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设想一下如果我们真的在生活中遇到一些灵异事件我们该向谁求助呢？相信看过香港僵尸系列电影的粉丝一定对一个职业不陌生——茅山道士。
要说起道茅山道士，我们还要从道教说起。
我们都知道道教是产生于中国本土的宗教，至今已有1700多年的历史。它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教奉老子为教祖。而事实上道教的创立者是“五斗米道”创教人张道陵，后人还称他为“张天师”。到了南北朝时期，道教已经成为与佛教并列的中国正统宗教之一。
茅山道士正来源于道教众多派系中的一支“茅山派”一派。它的实际开创者是陶弘景。
在很多人的印象里，茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
关于道家的起源和发展实在太过复杂，由于篇幅的关系，怪谈就不在这里为易友们过多的介绍了。今天我们简单来看看茅山道士掌握的一门法术——茅山术。
网上是这样介绍茅山术的：
中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。 茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。
其实茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。
要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道士”。
一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”。
五行
五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
遁术
遁术：是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法。
在人之关系之间“遁术”这个词是个贬义词，其中也有着开玩笑的成分。最为常用的人际关系之间的遁术“尿遁”熟悉此道者，无一不是在处世为人方面非常知道进退的老油子。
遁术另类解释：一种魔术，极能满足个人好奇心，指通过某种手法，将某样东西变出来，或者变没了。之前的水中捞钱魔术就是属于魔术中遁术的一种，还有诸如大变活人等魔术。
【茅山术与南洋降头术的渊源】
还记得前面的怪谈，给大家详细的介绍过的南洋恐怖的降头术吗？要说茅山术和降头术还是有些渊源的。
根据中国历史记载， 茅山法术是发明在汉朝， 依传说：是从印度教传来降头术是唐三藏西天取经， 取回沉遗的「谶」， 这部份小乘的「谶」， 被水流入暹逻， 为暹人献与暹僧皇。
另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅裏，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。
又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。到了宋朝，宋人笔记中， 颇多关於茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。
此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。根据历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。
不管它是否属实， 可见降头术的发现， 较之茅山术为后， 由此， 我们可断定茅山术必较降头术为高明， 是理所当然的。
【茅山术的法坛】
茅山术分三个坛：
最高等级的就是六丁六甲。
第二种是请地兵地将的，是普通的坛，我们称为阴阳坛，阳的你请的动，阴的你也请的动。茅山法术问什么厉害就是在这里，因为他不只是请天兵天将，还请地兵地将，阴兵阴将，
