话说在东晋末年，有个叫赵笋的农民，不老实种地，总是一心盼望着发大财，只是苦于无门无路。然后在某一天，他听说隔壁镇来了位风水先生，经他指点的好几家人，现在都发了大财。
于是，赵笋找到风水先生，求他给自己看一处能发财的风水宝地， 风水先生略显为难，说，这风水宝地可不是随便乱看的，天机不可泄漏，要不然的话我两只眼睛就会瞎了。赵笋立马跪在风水先生面前，举起手指发誓道，先生，若是你因给我看了好风水，而瞎掉双眼的话，我定会把你当作亲生父亲赡养一辈子。风水先生被这农名的诚恳打动了，就答应了。
风水先生拿着罗盘，足足找了七七四十九个日夜，找遍了当地的大江大河，最后来到一个河滩对赵笋说，这河对岸可是个风水宝地，你要是能在这里住的话，定能发一笔大财。听到这里，赵笋立马叫上人手在河对岸建起了小屋，几年后，果然如先生所料，农民发了大财，风水先生的眼睛果然不出所料的瞎了。
这赵笋服侍了风水先生一阵子后，就想，我天天养着这么个瞎子又不干活，真是不划算。于是，就每天强迫风水先生给他推磨，只有稍有怠慢，就用鞭子抽打。风水先生是追悔莫及啊，感叹说，我虽说会看风水，怎么唯独人心就不会看呢？
几年后，风水先生的一个徒弟来看望他，当看到自己师傅这般凄惨的遭遇后，紧紧的抱着师傅，哭着说，都说善应该会有善报的，师傅你做了这么一辈子的好事，怎么好人就没好报呢？师傅摸摸徒弟的头，安慰他说，徒儿不要难过，师傅现在传你一计，善恶的下场自会见分晓。
第二日，徒弟故作路过赵笋家，见到赵笋，立马双手作揖故意惊叹，不得了，你这真是一块风水宝地啊。赵笋听后，别提有得意了，说道，看来你也是懂风水的？徒弟说，如果主人家能够在对面的石壁上凿开两个个洞，就好比是龙有了眼睛啊，势必会飞黄腾达，子孙后代有官至宰相，富贵荣华享之不尽啊。这赵笋果然信了，还高兴的不得了，连忙叫了石匠过来，按照他所说的凿了两个洞，洞口刚开，只见两个白鹤飞出直向天上飞去。
从这以后，赵笋家是做什么都不顺意啊，生意也赔本，自个也摔断了腿，又过了两年，终于一贫如洗回归到从前的日子，风水先生的眼睛，自然而然的就重见天日了。
善恶到头终有报，顶头三尺有神灵。要知恩图报，切莫过河拆桥。
病重老人还有很微弱的呼吸，亲属为了所谓风水先生的好日子就为老人穿寿衣准备入敛合适吗？
本人从事风水多年，向来看重福主德行。《道德经》有言：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不遵道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道成之，德畜之……”老人病重还有微弱呼吸，说明还没有死，亲属就不应该为了所谓风水先生的好日子就为老人穿寿衣准备入殓，这是大不孝，这怎么能合适呢？传说韩信就为了得到风水宝地活埋了自己的亲娘，读过历史的人都知道韩信最后的下场如何。“好风水在心头不在山头”。“世人皆知穴在山，宁知方寸穴一线，好山好水世岂无，苟非其人寻不见，我观富贵人家坟，往往藏时皆贫贱，迨其富贵力可求，人事极世天理变”。
“阴功宜厚积，孝行感神明”。
“积善成庆，积恶成秧，人实诚之，天实因之，培本之要，莫先与德焉”。
不孝之人有违人伦，人丧天理，何来地理？
这也就应了一句话:“主者福寿，良师辅臻，主者当哀，盲师投怀”。平时不重行善积德，事忙就会有这样风水先生出馊主意。
风水是大事，不可不谨慎。
女游客参加一日游被骗近万，疑被“催眠”，你怎么看？
被骗的无外两端，一是贪心，二是无知。非分之想就是贪心。有很多东西都不是我们生活所必需的东西，然而却很多人去追求，实际就是贪心所致。有人说是攀比从众，其实攀比从众就是一贪，为何这么说呢？攀比就是别人有的自己也想有，都不管是否是自己真正需要。对于无知，有人会说，被骗的有大学生、教授、高级干部，难道他们都无知？确实如此，他们确实无知。社会知识千千万万种，每种东西的变化有万万千千般，人之所知总是有限，总有不知道的方面；有时纵是知道也一时可能没想起来忘记了，这种情况下，人肯定就是无知的状态。所以被骗是有无知的成分在里面的。
无知这个是每个人都跑不掉的，一个人哪怕再聪明、博学多才，也有他不知道的东西和情形。但是这不贪确实每个人都可以做得到的，防骗要诀就在“戒贪”这两个字上。
你看看便宜设置的模式就是钓贪心：八十元一天游，连班车费都不够，更别说配导游了，不是贪便宜的人怎么可能进这种团？已经是贪心之人，导游稍有铺陈，后面的托再稍稍推一下，攀比从众的心一上来，哪个贪心的能跑得掉？
不过，这骗子也确实是可恶，不但聪明而且刁毒，偏偏就瞧准了这些弱点下手。实际有这聪明才智，用到正途上也一定能赚钱自立，然而并不这么干，为何呢？这骗和赌有得一拼：骗本身自己就是因为贪心而起骗行，这骗本身就是一个赌，就赌被骗之人贪心和无知，
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