小成图是风水中一门古老的方法,风水化解是风水最经常的事项,那么小成图风水化解术有哪一些呢?本期风水知识就你一起去了解一下古老的风水化解法,小成图风水化解术,一起来看一看吧。
小成图风水化解术,成图瞻望吉凶成败,必须结应时空人。原则上讲没有时空人,就没有吉凶。“小成图”为重庆民间易学家霍斐然老师长教师从《周易·系辞·说卦》中创造的一种古法,此法不一样于纳甲爻辰、河洛梅花,和奇门六壬之术,而是,至简至易,俭朴矫捷,只用象数,不涉五行,不限国界,不换算日历,只以现场象数为准,可合适全球通用。
小成图风水化解术
小成图乾坎艮震巽离坤兑
天盘一六七四五三八二
后盘六一八三四九二七
先天父亲男人儿子宗子姐妹少女母亲少女
后天事业疾病屋子活动财帛信息文凭桃花
震乾坤离兑兑
坤震乾乾乾艮
震离·巽艮·兑艮……西南有水坑,灶在南边,东南有树,东有厕所,东北有大树,北有屋子高过自已屋子,西北有火巷,西边有高建筑物。水口西南流水。外五行。……内五行屋内,西边有镜子,西北床头上东,北有花树,东北有健身用品,东有柜子,东南音响,南火房,西南卫生间,中心铁园卓子!老坟东西向。南低北高。东边低,东南有树,东北有树克子,头生男,二生女,三生男没成,二婚。地风升,地天泰,乾造；对方说全对。
注看归藏,中宫乾当官的。干公安!对象个高17.3。为甚么是17.3。因为坤落震,震倒卦巽,注；解小成图看归藏,看周易正解书,
1、事业:事业为后天工作,在天盘寻用神。
2、父亲父亲为先天则以地盘乾为用。
3、身材疾病:疾病以地盘坎为用。
4、性格测性格方面按20岁之前为兑艮。
5、后代环境:测后代女性以艮宫为用,男性以坤宫为用。坤宫落离阴头胎为女儿。
6、长女环境:长女为行天以地盘巽为用。
7、儿子环境:儿子(宗子)为先天以地盘动为用。
8、测老伴:老伴已随本身几十年,已完整成为先天(假如未婚则为后天)。测老伴看坤宫。
9、资金:资金为后天。天盘不现巽则现金未几。具体数值以地盘巽为用。
10、断阳宅；民间神看王昱程师长教师
阳宅则以地盘艮为用,占父亲,年乾宫。
占母亲,看坤宫。
占事业,看乾宫
占财气,看巽宫
占测验,看坤宫
占官讼,看离宫
占阳宅,看艮宫
占阴宅,看坤宫
占出行,看震宫
占病灾,看坎宫
占失物,看坎宫
占读书,看离宫
占老婆,看坤宫
占丈夫,看乾宫
男占女,看巽宫
女占男,看震宫
占桃花,看巽宫或兑宫
等等……全国事物浩繁,皆可纳入八卦当中来取用,唯变适从。
小成图风水讲义《周易》学说,从来就不仅是空口说易理,而是有其体应用体例传授的。古籍中有其丰富的内容记载,如《左传》、《国语》有关周易应用就有二十二条之多,此中有六条是用易理论事,有十六条是用筮法占事。在筮法占事当中,有效“八“三例。很难懂得,前人虽有讲解,总觉不通,遂成千古之谜。
先将《左传》、《国语》用“八“三例摘录以下,以便切磋。
1、《左传·襄公九年》“穆7姜死于东宫,始往而筮之,遇艮之八,史曰:是谓艮之随、随其出也,君必速出。姜曰:亡,是于《周易》曰:随,元享利贞,无咎……有此四德者随而无咎,我皆无之,岂随也哉,我则取恶,能无咎肝,必死于此,弗得出矣“。
2、《国语》“公子亲筮之曰:另有晋国,得贞屯悔豫皆八。筮之占之,皆月不吉。闭而不通,爻无为也。”司空季子曰:吉,是在《周易》,皆利建侯,不有晋国以铺王室,安能建候。
3、《国语》“……臣筮之,得泰之八,曰:是谓六合配,享,小往大来,今及之矣,何不济之有……”
以上用“八”三例,皆从“筮之”而来。筮法,是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根,置一根于椟中,只用四十有九。其一不用,不作揲勒之用,也不重用,置于椟中而是作记已卜一爻之用。每筮一爻置一根与椟中,椟中有六根,则六爻筮全,六合之数五十五根亦尽也。大衍数经由过程度卦揲勒之变成一爻,十八变成一卦。不能多一爻,多则无草可用,少了一爻则尚余有蓍草一根,恰好一卦六爻,皆从此六合数与大衍数中来。此成卦与数法设计紧密,充分揭示了前人的精巧聪慧。(苏按:古卦以蓍草占之,程序复杂,后经京房改成麻钱卦,更有邵子时候,数字、文字起卦法,使更趋于“大道至简”)。