第三种是五鬼阴坛。只能做坏事不能做好事，供奉的都是阴的。
茅山法术很简单的一个道理，就是役使鬼神，就是请这些神明，这些兵将来做这件事情，用无形的力量成就有形的事。
有人会说，你给别人做法术不是违反天意吗？这样做是不是在改变历史？是不是在造孽？其实要做这个合和法术，都要请当事人到神坛前点香禀告神明，一定是交往很长时间，舍不得放弃，才会用这个。当事人必须要到法师坛前，先告阴状，就是请示神灵，能不能给你做，天界有天界的规律不是什么都能解决的。难道你想和香港明星谈恋爱也行吗？逆天行必遭天谴。切忌。要神灵同意才可以。必须现场画符，如果有人在网上买印刷版的符咒，请不要使用，很难有效果。另外，大多数符咒，黄纸必须用朱砂写，红纸必须用墨写，这也是辨别方法。另外任何符咒最怕脏东西，但凡说要和你发生性关系的都是骗子。任何门派的符咒都一样。
茅山术的纸人法和草人法，是非常厉害的。 你要做法，需要用纸人或草人写他的名字，八字，点眼，开光好后，还要调对方的一魂一魄，附在纸人上，然后用针配合咒语刺纸人才会有作用，才会刺到他的人，不然的话只是一张纸，不可能有效果的。用针刺需要看法师的功力，比如让他生病，念XXX，一针刺头，头疼睡不着，二针刺喉，喉疼无法吃饭。三针头刺胸口，胸口如火烧。在比如，某某某回心转意思，让出某某等/把这些作用，就是你的目的加进去才会有意义。还要有指甲，头发，八字，照片配合。古代没有照片，就配合姓名和详细的住址。拿不到照片，住址也可以/稻草也不一样的，如果是做替身解厄运的，普通的就可以。如果是害人的必须坟头草。阴气越重的地方越好。而且要有咒语和手印配合。目前社会上大多是骗人的，真正有功夫的人不会轻易帮你做。
正常情况下，师父是不会用法术来害人的，因为在拜师学艺的时候要发毒誓，你学了法术不能害人，所以有的人一听要发誓，下毒咒语，他就害怕，就不敢学了。照古理来讲要拿孤，夭，贫，三个碗给年拿，孤就是不能娶妻生子，近女色可以，但不能有后代，一辈子孤单一个人。夭就是早逝，活不过五十岁。贫就是贫穷，一辈子不能有财产，挣多少花多少，要穿破衣破裤，有的人买了新衣服，会用香烫一个洞，表明这是破的。
要想法术灵验，施法这必须心存正念，法术可以帮助人，也可以害人。有一些法师由于金钱的原因，可能没有透过神明的请示，就直接帮人家做害人的法术， 那你帮人家做害人的法术收了20万，下辈子会拿200万，2000万还人家，法师都懂这个道理，不懂的就是骗子，所以一般真的法师轻易不会帮别人做法害人。
凡是不是在神坛前给你画符咒的，符咒是印刷体的，没有加持的，都是假的，大家不要上当。。。。
做法很简单的一个道理，就是役使鬼神，就是请这些神明，这些兵将来做这件事情，用无形的力量成就有形的事。
如果有人向你出售符咒也请你警惕，你问他供奉的是什么神灵，有没有请示过神灵。是天兵天将，还是阴兵阴将，符咒什么时候画，下笔咒怎们说，怎么加持符咒，正常情况法师不会向你出售符咒的，。。。法师更不会拿符咒去卖。
【五鬼搬运术】
五鬼搬运术，又称五鬼运财术，民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实是瘟神。
而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，简单来说，就是将别人家的财运到自己家。
五鬼搬运符在道家的文化里面是那种提前透支财运的符咒，意思就是说你使用了这张符咒之后肯定是会在短时间内财运无限强大，不论干什么都会得到足够的钱财，就算你什么都不做也可以在大路上捡到一笔横财的好财运。但是等着一段时间过去以后就会恢复原状，或者说是变得还不如原来。所以大家在使用这种聚财符的时候一定要十分的小心再小心。
【勾魂大法】
勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成一个小木偶。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
【偷龙转凤】
