每个人都希望居住在一所风水好的房子，因而选择时必须得谨慎些，要懂得辨别什么样的房子才是旺运的风水好房。
1、遵循“四平八稳”原则
在选购房子的时候，不能选户型缺角的，要选方方正正的，这样才符合“四平八稳”原则。通常说缺不同的角是代表家里的某位成员有某方面的不足，例如：西北位表家庭男主人，缺西北角，代表了男主人没地位，事业工作都不得力；缺西南角，则不利女主人；而缺东北角则代表“添丁困难”等，好的房子的风水决定人才兴旺
2、不犯各种冲煞
如果有河流和道路弯环抱着房子为吉；若河流或道路的弯弓顶向着房子，是反弓水不吉；道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。另外，房子后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉；如房子后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉；前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉；前方开旷、景色秀美为吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，反之一般不吉，切记要记得风水问题
3、五行不悖
易经中讲，万物分阴阳五行，也就是金、木、水、火、土。其中金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行之间宜相生，最忌相克。如果家中有相克的格局出现，那么受克的一方就会出现问题，轻者破财，麻烦事不断；重者对婚姻，家人身体，工作事业等各方面会产生严重的影响，更严重则会发生灾祸。因此，家中的五行不能相悖。
4、厨房勿在正北和西北方位
从五行的角度来说，厨房的五行为火，而正北的方位是水，这样的话就会导致五行间水与火相克大战，因此非常不好。如果厨房在西北角的话，那么西北角是八卦中的乾位，五行属金，那么厨房的火就会克制西北方的金气。而西北方是代表家中男主人的事业、身体、名誉和夫妻感情的，因此于家中的男主人不利，方位影响整个家庭运势。
5、卫生间忌设在东北或西南角
卫生间的五行为水，同时卫生间的气场为浊气，是楼上与楼下泄水的地方，因此卫生间也是泄气之地。西南方在八卦中代表家中女主人的身体健康、工作事业、夫妻感情等，因此此处有卫生间肯定会受到影响的。东北方位是八卦中的艮卦，从现在起未来二十年中三元九运正是行的艮运，也就是说这个方位是代表家中未来年年旺运的。因此，这个位置也是极其重要的。如果此处有卫生间的话，一是五行间相克，艮卦五行为土；二是泄家中的旺气，因此不利。
楼上住了一对没素质的人，怎么办？
我楼上住着一对90年小年轻，父母出资买的婚房，女的大概120斤，156cm左右，女的天天一到晚上9点过后就开始跳绳子，跳到10点，有时候跳10点开始跳，跳到11点，男的也是夜间打篮球，一开始我们告诉物业，物业保安都搞不掂，男的还凶，说在自己家跳干你们屁事。我从来是不喜欢发脾气的人，后来忍无可忍我打印了一封“夜间运动的危害”和“法规相关条例”影响相邻作息，没明注谁写的，贴在她家门口，第二天她回了一封信贴在我这层电梯口，内容粗口加诅咒恶语，日日加深活动频繁，有时候还叫一般朋友来搞派对，发展到凌晨12点，甚至半夜，我们房子是一梯四户，都有小孩和老人，基本这相邻上下2层内都受到她的骚扰，邻居的奶奶因长期休息不好冠心病犯了，大家无法再容忍了，邻居和我都是从是法律方面的工作，建议大家商量收集证据，一个礼拜后楼上小年轻收到我们的起诉书，开始就怂了，找物业，找父母跟我们协商解决，父母说孩子年纪小，闹得一个小区的人都知道，以后还怎么样做人，希望我们撤诉，说影响相邻之间关系发展，我们坚决拒绝撤诉“都快奔30的人了，居然还好意思说孩子年纪小，他们肆无忌惮的闹腾就影响相邻之间关系发展？说出来不觉得羞愧”这件事情过后，就再也没听到他们这样闹了，对这种没素质又不讲理的人，解决问题一步都不能让，必须强硬给对方苦头吃，意识到根本问题，才能真正解决。
可以在头条上找情侣吗？
在头条上是可以找情侣的，可以通过私信聊天，相互了解对方情况，合不合适，愿不愿意，见见面什么的，时间可以暴露出来各种结果，只看你敢不敢接受好的，和不好的结果，没有情侣的就加油吧，总会有一个适合你，祝你天天开心，心想事成。
情侣之间可以存在谎言吗？
既然称之为情侣，应该是相处一段时间了，互相之间应该坦诚相待，不应该有所谎言的存在，这不理于双方感情的巩固和发展，到头来若隐瞒，谎言被击穿，下埸必定可悲。
你住过避难层楼上吗？有什么感受？
老山前线的猫儿洞，是用什么材料做的，他为什么叫猫儿洞，意义何在！猫儿洞用来做什么……！！！
好朋友可以做情侣吗？
谢邀！如果都有这个意思是可以做情侣的，真正喜欢的人怎么只甘心做朋友，再多看一眼，还是想拥有。
如果楼上总是弄异响，楼下住户可以和楼上去反映吗？
狭路相逢勇者胜，后退一步算我输。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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