《系辞》“十有八变而成卦,八卦而小成,引而申之,触类而长之,全国之能事毕矣。”《左传》、《国语》用“八“之说,虽有杜预、韦昭之注,皆不能自圆其说。
很较着,艮之人是谓《艮之随》,和贞屯悔豫皆八也,不动之爻确实都是艮阴爻,好像是示意“八”少阴之数,占不变之阴多爻故称为“八”。可是为何没有效“爻”之占例呢?此说就不免摆荡了。又泰之八,全无动爻,有阴爻又有阳爻,阴也未动阳也未动,怎能以解占“八”为阴不动呢?据此八为少阴不动,属《连山》、《归藏》占不变之说,在这里全无按照,经不起考虑了。
为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会去花钱去算命，看风水，看黄历，选吉时？
感谢悟空邀请回答！我觉得要把这个问题回答得认真一点、妥当一点，自然就不能绕开与八卦和《易经》相关的一些话题了。因此，我想还是先简要的说一说八卦和《易经》，然后再回过头来答问题。
一、八卦和《易经》是什么，它与算命、看风水、看黄历、看吉时有何关系？
《易经》是我国古代圣贤凝聚着智慧的一部神奇经典，我们现在所看到的八卦和《易经》，其实是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子这三位圣贤共同创造的总称。首先是伏羲氏画八卦：伏羲是原始社会旧石器时代中晚期的中华民族人文始祖，是所谓“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神农、黄帝三人；五帝，是指少昊、颛顼、帝喾、尧和舜五人。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是当时各个原始部落的酋长。传说，是因为伏羲用蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、飞鹰的爪、白鲨的尾和长须鲸的长须，创设了图腾的龙，所以从此中华民族就叫做龙的传人。中国人的姓氏和婚姻也是始源于伏羲。伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的方法把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。周文王是中古商代商纣时继承其父王位的西伯候，后在其子周武王拥有周代天下后，被追尊为文王。周文王在伏羲八卦的基础上，用八卦相互搭配的方式变成六十四卦，极大的丰富了伏羲的八卦内容。用来象征各种自然变化现象和各种人事变化现象，称为《易经》，也叫《周易》。高度概括就是八个字：“为人处世，逢凶化吉”。最后是孔子为《易经》又添加创作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国(现山东曲阜)人，在家排行老二，民间俗称孔老二。孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子熟读《易经》，创作了《十翼》，是孔子解释《易经》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇，《文言》，《说卦》，《序卦》和《杂卦》共十篇，故称《十翼》，又叫《易传》。古代把孔子尊奉为“天纵之圣”，后人统称孔圣人，现代被列为“世界大文化名人”之首。
虽然《易经》是讲的象、数、理、占，是运用一分为二，对立统一的唯物主义辩证法，揭示了事物发展和变化的规律，但因为《易经》里也有许多吉与凶的占卜用语，又是以阴阳八卦的形式出现，所以被人们用来占卜这自然是难以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虚，久而久之，《易经》便被人们误解为只是用来算命的了。二、为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时呢？
