沈阳自古以来就被称作“风水宝地”，到底拥乎啥

沈阳，是清朝的发祥地，大清的陪都。正因为如此，很多沈阳人都很自豪地认为，沈阳是“风水宝地”。至于为啥叫宝地，最主要的原因就是，这里曾经是清朝的首都，老罕王爷俩在这里建都，这地方能不是宝地？还有的人说，沈阳这地方，从来也没有过大灾，基本上风调雨顺，老百姓过得也平安，这难道不是咱这旮 “风水好”？

当然，沈阳这座有着2300多年历史的古城，之所以能由一个边塞小城逐渐变成了重要的城池，最后成为一朝的首都，总有其优越性存在，如果仔细分析分析这些，或许还真的配得上所谓的“风水宝地”之称了。

1、形胜之地——努尔哈赤迁都的理由

后金天命六年(明天启元年，公元1621年)，努尔哈赤攻下明朝辽东军政中心——辽阳，并将都城从赫图阿拉迁至辽阳，设为东京，大兴土木，修筑宫室。

然而，出人意料的是，天命十年(1625)三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都沈阳。

这绝对是让人跌破眼镜的决定。毕竟辽阳当时是东北的中心城市，而且刚刚在这里建立了新的都城，努尔哈赤要迁都，怎么看都是瞎折腾。于是，王公、贝勒竭力反对，但努尔哈赤君意已决。祭过父祖之后，即刻率领大军经过一天一夜的行军，迁进沈阳城。

那么，努尔哈赤为什么执意迁都沈阳呢？

《清太祖武皇帝实录》中有明确记载：

沈阳四通八达之处。西征大明，从都尔鼻(今彰武)渡辽河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鲜，自清河路可进。沈阳浑河通苏苏河，于苏苏河源头处伐木，顺流而下，材木不可胜用。出游打猎，山近兽多。且河中之利，亦可兼收矣。

由此可见，老罕王主要考虑的是沈阳的地理位置和军事优势。其中心思想就是一句话——沈阳这地方四通八达。有意思的是，可能嫌“四通八达”这个词简单了一些，不文雅，到了后来的《清太祖高皇帝实录》上，将这句话改为“沈阳形胜之地”。显得老王很有文采，其实，“形胜”就是指地势优越便利。

沈阳也真的是“形胜之地”。位于东北平原的南端，北依长白山，面向渤海之滨。其位置正处于辽东与辽西、辽东半岛与东北大平原的连接带上。这样的地理位置，的确是进可攻，退可守，难怪努尔哈赤要力排众议，非要迁都。

2、凤落龙潜——古时老百姓的说法

其实，努尔哈赤迁都沈阳原因很多，比如辽阳城里的汉人的坚决反对，让他觉得在辽阳杀机四伏，睡不安稳，莫不如到沈阳这个小城市重新建设都城。

不过，老百姓有老百姓的看法，在沈阳民间，流传着这样一个传说：努尔哈赤之所以迁都沈阳，是因为他认定沈阳是“凤落龙潜”的宝地。

传说努尔哈赤在辽阳建都东京时，按照风水先生的指点，在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用3座庙把神龙压住，以保龙脉王气。

但是，3座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是，龙一拱腰就飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。努尔哈赤正为此郁闷之时，忽一日有人来报，说是他家附近的树林落下一只凤凰。努尔哈赤急忙带众臣前去观看，刚刚走近，凤凰突然腾空而起，直向沈阳方向飞去。努尔哈赤深知凤凰不落无宝之地，就请风水先生到沈阳察看，发现沈阳真是一个龙兴宝地，于是，当即下决心迁都沈阳。

努尔哈赤和叶赫那拉有什么仇？

当年女真在关外的时候分为三部：建州女真、海西女真、野人女真，努尔哈赤就属于建州女真，他统一了建州女真，并且有称霸天下的野心。

而他的第一步肯定是统一女真各部，当时的叶赫部是海西女真四部之一，也是四部里实力最强的一部，当然也有逐鹿天下的野心，这就决定了爱新觉罗氏跟叶赫氏是绝对不可能和平共处的。

当然，说到两部的仇恨就不得不说一个很传奇的人物，这个人就是出生就被萨满预言“可兴天下，可可亡天下”的女真第一美女叶赫那拉·布喜娅玛拉，也就是鼎鼎有名的“叶赫老女”东哥。

她的父亲在与建州女真的战争中死亡，为了换回父亲布斋的尸骨，也为了向，建州通好，她被她的哥哥聘给了当时的建州女真的首领努尔哈赤，当时还是贝勒的努尔哈赤欣然接受。

东哥假如顺利地嫁给努尔哈赤的话，那就是要与姑姑孟古姐姐共侍一夫了。

然而她坚决反对，向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。

”于是，叶赫部毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。

事实上，这在东哥的婚姻史上，已经是第三度毁婚了。

她九岁时许嫁哈达部歹商贝勒，然而这只是一条美人计：在迎亲的路上，歹商被“岳父”叶赫部伏兵所杀。

随后，叶赫部又将东哥许配给乌拉部布占泰，以诱使他参与“九部之战”，布占泰随后便在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏。

