八角凉亭对着自家的阳台不是很好这个叫角煞，这比一般的角煞还要列害，会导致破财，疾病，犯小人，血光，家居不宁等。化解方法，挂一白玉的六字大名咒和一个八卦凸面镜，镜面不要从人啊。在当地佛店或淘宝可以买到的。以上是个人意见。
祝你健康快乐。
一善梁栋
谢谢你，但是离得有点远，对面山上，须要化解吗
追答不需要
八角凉亭对阳台在风水上好吗
八角凉亭对着自家的阳台不是很好这个叫角煞，这比一般的角煞还要列害，会导致破财，疾病，犯小人，血光，家居不宁等。
化解方法，挂一白玉的六字大名咒和一个八卦凸面镜，镜面不要从人啊。
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一善梁栋
别墅凉亭讲究哪些风水
对于拥有别墅的人们来说，在院内打造一个凉亭做休息乘凉之用是很常见的，而在打造凉亭前需要考虑到风水问题，那么别墅凉亭讲究哪些风水？下面装修之家装修网小编将为大家带来别墅凉亭风水宜忌，希望大家看了以后能有所帮助。
别墅凉亭讲究哪些风水？别墅凉亭风水宜忌1、如果你的别墅空间不够大的话，不要乱安置凉亭，否则容易招来形煞。
因为你庭院空间不大，凉亭会有可能挡住你房子的光线，因此不建议打造。
别墅凉亭风水宜忌2、别墅凉亭顶部不能有尖角。
现代别墅设计中凉亭总会出现尖角，建议凉亭顶部应以圆形、五角、八角为准。
若是顶部有尖角，不要建在房子旁边，不宜冲射房屋。
在风水学中，尖角冲射房屋，这是一种形煞。
别墅凉亭风水宜忌3、别墅凉亭的色彩要讲究五行之色，凉亭的颜色忌讳黑色，蓝瓦白身。
在风水学中，凉亭属于阴煞的建筑物，若是凉亭的颜色是黑色，会导致人们产生心理压抑。
在古代凉亭是送故人离去的地方，多半带有忧愁伤感，若是颜色是黑色，那么此刻心情必定很差，因此凉亭的颜色是非常重要的。
别墅凉亭风水宜忌4、别墅凉亭不能建立在房屋前面。
凉亭若是摆放在前面，容易带来厄运，会招惹小人，身体健康也不好。
严重时破坏你的人际关系。
再者若是摆设在前面，容易挡住你房屋的光线。
别墅凉亭风水宜忌5、别墅凉亭旁边不要见狗屋。
凉亭是户主休息的地方。
狗屋在风水学上本质是脏乱恶臭的。
因此在此影响下，家运慢慢减弱，最后有负面的影响。
庭院凉亭风水方位要注意什么
很多人的别墅都会有庭院，而很多人都喜欢在庭院内布置一个凉亭，一来是装饰庭院的环境，更庭院不那么单调，二来也是为了在炎炎夏日，能有一个避暑的地方，但对于凉亭的布置自然少不了要讲究风水，；那么别墅凉亭风水要注意什么呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！ 别墅凉亭风水要注意什么 别墅凉亭风水要注意什么分析 1、如果你的别墅空间不够大的话，不要乱安置凉亭，否则容易招来形煞。
为什么呢？因为你庭院空间不大，凉亭会有可能挡住你房子的光线，因此不建议。
2、凉亭顶部不能有尖角。
现代别墅设计中凉亭总会出现尖角。
我们建议凉亭顶部应以圆形、五角、八角为准。
若是顶部有尖角，不要建在房子旁边，不宜冲射房屋。
在风水学中，尖角冲射房屋，这是一种形煞。
3、凉亭的色彩要讲究五行之色，凉亭的颜色忌讳黑色，蓝瓦白身。
在风水学中，凉亭属于阴煞的建筑物，若是凉亭的颜色是黑色，会导致人们产生心理压抑。
在古代凉亭是送故人离去的地方，多半带有忧愁伤感，若是颜色是黑色，那么此刻心情必定很差。
因此凉亭的颜色是非常重要的。
4、凉亭不能建立在房屋前面。
为什么呢？凉亭若是摆放在前面，容易带来厄运，会招惹小人，身体健康也不好。
严重时破坏你的人际关系。
再者若是摆设在前面，容易挡住你房屋的光线。
5、凉亭旁边不要见狗屋。
凉亭是户主休息的地方。