1、应当肯定的说，八卦和《易经》也是一门预测信息的科学，其古为今用实际价值极为珍贵。八卦和六十四卦，其实都是讲的利与弊，变与不变，绝对与相对之间互动关系的哲理。八卦和《易经》里面所有的关于凶或吉的定论，也都是带有假设性的“如”的前提条件的。即：假如这样，就会怎样。佛教的因果报应禅义也是来源于八卦和《易经》的哲理，即：有什么因才有什么果，有什么果必有什么因，概莫能外。因此，离开了客观的前提条件，仅以主观的动机去占卜，自然难以得有效的信息预测。如果一个人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的规律，也只能把科学的信息预测视为迷信了。
2、迷不迷信，其实就是个程度问题。《易经》和八卦本身就是强调的相对，而不是绝对。人们无论相信什么，只能是信到差不多就可以了。凡是对人对事相信过度了，那就会是迷信。算命、看风水、看黄历、选吉时等等，都是要占卜的。客观的说，用占卜来给自己的生活多提供一种参考，请注意只是参考，倒也情有可源。否则过分的相信占卜，只会在主观上把占卜的结果当成了自己命中注定。因此，占卜的动机不是要求得到主观上的结果，而是要明白自己该如何正确的趋利避害。占卜只是一个获得参考信息的工具而已，占卜所得出的结果对过程来说其实也并不是那么重要的。
3、尽管人们觉得占卜是迷信，但还是有人不惜花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时而占卜的。说穿了，其实就人的心理状态存在着一定的问题。一般不外乎两种情况：一是自己对某件事情能不能做成心里没有底，或对某种情况或某个资讯掌握不够心里没数。二是人对某种事情犹豫不决，自己想来想去总是拿不定主张，但又不想那么轻易的放弃。说白了，这种占卜可能就会是激发自己意志的一个过程。通过这样的占卜，兴许能让自己多得到一些判断问题和改变思维的参考，从而更加有利于自己作出正确的决定。
综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心理都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。……
关于《小成图预测学》？
我对小成图预测学没有研究，从你发的内容图片来看，天盘应该指得是重卦的上卦，地盘应该指得是重卦的下卦。至于哪两卦相重，这要看你起得是那个具体重卦，理论上64重卦都可能在预测实践中得出，所以8经卦都有可能两两相重。例如你起卦得出的是雷泽归妹卦，那么震卦就是天盘，兑卦就是地盘，其它重卦以此类推。天盘和地盘两卦之间的关系就是辟、阖、往、来四种关系。可以根据所得重卦卦象和天地两盘经卦之间的关系以定所占问事件的吉凶悔吝。
以上内容仅供参考。
你们对算命怎么看？
算命有算得准的，也有算不准的，有符合科学的，也有不符合科学的。我的看法是，不要绝对的肯定一切，也不要绝对的否定一切，要辨证唯物，一分为二的看问题。一刀切的全肯全否都是有错的。
现在的人讲算命，以传统的来讲，多是指四柱八字算命法。用这种方法算命，大体出现三种情况:不相信的，相信的，半信半疑的。互相争论不休，各有各的说法，似乎谁也说服不了谁。现在还有许多人在怀疑，无所适从。
开始，受传统影响，我也是相信四柱八字算命的，后也学了各种算命术，但静思细想之后，也发现并怀疑了一些问题，于是，在二十多年前的一九九四年，我就写了一部书稿《四柱八字算命揭秘》，去求一家出版社出版，但我是五无人员:无学历，无名气，无关系，无资金，无官权，所以藏居出版社半年后，无声退稿，我只好珍藏柜底，上今日头条年余，凡见算命占卜看相风水的，我都多以偏避不言不釆为主。不想招惹这些麻烦。最近回答一条有关遇着学易高人问题的问题，就有人私信我，要我为其算命卜占什么的，我都多以婉言回绝。
