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每个人都不喜欢自己霉运缠身。能一帆风水谁不想要呢?在风水中就有这样化解霉运的风水用品,都有什么呢?这些风水用品化解霉运的效果如何?(这些困扰都可以添加上方懿宸阁阁主服务号,详细了解)《懿宸阁》:俗话说一命,二运,三风水…好的家居风水能够帮我们趋吉避凶。虽然有道是:有福之人居有福之地!但有些家居禁忌我们还是依然可以尽量避免的…1,门前“路弓加箭” 凶
(如上图)大门前马路高凸成弧形,类似弓的形状,形成一箭穿心的态势,这种风水格局既说明户主容易发生意外并且不利事业。2,门前枯树防家道中落
如果你家门前的树突然枯了,那么你就要赶紧连根拔掉,因为这种现象有暗示“家道中落”之象,且不利家中老人。3,巷口尽头不利建房子
住宅不到万不得已最好不要建在巷口的尽头!因为这是路冲的一种,居住在这里的人容易招来官司缠身,且无宁日。4,楼上加楼风水大忌
住宅如需加高最好推倒重新再建,虽然成本大,但是总比往后行霉运要好,如果为了省钱在已建房子上再建一屋,那就犯了风水大忌,凶克颇大。5,房子比如L户型,
这种房子往往找不到中心点,居住在这种房子的主人不利事业发展,长久下去家运必衰。6,户型南面凸出
住宅南方位凸出,这在风学学上叫“龟头牛”代表住宅经常换住人,通俗话说就是大家都在这里住不长久。7,户型缺东南角
如果是住宅户型东南角,那么这就代表不利子女运势了。8,户型缺西北角
如果住宅西北方位有缺陷那么同样也是对子女有影响的,并且代表户主身体易患呼吸道方面的疾病。《懿宸阁》
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风水八字好学吗?
学习任何一种事物,都是不容易的。学习八字和风水,除了需要付出更多努力,也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学,一要感兴趣;二要勤奋;三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学,准备前两者已经足够了。如果要学好它们,有兴趣和够努力是不够的,有一定的天赋才行。
有了天赋,还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高,一看就懂,但浅尝辄止,殊为可惜。须知:天赋高只是成功的可能性,勤奋才能把可能性变成现实!
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
房子西南角开门风水好吗?
西南方代表老母或女主人,在风水学中西南为坤位,不利宅中老母或女主人身体,风水学中西南有砂为吉,低一寸为水,西南不能低,西南有水为吉水,鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地,东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚,中国有财不外露之说,故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些,最好在夜间无人时,将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水院子有桂花树,梅花,还有黄杨好吗?
帮人别瞎说,风水布局不是随便摆布就行,个人没有功底,没有实地堪察,说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极,财气来路,水路及流向,气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方,犯桃花煞方,否则,后果不甚设想。谨慎!!!
按风水来说,农村大门被别人家墙挡着好吗?
一点都不好,会影响自家的运势,以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了,生意一点都不好,听我妈说,新修的房子没挡住我们之前,一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入,但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有,后来我们家也新修了房子,方位改变了,房子前面很开阔,在屋中间还能看到左边的太阳升起,后面生意就变好了
门口种无花果好吗?好多人种,有什么关于风水?
无花果是一种开花植物,隶属于桑科榕属,主要生长于一些热带和温带的地方,属亚热带落叶小乔木。果实呈球根状,尾部有一小孔,花粉由黄蜂传播。无花果树枝繁叶茂,当年栽植当年结果。如今有闲情逸致养花种草的人多了,但是在庭院里种植一些树木,切不可随意或盲从,有些花草树木会在风水上给家人带来不良后果。风水根源讲究的是阴阳平衡。一些灌木树或小叶乔木树种,奇形怪状,风水中称之为阴树。阴气太甚,容易导致家院气场失去平衡,家人长期居住在这样的环境中,影响很大。
1、杨柳树、芭蕉树、无花果树、樱花树、木莲、榉树、白杨树等不能在庭院中栽种。其中无花果在风水中代表着忧伤和不尽人意的结局,故不可栽种。
2、柿子树、桃树、枣树、枇杷树等会结实的树不宜栽种在庭院中。其中桃树容易生虫蛀树,树型不佳,易招桃花,故不可栽种。
3、银杏树、香樟树等高大的树要论方位栽种。屋檐下、堂屋正前方等方位不能栽种。其中堂屋正前方为明堂位,该地方宜开阔亮堂,不能有遮挡有冲煞。
4、杉木树、金木犀等数种虽非凶木,但是花粉多、气味强烈,容易导致家人头痛或身体不适等,在风水上对庭院整体气场有影响。
5、大凡树型不正、奇形怪状、带刺叶小、枯树蛀树、枝多藤杂等数种都不宜在庭院中出现。
上述多数数种不可栽种的原因我没有过多阐述,如需了解更多风水知识,欢迎关注我或私信我,我会为您详解。
你信风水吗?
当然信了,风水,有着几千年历史的传承,是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶,包含养无数辈风水大师一生心血,博大精深。
龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素,后又增加了择曰,占卜来完善风水。
在古代,风水被作为一种秘术,只有在皇家才能得到真正的风水,随着时代的发展,风水作为一种救贫救难的术数被流传出来,进入千家万户,但是学习风水讲的是机缘和悟性,它任然掌握在极少数风水师手里,视为不传之秘术。
有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗?
《天门鬼道》,讲的是民国37年,解放军突然放弃战略要地,神秘消失半个月后又再次攻克。同时,解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看,还不错。
十字路口的房子风水好吗?
那要看是在十字路口的什么位,有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水,这种风水是会败家破财,妻离子散的,特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水,不过没有上面那个严重,这种风水容易出现,无情之忧,什么是无情之忧呢?无情之忧就是做什么事也没有感情,那怕是两夫妻做事,对待对方也是如此。
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