这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之余更能差遣小鬼，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其他法师要它附魂的物件上。
由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。
中医到底是玄学还是科学？
反对中医的声音自清末至今，一直没有断过，其中有很多知名人士。清末国学大师俞樾是近代中国主张废除中医的起始人。1879年，俞樾发表《废医论》，之后又发表《医药说》，提出“医可废，药不可尽废”的观点。明确地提出了废除中医的主张。 从此可以列出长长的一串反对中医的名人名单：吴汝纶、郑观应、梁启超、孙中山、梁漱溟、严复、傅斯年、汪大燮、鲁迅、丁文江、傅斯年、汪大燮、鲁迅、丁文江、余云岫、汪企张、褚民谊、刘瑞恒、胡定安、 陈独秀、胡适、陈寅恪、周作人、国学大师刘文典......等等名人。现代比较知名的有：贺诚、王斌、郭沫若、李敖、钱学森、杨振宁、罗永浩、何祚庥、方舟子、张功耀......等等。
鲁迅是学医出身，仍然反对中医：“中医不过是一种有意或无意的骗子”。胡适有：“看西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。……回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”。杨振宁:《易经》阻碍近代科学在中国的发展。……中医和《易经》结合没有前途。
现代，则以方舟子的反中医言论最为出名，方舟子认为“中医是伪科学” 主张“废医验药”，“中医的‘系统’，是一个未经实证也难以否证的系统，要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可，怎么说都说得通，所以同一个病人，让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段，而中医看重的是主观的医术，而这种对个体的强调，正是宗教、哲学的一个特征。”
我在之前的几篇《从爱因斯坦梦断大统一理论谈人类认知原理》、《科学的本质是什么？》、《哲学的本质是什么？》文章中列出了人类的认知原理：
1、人类认知包括经验和观念两个大类
2、很多种认知是经验和观念的综合，是使用“思维工具”进行综合
3、对人类生产生活起实际作用的是经验认知
4、观念的主要作用是对经验的思维意义上的解释和分析，对个人和人类社会具有精神上的引导、规范作用
5、科学是一种经验类认知（或者说以经验主导的认知）
科学，本质上是一种经验类认知。哲学中的世界观、伦理学，本质上是一种观念类认知。哲学方法论、逻辑学，再加上数学，构成了人类认知里的“思维工具”。
人类的认知，从最早期的原始经验认知为主（以基因传播经验和肢体语言传播经验，可以看我的《从宇宙智慧到人类认知看宗教、哲学和科学的关系》、《宇宙智慧的本质是什么？》等文章），到观念认知占领主流群体认知，又回到经验类认知主导的主流群体认知模式（即近现代的科学）。
那么我们就来谈谈中医的起源，大家都知道就连很多动物都知道止血类草药，这就是动物的经验。动物的经验也从基因传播的智慧信息（如蜜蜂筑巢酿蜜），上升到了肢体模仿（如大猩猩拿树枝掏白蚁窝中的白蚁），肢体是交流的最简单的工具、人类进一步发展出了语言和图画、符号等等，进入到非基因模式的智慧信息传播。我想动物都知道的某些草药的功能，最古来的原始人应该知道品种和功能的比动物还要多，包括对身体部位如穴位的按摩和外部刺激产生了针灸。这些都是早期人类原始经验，经过口口相传和图画加符号化的传播。
有了经验，人类的特点就是进行思维加工，希望加工出更深入的经验，放大了的经验。近现代科学就是通过可靠的思维工具（数学工具和部分哲学工具），将原经验进行加工的认知模式。不止是传播经验，还传播思维加工的半成品，“观念”就是思维加工的半成品。因为思维加工还没有产出完整的“新经验”，结果将半成品输出，就是观念。