狗屋在风水学上本质是脏乱恶臭的。
因此在此影响下，家运慢慢减弱，最后有负面的影响。
别墅凉亭风水要注意什么常识 1、空间不大，不可乱设凉亭，否则容易成煞。
2、凉亭大小要与园林、住宅大小匹配，距离要合适，形状应以圆形、方形、五角、六角以及八角为主，忌奇形怪状者。
3、一般凉亭不宜对门，凉亭之尖角尤忌，如加上理气组合不当，常主人丁易损以及招生疾病。
4、在亭子的五行属性中，方形、五角形的属“土”，圆形和四角的属“金”，六角的属“水”，八角形的则属“木”，至于哪一种形状合适则要看业主的命局五行。
5、关于亭子的色彩最好配合其五行之色，但忌相克之色，最忌蓝瓦白身，黑色亦是一忌。
6、屋背为下坡或陡坡位的，亭子配石头有靠山之好处。
7、一般住宅的宅龙八煞位最忌带尖煞的亭子，还有池心亦不宜设亭，有小孩溺水之虞。
8、凉亭成煞时，一般可用窗帘、凸透镜、麒麟、树木等挡一下。
（风水www.azg168.cn） 关于别墅凉亭的位置风水要注意什么 一、庭院凉亭风水位置如何选择比较好 通常选在三种地形环境： 1、临水建亭。
水面建亭，一般宜尽量贴近水面，宜低不宜高，宜突出于水中，三面或四面为水面所环绕。
凌驾于水面的亭也常立基于小岛、半岛或水中石台之上，以堤、桥与岸相连，岛上置亭形成水面之上的空间环境，别有情趣。
2、平地建亭。
一般位于道路的交叉口上。
路侧的林荫之间，有时为一片花木山石所环绕，形成一个小的私密性空间气氛的环境。
3、山地建亭。
这是宜于远眺的地形，特别是山巅、山脊上，眺览的范围大、方向多，同时也为游人登山中的休息提供了一个坐坐看看的环境。
注：图文转自网络，仅供学习交流使用。
在我国园林中，几乎都离不开凉亭。
凉亭形状一般小巧玲珑，四面敞开，通风透光，属于一种供游人休息和观景的园林小品建筑。
凉亭的特点是周围开敞，在造型上相对的小而集中，因此，凉亭常与山、水、绿化结合起来组景，我国古典园林中的凉亭，特别讲究装饰，可起点缀园景和建立观景点的作用。
在园林中对建造凉亭的立基选地：可在山上建造凉亭，临水建造凉亭。
平地建造凉亭，凡是水际、山巅、溪涧、山麓、平地以及苍松翠柏等林地均可建设凉亭，要结合各种园林要素通常与山石、水景、树林相结合，现代的凉亭要与广场，绿荫地相结合，安亭有式，立地无凭。
凉亭在园景中往往是个“亮点”，设计凉亭时，也要着重考虑凉亭的形式和体量，必须与环境取得协调。
凉亭的特点：功能，休息、赏景、点景。
造型，小而集中并有相对独立的建筑形象，轻巧、灵活与环境吻合。
体量，随意，大小自立。
布局，位置选择灵活，可独立设置，更可与环境结合。
装饰，不拘风格“淡妆浓抹总相宜”。
凉亭不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱活，对点景起到烘云托月、锦上添花的作用。
既增加了园林的情趣，又丰富了园林的景观。
不得体则感到凌乱，合理设计与安排，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。
二、庭院凉亭有什么作用 凉亭具有体积不大、用料较少、设计灵活、建筑方便等特点，很适合园林布局的需要。
凉亭是在我国园林绿化中运用最多的一种建筑形式。
无伦是古典园林，还是现代园林中，都可以看到各种各样丰富多彩的凉亭，屹立于山冈之上；或依附在建筑之旁；或漂浮在水池之畔。
以玲珑美丽、丰富多样的形象与园林中的其他建筑、山水、绿化等相结合，构成一幅幅生动的画图。
凉亭成了为园林空间和自然山水增添美色的重要点缀建筑物。
凉亭的作用一方面是点缀园林空间、提升环境层次，另一方面是解决人们在旅游休闲中驻足休息，纳凉避雨、眺望景色的需要。
根据用途...
