对于在阴宅上的一些风水中，很多人都会觉得都不怎么会如何去看，而这些其实也并非那么难的，对此阴宅金口诀坟墓风水图解到底如何？下面一起来看看吧。
阴宅金口诀坟墓风水图解
关于阴宅金口诀
坟后慢慢低，辈辈人烟稀。凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。西南有凹坑，继母到家中，
东北有凹坑，男女淫乱行。坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名。左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。西南路冲坟，老母万人论。
一进人家坟，便知其家人，左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克妇。高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。
坟前水积聚，代代有食禄。最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。坟前近处有东西大路，主人路上死。
论坟地八方高
一坎宫高
坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。
二、、乾宫高
乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。
歌曰：乾位如果现高峰、其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。
三、根宫高
根宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。
四、震宫高
震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地三十至五十米有高峰最有效。假如五百米内有高峰效力慢（不论向）。
五、巽宫高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。
诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。
六、离宫高
离方属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。
七、坤宫高
坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。 推荐阅读：坟墓
什么叫坟墓贱断
一、出瞎子地
1、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如过偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、坟墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。
2、如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。
4、向前有直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地
1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。
四、出聋子地
1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。
五、出歪子地
明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。
诗曰：出水不正，出人歪腚。
六、出秃子地
1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。
2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）。
七、出傻子地
1、 明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。
2、 坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。
3、 树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、 坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。
2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。
3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。
诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。
4、 向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。
九、寿数不齐地
1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。
2、 坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。
3、 后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐。
诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十、出肝病地
1、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。
2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。
转载自百家号作者：风水大叔
《易经》450句辞屡次提到“婚媾”，你怎么看？
万物生长得自……然，人类婚媾也得与自……然。
曾士强真的是《易经》大师吗？对此你怎么看？
易經有象，數，理三個層次，大家就要皆通，哲人已逝，不造口業。
《易经》蒙卦怎样启示人生？你怎么看？
易经蒙卦，上山下水，山水蒙卦是易经的第四卦。易经前四卦是乾坤屯蒙。易经上经三十卦是以天地万物为开始的。
首先先有天，就是乾卦。然后有地，就是坤卦。天地有后则生万物，为屯。万物刚生的时候，是很幼稚的，跟人一样，人刚出生的时候，就非常小，什么也不懂，还是处于蒙昧的状态，所以就是蒙卦。
那既然是处于蒙昧的状态，就需要去教育和学习。就像人一样，长到几岁的时候，就需要上学，上幼儿园、上小学，来充实自己。这就是启蒙教育。
所以蒙卦中的卦辞，不是向童蒙学习，而且童蒙要向老师学习。
在蒙卦中，就是学习者和授业者。想要做授业者，就要先做学习者，先把自己充实好。所以蒙卦中讲的这段时间主要是向别人学习。同时授业者也有有包容的心态，因为学习者还小，这就是包蒙。
而蒙卦之后的卦是需卦、讼卦、师卦、比卦。打个比方，蒙卦想要充实自己，也要长大，所以就需要东西来生存，比如水和食物，就是需卦。那有了需求，就会有争夺、有利益的冲突，就会发生争执或者打官司，就是讼卦。
发生争执或者打官司两方就会有很多人，就出现在了军队，就是师卦。然后两方对峙，就会比较高低、争胜负，就是比卦。
现在看《易经》、《道德经》和《论语》的人多吗？对此你怎么看？
黃蓮知道的人多，但吃的人少；東革阿里知道功效好，但奇苦無比，對人身體好的東西都是不好吃的，善言不美，美言不善，易經、道德經、論語是人生在世爲人處世最重要的三本著作，論語自幼而讀懂人倫秩序，道德經中年而讀懂經世原則，易經壯年而讀懂陰陽循環，但這三本書不若網紅小説精彩跌宕，它們是要靜心讀后觀照生活事物才有感覺的，現在的人心浮燥，靜不下心來聽自己內心的聲音，靜不下心去讀一本經典，把心思都用在功利的追求上，聲色的享樂上，少有人靜讀這三本書，老子説：致虛極，守靜篤就是要我們靜靜慎獨自處，這樣才能達悟虛體中極致的道。佛教裡有一個故事：一個人看到懸崖邊長著甜美無比的醬果，于是他一手抓住一把草，伸身用另一手去摘醬果，這時有一支白老鼠和一支黑老鼠在啃食他手上的草，而他卻只有專注在採醬果，當他滿心歡喜的採到醬果，老鼠也咬斷他手中的草，結果摔入萬丈深淵中。
人生的食、色、貨、利不就是醬果？時間不就是兩支老鼠？而讀論語、道德經、易經不就是要我們察覺人生的變化，如果全然不察，只是跟著自己的欲望走的人，最終就會掉入生命終點的深淵而萬劫不復。
《易经》和《道德经》哪部文学价值更高？你怎么看？
易经，易者移也，经者过程也，易经是天下自然人生观。
道德经，道者帅也，德者现也，经者过程也，它比易经高出一点，天上宇宙观，它更具体注重实际准则行为规范。
看《易经》看不懂怎么办？有什么可以替代《易经》的同类书籍吗？
看不懂易经很正常，孔子时代，就很多人看不懂易经了，所以孔圣人才整了系辞传。没有系辞传，可能后世人就根本看不懂易经了。
好了，方法基本上就出来了，如果你想读易经，看懂易经，那建议您从系辞传开始看，先看易理，懂了易经里面的大道理再说。
还有一篇：《尹文子》大道上下篇。这个比易经好懂，也是讲的易经道理，可以去看看，作为启蒙。
再有：易医同源，就是说：易经和中医是一个源头的，哪个源头？河图洛书。所以你看不懂易经，可以先看中医书。看什么中医书呢？先看现代版本的中医理论书籍，中医医学院的大一教科书。再看《黄帝内经》的现代语翻译版本。再看明清注解版本。
如果要学命理学，就看风水命理方面的书籍，大多不错的。也是易经的普及读物。
实际上，论语，庄子，中庸，都是易经思想的自成一家理论的诠释而已，所以，论语和中庸，庄子，也是易经入门书籍。
看看儒家思想和易经的关系，或许可以给您一些启示：
把这些都看完了，你就可以看懂易经了。精通其中任何一门技能，你都可以开始看懂易经了吧。
以上是我自己的学习经验。供您参考。
附：中国传统文化树图，也可能给您有所启示和帮助吧。见下图：
《易经》有科学依据吗？
凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。
曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。
要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。
如何评价傅佩荣讲解的《易经·卜辞看人生》？
傅老师是一代国学大师，对中西方哲学都有很深的造诣。他同时也是一代周易大家。我对他很是敬佩，不敢评说他的作品。兄弟，谢谢你的邀请，对这样的大家，一代国粹大家，不敢也不应该是由我们评价的，他们只能留给后来者，让历史去评说。
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