早期原始草药、针灸的原始经验，后来通过某些人的思维加工，当然这些思维工具也是那时人们常用的工具，如类比法，万物有灵是那时最主要是思想，自然也移植到医术里，成为巫医。五行理论是万物有灵思想时代最系统化、理论化的学说。自然将这个思想根植如医术之中，或者说对于早期原始医术经验的“五行”观念上的解释。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。五行学说是我国古代的取象比类学说。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
至此，我们应该可以看出，中医就是“观念”加“经验”，并经过思维工具将两者整合起来，但其思维工具大部分是类比法，并不可靠。而且中医中的“观念”在今天已经被看做一种很古老的“观念”（大部分是巫术时代的观念），所以中医受到的质疑声一直很大，但是中医也是以经验为主导的认识，中医的核心价值就在于其经验。
中医是一种早期的经验类认知，如同老子思想一样，都是早期的经验类认知，或者说是以经验为主导的认知，毕竟里面进入了一些观念的解释，还不是纯经验类认知。其实近现代的科学不也是经验主导的认知吗？现代科学中的观念部分仍然占据很重要的成分，即科学观念。所谓的观念，无论是古代的还是现代的科学观念，就是会被未来抛弃的内容，因为它只是思维工具加工过程中半成品。
之所以有“中医是伪科学”之类的言论，并且时间流传长达一百多年，跨越区域覆盖东方和西方，归根到底，就是几乎所有人对认知模式本身分不清，也就是分不清经验类认知和观念类认知的区别。不知道科学的本质到底是什么，也不知道哲学的本质是什么。
中医中，起作用的是其中的经验的部分，如同近现代科学一样，科学理论中，起作用的是其中的经验。所有的观念都会过时，包括科学观念，看看牛顿理论中的绝对时空观就明白这一点了。
按照可以再重复的标准，中医（不说药，只说医）中如针灸的效果是可以再重复的。
中国玄学与现代科学哪个才是宇宙的真理？
中国玄学与现代科学哪个才是宇宙的真理？问题很好。我来解答一下。
提问者说，“我认为科学发展不过几百年，世界上还有很多科学无法解释的问题。”本来就是这样。现代科学才发展了很短的时间，肯定有很多解释不了的东西，如果科学说自己可以解释这个，解释那个，把自己吹嘘的无所不能，那肯定是骗子，是神棍。
“科学无法解释的问题”要分为几个方面来理解：
第一，是科学已经解释清楚，但有些人不愿意承认的问题。比如，科学解释了人类的起源，认为人类的祖先来自于简单的有机物。已经用了大量的化石证据、DNA技术证明了这个科学的结论。但是，某些人因为坚持信仰，而不愿意相信事实。我就遇见过一个朋友，他至今坚持地球只有6000年历史。
第二，是科学还在探索阶段，还没有能力做一步到位的解释的问题。比如，弦理论是不是正确的？宇宙是不是有11个维度？
这里可以谈谈提问者谈及的“中国玄学在一定意义上解释了现代科学无法解释的问题”。任何人都可以解释任何问题，但不代表这些解释就是正确的。玄学的解释其实都是模糊的，就如同一个硬币的两面，怎么说都是正确的。因为玄学的解释是不精确的，比如宇宙是怎么诞生的，玄学就一句话“无中生有”。这个不是什么都没有说吗？小学生也会说啊。而科学就给出一个数学模型，告诉我们什么情况下会发生量子起伏，然后奇点是怎么被触发的，重子和辐射是怎么出现的，物质是怎么沉淀的，四种基本力是怎么分开的，宇宙空间是怎么相变的。。。
第三，是缺乏资料，科学暂时不能解释的问题。比如，很多UFO爱好者说这里有一个飞碟，那里有一个外星人。其实，绝大多数UFO已经被证明就是大气现象和其他现象，我们有足够的理由说明UFO与外星人没有关系，因为我们没有发现外星人。但还有一些UFO现象，科学无法解释。为什么？因为缺乏资料，也许是造假虚构的，也许是相机的毛病，也许是某一种我们还不知道的物理现象——但由于资料太少了，没有办法去做详细的研究，所以解释不了。
我特别说明，说自己什么都可以解释的，肯定是骗子和民科。