建造古建凉亭应该注意哪些事情
溪口镇西、白岩村村口、西祠庙对面——翠屏山北坡山腰，坐南朝北南坡为南宋名臣魏杞之墓当地传说整个翠屏山砍光树木之后的形状就是一座布袋和尚坐佛，蒋母墓就在肚脐处（传说或者导游词而已，当地人都不信）山下有石牌坊，连接有鹅卵石墓道，墓道中间有八角凉亭一处，墓前有墓庐（当地俗称白凉亭）墓碑为中山先生手书——“蒋母之墓”
飞檐翘角图案
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。
中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。
中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。
欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。
那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。
中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。
从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。
上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。
在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。
这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。
它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。
斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。
中国古建筑的屋顶样式可有多种。
分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。
这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。
硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。
还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。
所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。
无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。
这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。
不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。
从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。
其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。
以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。
唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。
当是地带有道家思想的痕迹。
与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。
此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。
各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。
这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。
中国古代木结构，主要有三种形式。
一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。
二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。
三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。
这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。
有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。
“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。
由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。
正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。
由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。
它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。
这对于多地震的中国来说，是极为有利的。
因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。
如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。
后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。
这是中国古建筑的特点之一。
中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。
但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。
如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。
两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。
在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现...
求长征的故事（100字左右）
1.长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。
爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。
小董怕辣，没带辣椒。
小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。
队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。
到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。
终于成功的翻越了一座又一座的雪山。
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。
它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。
她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。
为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。
不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。
这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。
在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。
一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
扬州运河水文化
古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。
现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。
其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。
这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。
在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉?道教）；高寺（隋代?佛教）、普哈丁墓园（宋代?伊斯兰教）和天主教堂（清代?天主教）；有反映扬州古港、水利和城池建筑的遗址水斗门、龙首关（钞关）、东关古渡（双瓮城）和古湾头闸；有古代帝王巡视扬州留下的遗迹：瓜洲古渡锦春园、高寺行宫御园和龙衣庵；有体现“富比王侯”的扬州盐商住宅群落——全国重点文物保护单位个园以及汪氏小苑等；有唐代扬州鉴真大和尚东渡日本时的启航地文峰塔。
在这条运河线上，留下了历代著名文人墨客大量的诗文名篇：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白）；“嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州”（李绅）；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（杜牧）；“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝）；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡）；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）……等等。
这些千古名句，描绘了古代扬州曾经有过的“歌吹沸天”、极尽繁华的辉煌时代，而这一切无不与运河一脉相承。
在运河绵延千里的岸线上，扬州与运河的兴衰息息相关！ 扬州古运河的文化内涵被越来越多的有识之士所认识，所感悟。
最近，扬州市旅游局推出扬州古运河黄金旅游线设想与规划。
业内人士认为，古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑澜、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。
更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了“水”的文章，突出了古城扬州历史上“车马少于船”的特色，使游客感受“水”的经济、“水”的文化、“水”的生活方式。
古人云：智者乐水。
水是人类生命的源泉，它孕育着世界上的万事万物，丰富着人类的文明史，充实着人类社会的传统与现实文化，影响着人类社会的意识形态。
这条旅游线是历史文化与水的完整结合，更显现其独特的价值。
如由南向北游，从白浪滔滔的长江，驶进宽阔的风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影，婀娜多姿、风情万种的杨柳，富有水乡特色的小桥野渡，掩映于水杉翠竹荫下的农舍，细如羊肠的纤道，随风盘旋的风车，破浪前进的船队，或许还能看到巅簸在大河中的小小的渔船，以及不时上下潜水作业捕捉鱼儿的鱼鹰。
如若在早上，面对眼前的水乡景色，谁又不会想起宋代词人柳永的佳句：“杨柳岸，晓风残月”，真是别有一番情趣。
在这个历史的走廊中，人们慢慢地看、慢慢地品，走进扬州，阅读扬州，感受扬州。
当来到“东关古渡”又换上小船沿着“乾隆水上旅游线”悠悠地向蜀岗瘦西湖风景区荡去，领略维扬春色。
那一幕幕美丽的风光不时出现在游客的面前，赢得游客由衷的赞叹，“美哉扬州”、“秀哉扬州”；而从北向南走，则又是一番境界，美丽的风光，秀丽的古城，在越来越宽阔的水面上渐渐远去，面对滚滚东去的大江和逶迤如黛的青山，谁又不感受到自然的力量，历史的沧桑，而留在人们记忆中的只有那传奇的文化和独特的秀丽的风光。
扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。
这个方法是我国古代河工们的杰出创造。
以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。
从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。
扬州古运河游览线近期应尽快推出瓜洲古渡风景区。
