白手暴富在风水格局上一般表现为偏激的能量场、突变的能量场以及时来运转的能量场在人的财运方面的一种重大提升之象。方舟周易将白手暴富的风水格局大致归纳了以下九种：

　　一、路冲门的风水格局

　　大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。但周易中阴阳关系理论告诉我们，凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。

　　二、反弓路的风水格局

　　此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。

　　三、聚水口的风水格局

　　一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。

　　四、开新路的风水格局

　　风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。

　　五、立旺山的风水格局

　　大家知道，风水上讲究的是藏风聚气。而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。

　　六、开新门的风水格局

　　方舟周易曾在博文“风水中的‘一个中心，二个基本点’”中写道，“内行看门道，外行看热闹”，因为“门”就是风水中的其中基本点之一。有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。

你如何起家？

各种白手起家的故事，可是不是每个人都可以做到，不是每个人都是马云，李嘉诚。每个人都会有自己的理想，可是出社会并不是像自己想象的那样。

如果家里不是很富有，那么最方便的捷径是读书，虽然好多大佬都是提前下学创业成功的，但是读书是你超越富二代的捷径，学习是你成功必备的条件。

如果在学校里学不下，那么找的第一份工作要找好，需要找一份自己感兴趣，能学到东西的工作，销售，市场，都可以。这些工作不需要很高的学历，接触到的人越多，感触会越多，也许会遇到贵人帮助你。

我大专生，下学之后，去的药厂实习，觉得自己呆不住，又去外面卖保健品，干了一个月觉得骗老人太罪恶，就去做了药代。然后1年以后回来考了驾照，买了8万的小车，做的分期，然后自己又去做汽车销售，顺便开了个奶茶店，生意也一般般，而且事特别多，还欠了不少钱，我特别羡慕我姨哥现在读博士还没有毕业，还有工资拿，工资特别高，都是教授研究课题给的钱，今年我26岁，房子还没买，女朋友已经有了，以后走一步看一步

白手怎样起家？

白手起家这个话题很有意思，很多专家用各种方式告诉你如何白手起家，可以书写出一本《白手起家三十六计》了。细眼瞧去，满篇的拉大旗作虎皮。

如何能白手起家，在如今创业浪潮中翻出浪花真的很难。但是这并不是说不可能的，要知道奇迹就是在于敢做的那刻发生。我这里没有发家致富的方子，也没有额外生钱的法子，但是能告诉你的就是，没人知道下一刻发生什么。

首先，找到独特项目来创业。一个事业能成功，那是有他的高度性的。什么叫高度性，那就是你能做到，但是他不能做到，或许这个能力现在没有价值，但是未必以后没有价值。比如说乔布斯，起初的他并不被人支持，但是随着苹果的诞生，他成为了一代创始人。他就是将别人做不到的多个功能全部加在一部手机上。因为别人没有这个功能，但是他有，所以他成功了，苹果也成功了。

其次，有独一无二的东西，但是也需要一个机遇。这种机遇就好像识千里马的伯乐一样，可遇不可求。比如说没钱创业，突然遇见一个欣赏你方案的老总愿意投资，然后一步步起家。还有一个前提是你得有准备，能够有足够的实力迎接这场机遇。

比如说老干妈的创始人陶华碧，她起初是做小吃，但是由于佐料好吃发现了其中的门道。加上当时中国处于创业的好时机（1987年起中国开始鼓励私营经济发展），趁着这东风就起来了，1996年从开佐料工厂到后面的大型企业一步步走向世界。

另外，白手起家得学会精打细算——理财。理财并不只是我们单纯知道的购买基金，保险之类的，更多的是对资金的规划分配，达到最大的利用率。任何一家公司如果不会理财，那么它一定做不长久。理财对于没有多少资产的初始创业更是重要，好的理财方式，会让刚开始创业更加顺利。

比如说，创业开一家公司，本身公司没有多少资金，基本靠外来注资。在有限流动资金的情况下，不会理财，可能会导致在不必要的事项上花费本就不多的资金。钱没有用到刀口子上去，极易导致资金断链。对于一家新开的创业性小公司，资金断链可谓是大打击。

最后提醒大家的是，白手起家最好是靠实干，若是想空手套白狼，基本上最后是一场空。

座山雕是怎么起家的？

在中国历史上，座山雕是实有其人的，他一生做了五十多年的土匪头子。下面就简单说一下座山雕的一生。

座山雕原名张乐山。他出生于清朝末年，是山东昌潍人，两岁的时候跟爹妈就去了东北，后来和其堂兄一起靠伐木生活，十五岁就进山当胡子，也就是土匪。

在土匪行当里，座山雕可谓“年少有为”，兄弟们都很“敬佩”他。其枪、眼、腿都十分出众，人称“三绝”。具体来说就是：枪绝：枪法精准，百发百中；眼绝：视力超强，黑暗中能看见东西，从不迷路，并且分辨能力极强，看人很准；腿绝：翻山越岭如履平地。

这三点对于要在深山老林里偷摸生存的土匪来说可谓各个绝技，谁都希望拥有。因此在他十八岁那年，众土匪就拥他当上了土匪头子而且这一当就是五十多年。

座山雕这个人十分狡猾，而且老谋深算，当时张作霖和日本人，都想要他的命，但是却抓不着他。这并非因为他所在的威虎山真的就像小说里所写的那样是一座有着武器库的大城堡，里边飞机、坦克、大炮什么都有，而且因为他在深山老林里有着极强的生存本领。

后来到了1946年，国共两党开展的时候，国民党为了笼络这些人为他服务，就给了座山雕一个头衔，叫东北第二纵队第二支队司令。

直到1947年2月7日，被杨子荣活捉，才被迫结束了土匪生涯，在牡丹江监狱服刑，最后病死监狱。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

小米是靠什么起家的？

都说雷军老营销，要是小米做不出来老百姓认可的产品 恐怕牛逼的营销也有暴露的一天 雷军成功在于早年在尽山软件打拼积累下来的财富 这些财富在后来帮助雷军投资了很多创业型公司 在业界积累了很多资源 这些雷军投资的公司在后来雷军创办小米和整合智能家居起到了很大作用 有的是直接参与有的是帮助雷军进行互联网营销

在北京创业起家难吗？

听起来像夸北京的意思。的确在北京创业有很多优势，也有很多的问题。那我就总结一下:

1)北京是首都，是一个国际化大都市，更是一个包容的城市。如此大的面积包括八达岭长城、十三陵水库、故宫，国家元首，平民百姓都在这个神秘的都市里生活。不但是政治地位最高，而且也是精神上的最高府地。

2)文化遗产和文化名人。北京是文化遗产很辉煌的地方，同时也是文化名人最多的地方，主要有五大系，依文化部延伸出的官方文化名人，依传媒大学电影学院延伸的演艺名人，依东方歌舞团央视延伸出的歌舞名人，依煤矿文工团延伸的曲艺相声名人，还有就是外来扎驻的国内外文化名人。记得有位大师说:北京是中国能靠艺术而发达的城市！

3)北京是世界上治安最好的首都。朝阳群众，都已经成为北京大妈的代名词，这里看不见满街的警察却有很好的治安次序。中关村成互联网创业的圣地，联想柳传志、刘强东、新东方等等。文化产业特别是演艺和歌舞，以及美术再也找不到比这里更合适的创业基地了！

总之，创业在文化产业和高科技产业的可以做为首选，其它的这里已经竞争激烈、起点很高。

哪道菜最能让你想起家？

小鸡炖蘑菇呀!家乡的味道。自家饲养的笨鸡和东北野生山蘑菇，这道菜十足的野味儿~鲜美极了

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