再说“真理”。科学根本不承认宇宙中存在一个真理，也不追求真理。科学是寻找证据，用最可靠的方式来尽可能的接近真相。
真理是宗教范畴，认为有一个理论或者说法是不愿意更改的天启圣意，是绝对不会错也不允许质疑的。而科学是一种方法体系，是让你获得最可靠知识的工具，是一种“货比三家不吃亏”的工具，科学里面虽然有科学理论，但科学理论从来不是科学体系的主体，科学不认为科学理论永远是适用一切范围。科学的核心就是证据，没有证据，任你是牛顿、爱因斯坦，说的话如果离奇，也会质疑一番。那么，玄学、神学，有没有可能比科学更可靠呢？很简单，我们看几千年来，没有一个被玄学和神学所精确预言的东西。精确的预言功能是科学的一个基本功能。
最高的想象力不是自由的。想象力建立在知识的基础之上。一个生活在地心的人，永远想象不到有个叫做航天飞机的东西。玄学的“自由想象力崇拜”，本质是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所束缚，而一旦跳出这种束缚，就能够取得重大的突破。这种思想其实是对科学发现的庸俗解释。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说“坐标系是相对的，这难道不是最自然的哲学要求么？这个我们早就知道了！” 可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会目瞪口呆。所以真正的科学家其实比“想象家”更有想象力。一个理论物理学家可能每天都有无数个怪异的想法，真正的困难不是产生“怪异”的想法，而是产生“对”的想法。
胡适对玄学的顿悟有过批判，他指出：
物必有理，要明物理，须得亲自到物的本身上去研究。今天格一物，明天格一物，今天格一事，明天格一事，天下的事物，都要一个个的去格他。等到后来，知识多了，物的理积得多了，便一旦豁然贯通。
......小程子说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处。”又说，“自一身之中，至万物之理，但理会得多，自然豁然有觉悟处。”朱子上文说的“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。这都可证宋儒虽然说“今日格一事，明日格一事”，但他们的目的并不在今日明日格的这一事。他们所希望的是那“一旦豁然贯通”的绝对的智慧。这是科学的反面。科学所求的知识正是这物那物的道理，并不妄想那最后的无上智慧。丢了具体的物理，去求那“一旦豁然贯通”的大彻大悟，决没有科学。
关于科学与玄学的区别，有一个很好的例子：
在一次午餐中，有人向物理学家罗伯特·W·伍德祝酒时说：“为物理学和玄学干杯！”人们要求他对这句祝酒辞作出解释。那时，人们认为“玄学”是类似哲学似的东西，或者是通过思考就能认识到事情的真相的学问。这种玄学也可能包括伪科学在内。
伍德作了如下回答：如果一个物理学家有了一种思想，那么，他想得越深刻，就越想更深入地了解这种思想。他查阅科学文献，他读得越多，这个思想就变得越清晰。理论准备好后，他就到实验室，并设计一个实验来验证这个思想。实验是非常辛苦的工作，多种可能性都要验证。实验的精确度要求很高，错误尽可能减少。他严格按照实验过程进行实验，他仅为获得实验结果而废寝忘食。在经过严格实验后工作结束时，却发现这个思想毫无价值。这时，物理学家就将其抛弃一旁，让自己的头脑从杂乱的错误中解脱出来，转而去做其他事情。
伍德将酒杯高举过头，下结论说：
物理学和玄学间的区别并不在于一类实践者比另一类实践者更聪明，而在于玄学家没有实验室。
中国古代阴阳八卦周易等玄学有一定科学性吗？
先说结论，没有科学性。古代的阴阳学说，只是一种原始落后的世界观，非常的粗糙，也不符合事实。阴阳学说充其量只是一个原始的哲学思想，对科学没有任何指导意义。有人说，阴阳学说太了不起了，宇宙万物都具有阴阳性，比如，物质和反物质，白天和黑夜，男人和女人……这种看法是错误的，是由于缺乏知识，不了解事物本质，而依靠比附思维得出的错误结论。