要算得准，必然是要有规律，成公式的才易做到，不成规律，不成公式的就不易做到。人的命运是有些规律，有些公式的，但作为个人，更多的是无规律，无公式可寻的，所以要算细算准是不易做到的，否则都是规律化，公式格式化了。人的命运受多种因素影响，先天后天，内因外因，这都是极为复杂的，就算是规律化、公式化，也不容易发现并熟练掌握的。规律公式之外有太多的不稳定性，必然中会有不少的偶然突然。所以说要达到大多数算对算准是不可能的，谁敢夸大胡说，谁就要自掌嘴巴，那是经不起一一检验的。
四柱八字算命也如此，是经不起一一检验的，但四柱八字算命被一些人夸大并神化了，又有许多人不明袖里，又不愿穷追细究，便随大流而盲目相信了，再加上有用心理学，哲学，经验学一猜一套一试而模糊两可的说对了，就更相信了。其实肯用心分析，了解内情，就会一攻就破。用干支纪年月日时，仅是个时间代号而已，在同一时间代号下，不同的人，不同的地点，不同的物，自然是不同的。而干支四柱八字相同，人命不同，其状况全相同么？更有趣的是同母双胞三胞胎，四柱八字相同，其他就多有不同了，谁能保证算准？
按照干支四柱八字造命法，一个时辰内只能有一命，一天十二命，一月三百六十命，一年四千三百二十命，甲子六十一轮回，六十年是二十五万九千二百命，按照干支造命法，最大可能不超五十二万种命，且世界之大，人口之多，同四柱八字者不少，且去调查一下，有几人的命运是相同的，就是同父母的双胞胎也大有出入呢，双胞胎有龙凤胎，男女性别也异了。常有所谓的大师自吹算得多准多灵，实则是经不起智者细细辩驳，也经不起检验的。
你相信算命的和你说的话吗？
回复诚邀：你相信算命的和你说的话吗？呵呵呵→_→不好意思，请恕我直言：到目前为止，我还真的没有请“算命”的先生算过！“我的命”。我自信，我的命运我自己做主。况且：我也不相信别人来帮我看相：“算命”。
生命是父母给的，命运该自己来掌控！人生境界：做一个有趣的人，生活总是应该积极向上，而又丰富多彩。
前进的路上多结交，志同道合的朋友，同时会丰富我们的见闻和阅历，增加我们的人生乐趣。最好的生活，就是不瞎想“生于忧患，死于安乐”！且：做的多，要得少，常微笑，懂知足。过好今天就是为明天，快乐的生活打下良好的基础。
你对"算命"的看法是什么？
对算命的看法，涉及到很本质的问题，什么是命运？命运有一定的规律性吗？如果是否定的，没有命运，没有规律，那就不需要算，因为无迹可寻，算也是毫无意义。然而真的是这样吗？
我们分开来回答，人有命运吗？人类社会从一开始就有命运，只不过这种差别，在有了等级之后，越发的明显，高等级，食物链的顶端，有最好的资源，最大化的权力，享受人世间最美好的事物。等级越靠下，资源分配越少的可怜。具体的科学分析，请看太祖选集第一卷第一篇。个人认为，有阶级，就一定有命运，属于不同阶级层面的人，都有不同格局的命运。
那么人生有一定的规律性吗？答案是肯定的。作为哺乳动物，我们跟其他很多动物一样，会有父母，配偶，子女，会有生老病死这个人生主要线路。无非是这个线路上，有的人过的好，活的长，有的人活着还不如死了，英年早逝。
既然这两个问题都是肯定的，我们的先贤高人，从原始社会就开始了寻求答案的征程。从阴阳五行学说，演化出中医，演化出可以对时间进行预测的玄学。所以，可以肯定的说，算命这个说法，是有点鄙视传统玄学。知命比较准确，通过对人生时间轴的预测，来预知未来可能发生的不幸，从而提前做准备，趋吉避凶。
当然不管是哪种“算命”的方法，都有一定的逻辑基础，但是很难达到尽善尽美。每一种预测模型，都或多或少存在一定的变数。比如说（1）八字命理，它很难针对绝大多数人，预测很细微的事情。，但是作为一个长时间轴的预测，它确实是其他预测模型很难替代的。（2）六爻占卜，尽管有像野鹤老人那样，占卜一生，但是看其卦例，有点太过于牵强。不过它的精华恰恰是针对于特定的节点，特定的事件，其精准度，令人叹为观止！（3）面相手相，相面高手，绝对可以从你的面相看出很多发生在你身上的事情，古代很多这方面高手来源于中医世家，他们从小就学习看气色诊病，根据病理病情，分析推演你饮食，习惯，性格等等的实际人生，而且准确率高的惊人。（4）风水阴阳宅，这个是帮助改变气场，改变能量场的最好方法，特别是寻龙点穴，真的可以改变一个人的命运。只是龙脉好找，龙穴难觅，寻龙点穴是需要机缘跟造化。
