风水门派数十上百，各个门派都有自己的绝技，使用的方法不尽相同，但是万变不离其宗，终归是从易经这颗大树上分出的枝杈。目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派。
山西派：郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人，为风水学的开山鼻祖，郭公第一个为风水确立了“葬者，藏也，乘生气也。”的定义，被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代：郭福星。郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学，为社会造福。
江西派：杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”。
这二人后世将二人合成“郭杨风水”。
还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东、福建、港台地区、东南亚。
八卦看风水好用吗？如何看八卦看风水？
有很多人还在研究这个八卦看风水好用吗？但是也不知道八卦风水是什么、怎么形成、怎么运用的，那么风水八卦图到底是什么，它好用吗？特别是的生辰八字大致决定你的一生。
有的人觉得是迷信，有些人也很喜欢。
一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
现在我们来分析下： 风水，又名“堪舆”，古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势，能影响住在这活或葬在这个地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。
在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会，《现代汉语词典》这样写到：＂风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。
一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶＂。
如何用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。
首先要了解，八卦分别指的是八个方位。
从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
为什么不用先天八卦，而用后天八卦呢。
徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。
每个楼层的门＂徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。
每个楼层的门所对的方位是不一样的，如有的家庭户型图，门是在正北方。
有的家庭户型图，门是正南方。
吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。
正加上古人有这么一句话，风水轮流转。
每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶。
因此用后天八卦，这也正是现代风水学。
解答这个问题以后，就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康息息相关，这些地方要保持干净。
若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等健康问题。
文昌位最好设置书房。
吉位不宜设置厕所.库房等污秽之地。
若厕所设在吉位，会影响事业，爱情的运势。
用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦为源 风水是根据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，根据八卦的相生相克来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。
在中国，有一种沿袭至今的习俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）检测方向，然后择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。
先天八卦图 先天八卦图相对于后天八卦图，是立体的去看风水的。
乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。
所以在建造房屋特别是高大的建筑物的时候，我们一般首先要用到先天图，这样就能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布局该顺应的风向水流形势，同时也是风水的基础。
我们从小被教育要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，所以对于房屋的外结构，应该首先对整体规划提出方案，先天八卦图正是这个工作展开的必要的理论工具。
后天八卦图 后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个主要是针对每个物件的摆放，也就是具体的房屋内部布局，它根据南太阳为火，北光照弱而寒水的特点，对住房的光照提出根据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，根据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要依据。
亲，有些生辰八字可以帮助你一辈子的命运，你不要觉得我说的话是有点过于夸张哦，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带我们去看看风水，或者把风水师傅请回家。
老辈子的人都比较喜欢。
对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。
有的时候也会起到一定的作用哦！八卦看风水好用吗？现在大概都懂了吧，它的作用都有什么多呢，所以有的时候不要觉得它是迷信哦。
犯路煞是用先天八卦还是用后天八卦呐
作为周朝推翻商纣的最早发起人，周文王 早先的生活并不顺遂，他曾一度被商纣王关入 监牢，他的儿子也惨死狱中。
在陷身牢狱之时，周文王并没有怨天尤 人，而是潜心研究，学习古代人的天地智慧， 综合河图洛书和伏羲先天八卦，推演出了后天 八卦，非但如此，他还对八卦的卦爻及卦爻的 变化进行了注解，这就是《周易》。
后天八卦 和《周易》蕴涵了天地的运行规律和万物的生克原则，是古代洞悉天地奥秘的最有力武器。
通过推演八卦，周文王更加确定商纣的末 日即将到来，也更坚定了伐纣的信心。
他四处 寻访，招来了大量使周朝强盛的人才，如姜子 牙等，为武王伐纣奠定了坚实的基础。
后来，周文王推演的八卦和《周易》成为 了各种术数的发展源头，风水学也把文王的后 天八卦和《周易》作为勘察风水、推断吉凶的 重要工具。
风水方位、地理方位、太阳升起的方位,请高人指点！！！
首先，明白先后天八卦的含义：先天八卦：有时间\空间性，无方位的，立体的圆图.动的球体.八个向.后天八卦：无时间\空间性，有方位的，平面的方图.静的方形.八个方. 风水学道理：以先天为体，后天为用，主要是用，关键是方位.易经上道理：包罗万象（大到宇宙太虚三界，小到颗粒分子.形形色色，永不休止.）体用兼并，先后天并用.举个实例说明，把东南西北作十字架，风水学讲的：在十字架交叉上立点（太极点），来看十字线所指四个方.有左右，但无上下之分.（站在平面来说的）.易经学讲的：把十字架竖起，（太极点）不变，这样来看十字线所指四个向，就有左右上下之分了.（站在空间来说的）.这样认识，以上所提的3点应容易理解了吧.
风水闲谈：先天八卦,后天八卦与水的关系
在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。
在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。
而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。
也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。
两相交互，才构成了风水体系。
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周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？
易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ）八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。
道观里的 只能说是个象征！然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。
而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。
道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。
道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。
根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。
然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。
显的差强人意。
-------------------------------分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。
（算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。
）---------------------------------道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 -------------------------道家会看风水的有些，驱鬼的话。
就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。
很深奥隐晦 不想佛教那么通俗
风水八卦是什么
通常讲的九宫八卦：九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑（少一个中）。
分先天和后天八卦，代表方位的阴阳五行。
教会你使用几种灵验的风水道术
在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。
在 2014-1-14（农历）16:00取的卦为坤卦。
坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。
万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。
天明在即红轮照，名利何须自作难。
六四四爻下下，路不通，门闭塞，谨慎提防，月藏云黑。
上六六爻下中，月缺花残，镜破钗分，休来休往，事始安宁。
坤后载物，德合无疆、含弘光大、品物咸享。
柔顺利贞，君子攸行，西北得朋，朋即贵人也。
“朋从远方来，不亦乐乎”。
这象征“坤元”地也。
地生万物，乃顺承天，如同大地的柔顺服从，接受上天的施予，配合万物生化的过程。
正如君子之“厚德载物”的精神。
厚德载物与自强不息，自强不息是指进取果敢，性属刚健，厚德载物也指宽厚涵容，性属柔顺。
是以柔来顺刚。
迎合二者的关系，合之两全其美，离之两败俱伤。
大家得不到的好处，也即是一拍两散的结果。
以柔和共谐，双向共赢的目的。
所以坤则地，地则母也，母慈怀德，子孝孙贤；这也合乎天地人生的生化大自然的规律。
一、交易： 千里征战累连连，得来利品信自然。
一旦成交丰硕果，名利何须自作难.【解曰】：此卦：种瓜又得果之卦，速去速成也。
二、求财： 家有喜事方得宝，如无喜事财难收，垂钓深潭鱼虾走，收钓之时鱼上钩。
【解曰】：此卦：求财不利之象，在无意中又遇到横财。
三、事业： 前程似锦笑呵呵，喜笑谈中有人和，横江垂钓金鳞在，钓得锦鲤一筐箩。
【解曰】：此卦是大吉大利之卦，无意中得到意外的收获。
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