当布占泰四年后被释放打算迎娶的时候，东哥却早又被许配给了努尔哈赤。

听说东哥征婚，哈达部酋长孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂于万历二十七年五月向努尔哈赤宣战。

九月，孟格布禄兵败，向努尔哈赤投降。

努尔哈赤找了个借口把他给杀了，又将富察氏所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代，万历二十九年以后，哈达部彻底被努尔哈赤吞并。

孟格布禄的结局并没有使得垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的脚步。

万历三十五年（公元1607），辉发部的首领拜音达理贝勒与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。

九月，怒火中烧的建州女真出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。

接着，东哥又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约。

布占泰听说有机会抱得美人归，立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。

当年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒尔哈齐以及舅子禇英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。

忍无可忍的努尔哈赤于万历四十年九月亲率大军攻打乌拉部。

第二年正月，乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部。

然而眼光极高的东哥根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约。

又气又羞的布占泰不久郁郁而终。

万历四十三年（公元1615），东哥已经三十三岁，东蒙古暖兔部首领之子吉赛看中了她，向她的哥哥布扬古求娶。

然而东哥没看中吉赛，即使他以征讨叶赫相要胁，她也坚决拒绝出嫁。

正当吉赛与努尔哈赤为争夺东哥而准备大打出手的时候，东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱也来向东哥求婚。

已被妹妹弄得筋疲力尽的布扬古大约是想要把吉赛和努尔哈赤的两支队伍引开，让他们找莽古尔岱的麻烦而自己坐收渔利，终于不顾明朝边防将领的警告，下定决心在当年九月将东哥嫁到蒙古去了。

东哥出嫁之时，年龄已经远远超过了当时普遍的婚龄（当时有些女人在她这年纪，恐怕已经是祖母级了），因此，她在史书上也被称为“叶赫老女”。

然而布扬古没想到的是，东哥出嫁后不到一年，就死了，努尔哈赤的怒火仍然要向叶赫部发作。

努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称帝建立后金的。

三年后，即后金天命三年（明万历四十六年）四月十三日，后金汗努尔哈赤发布“七大恨”，与明王朝决裂，其中“第四恨”即为明朝廷偏帮叶赫，使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古（原文为：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”）。

第二年八月，努尔哈赤用同样的理由灭掉了叶赫部。

叶赫那拉东哥，恐怕是中国历史上最奇异的人物之一。

她似乎是专为给努尔哈赤制造统一女真、挑战中原王朝的借口而降生的。

她的婚姻经历，即使最拙劣的言情剧编剧也甘拜下风。

这匪夷所思的一切，验证了巫师关于她“可兴天下，可亡天下”的预言。

当这个任务完成之后，她也就离开了人世。

努尔哈赤曾因为自己居然不能征服这位绝代美女而诅咒连声，说：“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。

今明助叶赫，不与我而与蒙古，殆天欲亡叶赫，以激其怒也。

我知此女流祸将尽，死不远矣。

”——努尔哈赤真是太不应该了。

东哥给他带来的好处，仅亚于他的生身母亲。

说了这么多，其实说白了，叶赫部跟建州，也就是努尔哈赤的梁子表面上看起来就是因为这个女人而结下的，但本质上其实还是为了争夺权利，所以当努尔哈赤攻破叶赫部的城门时，海西叶赫部的首领，也是布喜娅玛拉的叔叔、努尔哈赤的郎舅金台吉说：“就算叶赫那拉是剩下一个女人，也要向爱新觉罗讨回血债！”然后挥剑自刎。

清代皇帝的陵墓也在“风水宝地”之内吗？

满清入关前，在沈阳有努尔哈赤的福陵（东陵）和皇太极的昭陵（北陵）。

入关后，有东陵和西陵。

东陵在河北遵化，有顺治、康熙、乾隆等皇帝及慈安、慈禧太后的陵墓。

西陵在河北易县，有雍正、嘉庆、光绪等皇帝的陵墓。

清代皇帝的陵墓，都是当时有名的风水大师长时间寻山用罗经格定的 “风水宝地”，其共同特点是“子山午向”，北面一定要有玄武之“靠”，南方一定要有水系明堂之“照”，东西两边要有“青龙”和“白虎”环绕。

这样选择的依据，都是遵照《葬书》里面所说的风水术。

历史上真的有女真第一美女叶赫那拉布喜娅玛拉这么一个人吗？

是的九部大战以努尔哈赤以少胜多的大胜结束，女真诸部之间的纠纷与战乱也逐渐愈演愈烈、纠缠不清。

而孟古东哥样貌参考姐姐的娘家叶赫部更与努尔哈赤结下了深仇。

在叶赫部与努尔哈赤所结的仇恨里，有一个特殊的女人：叶赫老女——东哥。

明万历二十五年（公元1597），海西女真四部在“九部之战”大败四年后，遣使向努尔哈赤通好，叶赫部还表示愿将死于“九部之战”的布斋之女东哥许配给努尔哈赤。

东哥又名布喜娅玛拉，于1582年出生在吉林梨树县，是女真族第一美女，自幼就美名远播，部落巫师还说她“可兴天下，可亡天下”，有着非比寻常的来历。

努尔哈赤当然心花怒放，立即下聘定亲。