，用风水罗盘或者苹果手机的指南针测量房的朝向方法是在房子大厅的左边墙面朝阳台，指南针或者罗盘放平行，左右平行，上下平行，指南针上下十字对齐吻合即可。
远离铁器，钢器，磁场（因为铁器，钢器，磁场，会影响指南针的准确灵敏度）把测量精准度数截图
床头朝哪边的风水最好
人一生有三分之一的时间都在用于睡眠，那么自己卧室的风水也就显得尤为重要了。
你是否了解过风水呢？你的卧室是否是看过风水的呢？ 下面就由我来为大家解析，。
1、卧床不可摆放在横梁下，以免造成压抑感，对人的身心健康有所影响。
尤其是身体的头胸部不可被压，否则，容易患病。
2、睡床上方不要悬吊灯具或吊扇。
床位的摆设最好离这些悬挂物稍远此，否则容易给人增加压迫感，心情也会因此不安。
3、床位最好选择南北朝向。
从现代科学上讲，这样顺合地磁引力，头朝南或北睡眠，有益于健康。
因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最为重要，其走向与人体的头脚方向一致。
人体处于南北方向睡觉时，使人体的血液循环方向和地球南北的磁力线方向一致，这时人就容易进入睡眠。
4、镜子不宜对着床。
大多数人都知道镜子不可以对床的说法，因为镜子有反射光，对着镜子睡觉，会造成神经衰弱，引起睡眠质量差等不良反应。
5、床头宜实不宜虚。
稳定是卧室风水的主调，床头靠墙就是求得稳定。
床后若为空，传统风水称之为“太阳不着星”，容易给人不踏实之感。
另外，床后是柱子，卧床只靠一半，仍有无靠之嫌。
6、卫生间的门更不宜冲床。
因为污秽潮湿之气直冲身体，有碍健康。
7、楼梯之下不宜安床。
传统风水认为，楼梯下摆床如同梁下摆床，容易造成压抑感，也有损人的身心健康，对主人的身心不利。
8、床也不宜安放在厨房。
厨房油、烟味浓，气、水、电管道纵横，把床安放在这里，显然不妥。
9、床头不宜靠门。
如果因为卧室的空间有限，而把床头放在卧室的门口，就犯了卧室摆床的大忌。
因为如果有人突然开关门，主人容易受到干扰、惊吓，不利于休息和深度睡眠。
10、床不可正对着门。
床对着门，容易被外人一览无遗，毫无私密性和安全感可言，也影响了主人的休息。
而且门是气口，也是风口。
床冲着风口，人的身体必然会受到影响，使主人易生病或心绪不宁。
以上全文为，由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的卧室布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的方案。
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