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对信风水的人而言，客厅窗户朝向也需要讲究风水。有的人觉得自己的感情不和是不是与客厅窗户朝向风水有关，客厅阳台朝南，另一面窗户朝北，会不会形成穿堂煞，对风水好不好。下面在本文就和大家谈谈客厅窗户朝北的风水讲究，希望能解决大家的疑惑。
一、客厅窗户朝北影响感情
有的人信风水，会通过网络为自己看风水。他们可能应为工作或者感情遇到问题，就会怀疑的客厅窗户布局风水。那么，客厅窗户朝北风水方位是否会影响感情？
如果你家的客厅窗户朝北，窗户下面摆放桌子或者其他什么，如果你在朝北的窗户想做着工作或者学习，则会影响到你的感情、事业和学业。因此，如果家中客厅窗户朝北如果不可改，那就不要在朝北的窗户下工作或者学习。
二、客厅窗户朝北阳台朝南
客厅窗花朝北阳台朝南，会不会形成穿堂风，对风水好不好？这个也有不少的人很关心。一般不建议家中有这样的格局，这样会形成穿堂风，不聚财纳气，还会有泄财的作用。
大师建议：如果你家的窗户朝北阳台朝南，这样的格局不可更改，那就通过某种东西隔断。如在客厅窗户与阳台中间摆放屏风或者书柜什么的，阻止两者形成穿堂风。
三、客厅窗户朝北窗帘颜色
在网上我看到有人为客厅窗户朝北，窗帘布应该买什么颜色的？如果你要讲究这个，建议你买金水相生的窗帘。因为北方为水，窗帘的颜色要买金和水相生的颜色。如北边用白色、银色、蓝色、灰色的窗帘为最好。忌窗帘颜色是黄色土色等。
四、客厅窗户朝北影响健康
朝北的窗不利于居住者的健康，因为北方在风水五行上属于阴水，朝北开窗易使不良之气进入。甚至会出现中风等怪事。因为房间内外压差不等的时候，空气会流动，窗户不是全封闭的，所以窗户附近能感觉到风，中医认为这是是邪风。窗户底下的风是小面积的溜子风所以要是吹到身体里就很不舒服，严重时会对那些有中风危险因素的人来说，突然受冷刺激可能会诱发中风。
命虽注定，但运是自己走出来的，要想自己的命运更顺畅就需懂得如何把握好改善自己的命运。这就是为何有同命不同运的人出现。
如你有感情婚姻、事业财运、孩子健康等问题，那么请记住善缘师傅的话：风水就在我们身边，调理改善才是真理！
总楼层18层，选的5楼、客厅朝北的房子，好不好？
好与不好，全凭心情。
客厅向东的南北通透房子好吗？
肯定好了，向东比向西好，向西夏天西晒开着空调都热，向东早上第一缕阳光就把你照醒，想想都觉得温暖！
这个户型怎么样，客厅是朝北的？
这个户型设计是很失败的，个人原则上是不建议购买此户型。如果已经购买，先找开发商拿到该户型的原始设计图，请专业师傅把砖墙砸掉，仅仅保留承重墙，从新对整个房子布局。能调整成两个卧室和一个客厅向阳也就是南，取消东阳台扩大餐厅和厨房的面积，增加整个房子的采光和通风，提高住户舒适度！
在客厅装榻榻米好吗？
榻榻不仅造型美观，实用性强，很多人家里装修的时候，大部分都想给家里装一个榻榻米，不少人家里都已经装上了。榻榻米平常的时候可以作为家人的休闲娱乐场地，这类设计很多，榻榻米一般是依照墙面设计，可以节省很多的卧室空间，而且它白天可以当做休闲区使用，晚上铺上被褥又成了卧床，所以不少人表示很喜爱它。
但是，榻榻米下面的空间基本都是密封的，甲醛释放的很慢，所以大家在装修榻榻米的时候要选择环保性能高的材料，而且有些物品是不建议放在空气不流通的环境之中的。最后榻榻米一般都比较硬，睡在很硬的床上会让人的身体得不到放松，增加疲惫感。
如果觉得榻榻米的风格不搭配自己客厅的整体风格，建议去刷上国外进口的意大利柯瑞克涂料，国外的涂料最主要的还是环保，健康，有很多认证。
原材料好，整体稳定性好
天然抑制霉菌和真菌
施工简单
这样的榻榻米也是一种独特的风格
榻榻米虽好但是还要根据自己的自身情况来选择，大家不要一味的跟风模仿最后装修出并不适合自己的家庭环境，榻榻米是不可移动的，所以大家装修前一定考虑清楚装修榻榻米的好处与坏处。
客厅用集成吊顶好吗？为什么？
大家好，我是奇葩装修工，专注于为您解答装修中的各种疑难杂症！(记得关注我，装修不走弯路)