瓜洲在古运河和扬子江的交汇处，处于扬州西南，与镇江隔水相望，“京口瓜洲一水间”（宋?王安石）。
瓜洲最早在大江之中，四面环水，后泥沙淤积，与陆地相连，因形如瓜，故名。
瓜洲历来是扬州的门户，始于晋，盛于唐，它在历史上的知名度仅次于扬州。
古人认为：“瓜洲虽弹丸，然瞰京口，接建康，际沧海，襟大江，实七省咽喉……”有“江淮第一雄镇”和“千年古渡”之称。
自唐末，瓜洲渐有城垒，南宋乾道四年，瓜洲开始筑城，明代瓜洲城周长一千五百四十三丈九尺，高二丈一尺。
在瓜洲城东门外另筑有“鬼柳城”。
元代设置行省于此，明代设同知署，清代设巡检行署、漕运府、都督府等。
瓜洲从唐代直到现代都是文人荟萃之地。
唐代的李白、白居易，宋代的王安石、陆游，明代的郑成功，清代的郑板桥等，都曾在瓜洲寻幽...
中国著名的桥有那些？历史？
1中国四大古桥 福建泉州洛阳桥 福建泉州洛阳桥 洛阳桥原名万安桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，我国现存最早的跨海梁式大石桥。
宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程，从北宋皇佑四年（公元1053年）至嘉佑四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。
桥全系花岗岩石砌筑，初建时桥长360丈，宽1.5丈，武士造像分立两旁。
造桥工程规模巨大，工艺技术高超，名震四海。
建桥九百余年以来，先后修复十七次。
现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44 座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。
桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。
洛阳桥是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。
河北赵州桥 河北赵州桥 赵州桥又叫安济桥，坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。
赵县古时曾称作赵州，故名。
赵州桥是隋朝石匠李春设计建造的，距今已有近1400年，是世界现存最古老最雄伟的石拱桥。
赵州桥只用单孔石拱跨越洨河，石拱的跨度为37.7米，连南北桥堍（桥两头靠近平地处），总共长50.82米。
采取这样巨型跨度，在当时是一个空前的创举。
更为高超绝伦的是，在大石拱的两肩上各砌两个小石拱，从而改变了过去大拱圈上用沙石料填充的传统建筑型式，创造出世界上第一个 “敞肩拱”的新式桥型。
这是一个了不起的科学发明。
象赵州桥这样古老的大型敞肩石拱桥。
在世界上相当长的时间里是独一无二的。
在欧洲，公元14世纪时，法国泰克河上才出现类似的敝肩形的赛雷桥，比赵州桥晚了700多年，而且早在1809年这座桥就毁坏了。
隋代著名石匠李春的杰出贡献在世界桥梁建筑史上永放光辉。
北京卢沟桥 北京卢沟桥 卢沟桥位于北京西南郊的永定河上，联拱石桥。
桥始建于金大定二十九年（公元1189年），成于明昌三年（公元1192年），元、明两代曾经修缮， 清康熙三十七年（1698年）重修建。
桥全长212.2米，有11孔。
各孔的净跨径和矢高均不相等，边孔小、中孔逐渐增大。
全桥有十个墩，宽度为5.3米至7.25米不等。
桥面两侧筑有石栏，柱高1.40米，各柱头上刻有石狮，或蹲、或伏，或大抚小，或小抱大，共有485头。
石柱间嵌石栏板，高85厘米，桥两端各有华表、御碑亭、碑刻等，桥畔两头还各筑有一座正方形的汉白玉碑亭，每根亭柱上的盘龙纹饰雕刻得极为精细。
卢沟桥以其精美的石刻艺术享誉于世。
芦沟桥久已闻名中外。
意大利人马可·波罗的《马可·波罗行纪》一书，对这座桥有详细的记载。
1937年七七事变在此发生，是日本帝国主义侵略中国本土的开始，芦沟桥因此成为有历史意义的纪念性建筑物。
广东潮州广济桥 广东潮州广济桥 广济桥又称湘子桥，位于广东省潮安县潮州镇东，横跨韩江。
始建于南宋乾道六年（1170年），潮州知军州事曾汪主持建西桥墩，于宝庆二年（1226）完成。
绍兴元年（1194），知军州事沈崇禹主持东桥墩，到开禧二年（1206）完成。
全桥历时57年建成，全长515米，分东西两段18墩，中间一段宽约百米，因水流湍急，未能架桥，只用小船摆渡，当时称济州桥。
明宣德十年（1435年）重修，并增建五墩，称广济桥。
正德年间，又增建一墩，总共24墩。
桥墩用花岗石块砌成，中段用18艘梭船联成浮桥，能开能合，当大船、木排通过时，可以将浮桥中的浮船解开，让船只、木排通过。
然后再将浮船归回原处。
是中国也是世界上最早的一座开关活动式大石桥。
广济桥上有望楼，为我国桥梁史上所仅见。
广济桥与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国古代四大名桥，属于全国重点保护文物，是中国桥梁建筑中的一份宝贵遗产。
2其他著名古桥 福建泉州安平桥 福建泉州安平桥 安平桥是我国现存古代最长的石桥，享有“天下无桥长此桥”之誉。
位于中国福建省泉州晋江安海镇和泉州南安水头镇之间的海湾上。
因安海镇古称安平道，由此得名；又因桥长约5华里，俗称五里桥。
安平桥属于中国古代连梁式石板平桥，始建于南宋绍兴八年（1138年），前后历经13年建成，明清两代均有修缮。
目前的桥全长为 2070米，桥面宽3米至3.6米，以巨型石板铺架桥面，两侧设有栏杆。
桥墩用长条石和方形石横纵叠砌筑法，呈四方形、单边船形、双边船形三种形式，尚存 331座，状如长虹。
长桥的两旁，有石塔和石雕佛像，其栏杆柱头雕刻着雌雄石狮与护桥将军石像。
整座桥上面的东、西、中部分别设有五座凉亭，以供人休息，并配有菩萨像。
两边水中建有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。
中亭有两位护桥将军，高1.59至1.68米，头戴盔，身穿甲，手执剑，是宋代石雕艺术的精华。
该桥是中古时代世界最长的梁式石桥，也是我国现存最长的海港大石桥。
1961年安平桥成为国家第一批公布的全国重点文物保护单位之一。
四川泸州龙脑桥 四川泸州龙脑桥 龙脑桥位于四川省泸州市泸县大田乡龙华村的九曲河上。
明洪武年间（1368年—1398年）建。
平桥，东西走向，长54米，宽1.9米，高5.3...
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