还有很多预测模型，每一种模型都有一定的可取之处，而对于将来时间的预测，属于模糊学说，是学术，不是神术，是学术就一定有可以改进的地方。通俗的说，古人给我们提供的是，过去人口统计学体现的那些人世间的规律。是瑰宝还是糟粕，时间会证明的，但是我们确实可以从中提取可参考的信息，来提醒我们，完善自我！
生辰八字算命到底准不准？
要知首八字算命准不准，先了解八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
基本上，算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。
能过八字，就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。比如七杀，为人就很冲动，容易义气用事。你来问前程的话，我必定会告诉你要稳重，别太急躁，你就会认为我说得对。如果你是太阴，我必定会说你想很多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
所以，你说准不准呢？
好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告，使你修正自己的性格，近而扬长避短，并不是所谓的“料事如神”。
如何看待“算命”这种行为？
算命
算不尽，芸芸众生微贱命；回头看，五味杂陈奈何天。
这世上，有人信命，有人不信；有人认为：生死有命，富贵在天。我们每个人生下来以后所发生的一切，都是已经注定好了的，我们现在所做的一切，都只不过是按照那个预定的结局去发展。也有人认为：我命由我不由天。只有弱者，才会相信所谓的命运，强者，只会征服、改变命运。对于以上两种人，我们并不能说谁对谁错？只能说各人有各自的造化，想怎么活？全在于自己。
经常在路边，看到一些算命的人在摆摊，有的人是瞎子，有的人装瞎。不知道他们这些人出来算命，拜过师没有？据说，算命的祖师爷，是鬼谷子，他的真名叫王诩。
那个时候，人家算命都不用问生辰八字的，更不会东拉西扯的问一些家长里短。人家通过相面、占卜，不用开口，便知你以后的命运如何，这才叫牛逼。一本易经，便能将一切涵盖在内，懂点阴阳、五行、八卦的人，都可以装神弄鬼。装的好的话，还可以大吃四方，动动手指与嘴皮，钱就来了。因为来钱轻松，所以很多人，都开始学会装神弄鬼，即使不会算命，但那种见人说人话，见鬼说鬼话的见风使舵的本领，倒也练的是运用自如。
不知道为什么？很多瞎子都喜欢算命，在我见过的算命先生里，有点名气的，都是瞎子。难道是因为上帝把他的窗户给关上了，于心不忍，所以又给他留了一个口子，用来透气？算命靠的是一张嘴，要能说。别人抛出的一个问题，你要能自圆其说，更多的时候，你要面对的不是来找你算命的人，而是在旁边看你算命的人。众口难调，会忽悠也是一大本领。
曾经有人给我算过命，说我“得遇贵人，前途无量。”对于这八个字，我是哭笑不得。因为，这八个字，搁在谁身上都适用，说了也等于白说。很多人之所以认为算命先生说的有道理，大部分原因都是，他看准了你的心理，并且说了你愿意听并且想要听的话。当一个人把话说到你心坎里面去了，你自然会感到高兴，那么，他的好处也就来了。
其实，找人算命与求神拜佛的心理，都是一样的，只不过是为了寻求一个心理慰藉。与其把自己的命运交给别人，让他来替你做抉择判断，倒不如自己给自己算上一卦。说不定，你的人生就此不同。
ps:有哪位高人知道图片上的第一个字读什么？
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