客厅用集成吊顶好吗？我的答案是确定的。大家都知道集成吊顶是HUV金属方板和电器的组合而成的吊顶，由于安装简单，维修方便，一直是卫生间和厨房吊顶的首选吊顶材料。但是随着集成吊顶行业的不断发展，已经慢慢向全屋吊顶，包括阳台、餐厅、客厅及过道吊顶的转变。从传统单一的组合现在的全屋定制、3D动感吊顶和智能吊顶等多功能性的发展。
实际上集成吊顶就是装吊顶模块和电器模块做成标准式的可组式的模块，安装简单方便，其特点主要有：
1、外观比较漂亮：现在的集成吊顶已经不像以前只是简单的把金属方板和电器组合在一起，而是具有更加美观的顶部造型，而且可以像石膏板吊顶一样分级或分层，空间立体效果更明显。
2、功能更加实用：所有的电器都是独立的，包括取暖灯、照明灯和换气扇等，可以更加合理地布置安装位置，使得每一项功能都能安装到最需要的地方。
3、经久耐用：当集成吊顶各功能模块拆分之后，采用了开放式的安装方式，从而使得电器组件的寿命比以前提升了3倍以上。
4、工艺的提升：从原来的覆膜板到滚涂板，再到幻彩工艺，最后到现在的微晶工艺，随着工艺的不断改进，可以更好的满足整套房子各个区域的装饰要求。
那我们在选购集成吊顶的时候也要注意以下几点：
1、材质的选择：所通用的铝扣板中，主要有覆膜板、滚涂板、氧化板三种材质，都是在铝基板的表面进行不同处理所形成的。三种材料也是依次从低端到高档排序，现在很多厂家都是使用镁铝锰合金做为新型材料来冲压天花扣板，渐渐淘汰低端中的覆膜板。
2、辅料的选择：辅材包括三角龙骨、主龙骨、吊杆、吊件等，如果辅料没选好，可能没过几年就会造成吊顶变形或下沉等现象，因此一定要选择全金属安装框架。
3、电器的选择：在选购产品时，有很多根本不具备电器生产能力的集成吊顶厂家，只是简单的把“吊顶+电器”拼凑一起销售，而品质根本得不到保证，一定要选择那些有自主生产能力的品牌企业。
4、安装工的选择：不管是多好的材料，如果安装不好一样起不到很好的装饰效果，所谓三分材料七分靠安装，一定要选择专业的师傅来安装，才能达到最好的效果。
幸福树在客厅内好养吗？
你好，幸福树在客厅好养的，四季常青，叶片比较稠密，买大一点的，用来装饰客厅是很合适的。
我家客厅有两盆幸福树，一盆是装修完买的，大概有两年，一米五左右，刚买回来是一米二。一盆是以前公司养的，养的不好下面的叶子都掉光了，只有上面几片，要丢掉，我把上面的枝叶全部剪掉，然后搬回家放在客厅里，现在已经又长了枝叶出来，绿油油的（下面这盆）。
想把幸福树养好，我觉得主要还是通风加浇水。
通风
幸福树不要闷到，夏天闷到下面的老叶子就会发黄。我家从公司搬回来的那盆就是，有时候周末整天都闷在办公室，放假更是不可能有人去给开门窗通风，下面叶子全黄完了，造型很不好看。如果家里养幸福树，可以经常开门窗通通风，这样就不怕叶子黄了。
浇水
幸福树有一定的耐旱性，浇水多容易烂根黄叶，所以要控制浇水量。我家的幸福树冬天大概十天到十五天浇一次水，现在这样时间五天到七天浇一次水，夏天三天左右浇一次水。真的不要怕不浇水会旱死，当缺水的时候，幸福树的叶子会微微发卷，你看到叶子卷起来就是要浇水了，浇完水第二天叶子就能舒展开。
施肥
我买的那盆幸福树回家一年都没有给施肥，平时就是用发酵过的淘米水浇一浇。上个月两盆都给施了下肥，主要是复合肥，把盆土扒拉开浅埋了一点。客厅养不怎么敢给施有机肥，怕有味道，招虫子。
光照
幸福树不要强光照射，散光就可以了，强光照射容易黄叶。我家大的那盆在靠阳台的地方，光线比较好，小的这盆在饭厅这边，见不到太阳光，光线还行，长得也不错，没有说因为缺光长得不好。
我个人觉得幸福树比发财树要好养很多，不容易黄叶，不是那么怕烂根，除了浇水平时只需注意过段时间转转盆就可以了，否则会长歪。如果想养幸福树，那就入手吧，这个时间比较合适。
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风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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