葬书云:气以土聚而石山不葬。吴公云:石为山骨欲其藏,切忌粗雄与恶昂。
凡立穴处宜皮面光彩忌恶石巉岩,若不知避而误下之,主凶恶杀戳.军配.争斗之祸。
亦有大龙气盛结穴星辰,有石磷磷却穴间不见其巉岩可畏之形,而石山土穴又是好地。
其他必要的条件
御屏中落垂乳结穴,龙虎弯抱有情,穴前余气长。
皮面光彩-- 有土,平整(不缺,不倾)。
御屏-- 来龙的中间段,有如弯弓山多层。
中落-- 从来龙的中间脱出落脉到穴(束气.起顶.入首)。
石山不要轻易下手,要找有经验的师傅看过。
石头上写着泰山石敢当 怎么把风水破坏
石敢当立于街巷之中,特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。
石碑上刻有“石敢当”,或“泰山石敢当”的字,在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安,驱妖邪”山区常见于山路口.或者反弓的房子边上.你要具体到风水.得看地形和位置
泰山风水石如何保养才会更好
泰山风水石的摆放注意事项 巍巍泰山,驰名中外。
泰山奇石,古朴珍稀。
泰山是稳固的象征。
“泰山安四海皆安”。
据记载,继孔子之后,自秦始皇起,多代皇帝都在泰山举行祭祀和封禅大典并刻石记号,以求其各自王朝的长治久安。
泰山遂被尊为“上岳之崇”。
泰山石代表庄重和久远,许多重要建筑基石取材于泰山石,哪怕相距遥远也在所不惜. 泰山石又是震慑邪崇之石。
根据房屋风水学说,会带来不好运势的凶点可以用泰山石来化解。
比如大门冲着一条大路,或者一条大河,便应该在门口或墙上放置“泰山石敢当”。
风水上还讲究以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。
在所缺觉处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的,既可化解缺角所带来的煞气。
现在住宅如遇到道路直冲,屋角相对等情况,也可应用“泰山石敢当”来加以化解。
“泰山石敢当”还是辟邪之物,如果建房地曾为秽地,如垃圾场,医院太平间,墓场等不结之地,也可以用石敢当镇压,以抑秽避凶。
泰山石敢当主要功能是补角,补路冲、化煞。
缺角又被称为"缺角煞"18煞之一,常时间居住在缺角的屋子里会对自己的和家人造成各方面的伤害。
泰山石敢当为房间缺角专用,填实之功效,又具镇宅化煞之能,是目前治疗缺角最有效工具,辅以朱砂红色书写的“泰山石敢当”,经开光道教文化特殊处理。
适用:专为房屋缺角,凹凸,房遭路冲、水冲、尖角冲,房屋周边有垃圾场,或房前有教堂、寺庙、公安司法、检察院,以及无法搬动的乱石砖。
作用:化解各种风水煞带来的影响,填补缺角带来的风水危害。
1:如果房屋有缺角可以安放在缺角位置,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。
2:如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室。
3:如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向。
摆放:距离缺角最近的位置,有红字的一面对着缺角或煞气来的方位,摆放之前用干净的毛巾擦试一遍,摆放时间在阳光明媚的早上,大约7-9点之间。
人生活在天地之间,就一定离不开天地人之间的种种影响,按照中国传统住宅民俗文化的要求,人们居住环境一定要做到天圆地方才为理想。
为什么很多人不明白阴宅墓地全都是圆的,即是家人希望先人归天后可以升到天堂,故用圆形的建筑物为天堂的人布局。
而我们生活在世上的人居住的房屋就一定要是方的,这一点千万不要混淆。
所以我国的古建筑物,如宫殿、寺院、民居等全部是方的,而且是越方越好,讲究四平八稳,这样才能健康稳定,兴旺发达,不可缺角少棱,或有缺陷凸凹现象,否则易使家宅多动荡不安,出现事非。
可是现在的城市人口越来越多,居住环境越来越小,发展商建房很多也是只顾眼前利益,未能从长远考虑给居住者建造一个稳定舒适的家园。
我在长期工作中发现,有近75%的房屋都有缺角少棱现象,凡居住三年以上的家庭,大多数都因为房屋的格局带来了或多或少的运程动荡,现代住房很难完全避免这类现象发生,再加上居住者不懂如何选房布局,只能无奈的被动的受到环境的制约,而不是能主动的极积的改善环境弥补环境,在当今这个积极主动、开放争取的社会里,我们要根据先天的不足在后天进行最大的弥补,力争改善环境改善命运,由被动变主动,把未来把握在自己手里。
缺西北方位的住宅,西北方位为乾位,代表老父及家中年龄最长的男性的位置,此方位有缺代表老父及家中男主人的运气较差,做事不顺利,不利于事业及财运的发展。
解决方法:可以此方位安放泰山石来添实助吉,又有镇宅化煞之功效。
东北方位为艮位,代表少男及家中年龄最小的男性位置,此方位有缺,不利少男或家中年龄最小的男孩各方面的发展,东北方位所谓是三山之地即财山、靠山、子孙山、缺了对家庭财运有影响,男主人事业上没有靠山,对子孙的发展极差。
解决方法:可在此方位安放泰山来补缺助吉化煞。
或根据房主合理安放一些吉祥物即可。
东南方位为巽位,代表长女,长妇的位置,此方位如果有缺,不利于长女长妇身体健康; 解决方法:可以此方位安放泰山石来补缺助吉。
或根据房主合理安放一些吉祥物即可。
西南方位为坤位,代表家中老母及家中年龄最长的女性的位置,此方位有缺,代表老母或家中女主人易患上与腹部有关的疾病,对家中女主人的身体健康非常不利。
解决方法:可在此方位安放泰山石来补缺助吉化煞。
或根据房主合理安放一些吉祥物即可。
风水论关于腾龙点穴石头山能结穴吗?
看墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。
其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能谋善断,但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。
阴宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙。
可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?龙真,穴的,砂环,水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。
穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。
因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。
必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。
砂环。
砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。
而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。
水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。
藏风次之。
总括来说,找寻吉穴的程序。
是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处,因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。
但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。
不知道他请的什么风水先生,但他买了个青山石埋了后他家倒是真顺...
八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 地理四弹子 铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注 玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全 阴阳二宅必用〔附鲁班经秘决仙机元空法鉴〕 无名氏 民国江东书局石印本 4卷2册全 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全 陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全 倪公阐明阳盘住宅秘诀 无名氏 嘉庆抄本 一卷全 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全 地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全 地理星体图格真龙名髓 无名氏 明抄本 1册全 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全 格水定针法 无名氏 地理手抄稿本 一卷全 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全 黄帝宅经 无名氏 清印本 一卷全 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全 九天元女青囊海角经 无名氏 清印本 一卷全 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全 考验通书法窍秘决 无名氏 清印本 二册全 金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全 李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全 灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全 刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全 缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全 灵驱解法洞明真言秘书(秘...
玉石假山放到家里什么位置风水好?
玉石假山放到家里什么位置风水好?以下的答案应该可以给你一个正确的参考了:一、正对开门处位置,会运势不稳定将假山摆放在客厅正对开门处的位置上,这样会让家中运势不稳定。
假山位于正对门口处,有可能吸到旺气,也有可能吸到门口的衰气,若衰气入室,就会导致居住者健康与财富两不旺的局面。
所以,在客厅正对门口处摆放假山,要参照风水师指导,这样才会有利于家中运势。
二、假山流水摆设要依据宅主五行,才不影响家运在客厅内摆放假山流水极其广泛,运用得当,会达到催旺财运的作用。
不过,若宅主五行忌水,摆放假山流水就会与宅主相冲,会给整个家庭带来厄运,住宅凶事连连。
因此,在客厅摆放假山流水要依据五行禁忌,才会达到兴旺家运的效果。
三、假山摆放客厅吉位,兴旺人丁与财运假山摆放位置应该位于客厅的吉位,这样才能起到人丁、财运两旺的作用。
但是,若客厅的面积不是很大,又将假山摆放在了凶位上,就会给整个家庭带来厄运。
所以,假山在客厅中摆放时,一定要确定吉位再进行摆放。
此外,假山风水不是每个人或者每个家庭都适合摆放的;说到这个风水依据,其实你最好还是结合你的八字运势专门定制一款风水吉祥物摆放在家里的吉位,才更能为你加持护佑,招来好的风水运势的;这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物为好。
寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形...
廉贞多生顾祖龙,祖龙远远是朝峰。
更有鬼脚回顾处,护送须生十数里。
送龙之山短有后,抱山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前,三重五重福延绵。
缠多不许外山走,那堪长远作水口。
护送托龙若十全,富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。
关门若有千重锁,定有王侯居此间。
廉贞已具贪狼内,更述此篇为详载。
有人晓得红旗星,远有威权近凶怪。
权星斩砍得自由,不统兵权不肯体。
若遇廉贞不起石,脚下也须生石壁。
石壁是背面是平,平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行,出身生处是真星。
博龙换处有九段,此是公侯将相庭。
红旗气雄威武在,行兵出师骇妖怪。
权星威福得自转,纵入文阶亦武威。
廉良一变贪巨武,文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星,洁身乱伦弑君父。
原话。
塑石假山怎样调节风水
用塑石假山调节风水有两种方法,第一种是最简单的,就是用塑石假山遮挡外面的各种路冲及其他的煞,比如对面墙角正对大门等很多的不利于住宅的物体,这种方法比较简单,哪个方位有煞就遮挡那里,但是塑石假山的方位还是要特别注意,比如正北的坎宫壬、子、癸三山有路冲或水煞可以用此方法,而且一举两得。
因为坎宫有山大吉大利。
第二种用塑石假山调节风水的方法是严格按照风水理论。
找出住宅的风水缺陷,在需要制作塑石假山的地方做山,这种方法需要严格的计算并用罗盘测量,有个风水实际案例是一个家庭长期没有小孩,风水师看过坤卦和艮卦后,没有问题,坤卦和艮卦代表的是胎卦和生育,这两个宫位没问题,因该在后代上就没问题。
但是确实没有小孩,这时就要看坎卦。
这家的住宅在坎卦壬山的位置开有一个小门,问题就出在这里,风水有口诀是:壬水没儿郎,先绝是二房,形如一箭去,小口命难长,坎卦代表家中的中男,坎卦有问题首先影响中男,这家在壬山开门,首先是没有小孩,其次这家的男主人经常腰疼。
要解决这个问题,最简单就是把门堵上,如果不能堵上,就要在壬山位置用塑石假山制作一堵挡风墙。
让气口改在乾宫位置,乾宫有水,首先就对老父亲有利,再者乾卦是文昌位,这里有水,家人聪明。
事实证明,制作完这个塑石假山后男主人的腰不久就痊愈了。