什么是比附思维？比如，看见住宅前面有两口池塘，就说这个不吉利。两口池塘，不是一个“哭”字吗？就由两口池塘，比附到“哭”，再比附到不吉利。再比如，看见远处一座高耸入云的建筑物，有尖尖的顶端，就认为破坏了风水气场，这建筑物尖端这样尖锐，不正是像一根针吗？这针不是可以把风水气场扎破吗？这也是比附，把建筑物的尖顶比附为针，再幻想存在一个风水气场，认为针会扎破它。
阴阳五行八卦易经之类，都是比附思维在作怪，古代人缺乏知识，以为宇宙万物的规律都是那样的简单，以至于认为用简单的语言或者符号就可以描述简单的宇宙。但是，宇宙万物的规律是超复杂的，绝不是几个哲学家或者玄学鬼坐在家里依靠思维的推算就可以了解的。
白天和黑夜，原本与阴阳无关，却比附为阴阳现象的代表。地球围绕太阳做自转，以至于形成了白天和黑夜。白天和黑夜不过就是地球接受可见光电磁波能量的不同，差异无非就是地表温度有细微起伏，如果我们用其他电磁波去看地球上的白天和黑夜，没有任何的不同。男人和女人，也与阴阳没有关系。男人和女人，不过就是一种生物物种进化过程中，因为需要大片段的交换DNA遗传物质，而进化出的两种形态。之所以进化出雌雄两种生物形态，是因为这样交换DNA的效率比较快，而不是因为阴阳的力量驱动。实际上，生物界有很多物种是没有雌雄差异的，或者性别可以转化，阴阳学说就不能解释。物质也是这样，并不是所有的物质都有正负阴阳的差别。比如，磁单极子和中微子，你就无法套用阴阳比附思维。磁单极子找不到它的反粒子，中微子不带电，没有什么正负中微子之说。
现代科学崛起之后，哲学已经不能提供指导，何况是阴阳五行这类原始落后的哲学？
齐达内和妻子被拍到在中国围观大妈打麻将，被调侃开始学习神秘东方玄学，他在执教皇马时就被称为“玄学大师”，齐达内执教皇马期间有哪些令人津津乐道的玄学？
反正我是不信什么玄学，机遇都是留给有准备的人。最后时刻总能绝平或者绝杀，齐达内改变战术、大胆换人才是根源，不仅仅是运气那么简单。
辞去皇马主帅后，齐达内很悠哉。近日，他来到中国参加商业活动。先是与申花小将刘若钒的合照走红，而后与香港歌王陈奕迅合影，又与Angelababy对打乒乓球。11月28日，齐达内驾临杭州西湖，社交网络爆出了一张他和妻子围观中国大妈打麻将的照片。法国球王很快就融入到了中国老百姓的生活，不知道他有没有兴趣来中超执教呢？
另外，齐达内在皇马执教时就有“玄学大师”的称号，这一次观战东方神学——麻将，有脑洞大开的网友调侃道：“玄学大师寻找来自东方的神秘力量，毫无违和感。”
2016年下半赛季，齐达内从贝尼特斯手中接过了皇马教鞭，开启了一段神奇之旅。上任时才刚获得欧足联A级教练证不久，但执教一线队的处子赛季，他就率领皇马卫冕欧冠，上赛季又斩获了史无前例的欧冠三连霸。
其实，齐达内在伯纳乌也不总是顺风顺水，但每当皇马处于被动或者落后的情况下，齐达内总能让弟子打进令人匪夷所思的进球，绝平、逆转、绝杀好戏不断。
笔者不信奉玄学，齐达内屡屡“改变”皇马命运，因为他敢于做出战术调整来遏制对手，在关键时刻通过换人来改变比赛。而齐达内执教生涯的成功，则是敢于大胆启用新人，谦虚、低调的性格征服更衣室。
【球童有话说】
谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对笔者发泄的就开炮吧，喷子最可爱、吐槽乐趣无穷，探讨体育大小事儿，人人有责！无评论不新闻，我在评论区等待高逼格的你呦！
中医到底是玄学还是科学？
对中医不同的观点太多，我也是没有充分的依据，仅以自已的亲身感受，和所见所闻，有一点敷浅的看法，中医的理论基础是阴阳五行，气，血，经络，都是看不见摸不着，抽象理论，而西医是直观地人体解剖学为基础的，所用的药理作用，也就各不相同，从对症治疗的效果看各有所长。但西医理论很易被接受，中医理论就显抽象深奥，因此我認为中医中药还是一门科学，只是它的理论药理还有待用科学的方法和手段，去研究，去总结，去認识。所以中西结合，互补是比较好的。
什么是玄学？
玄学就是《周易》身上的虱子，一抖直往下掉。伏羲氏阴阳八卦时代，有没有玄学这个词？周文王著《周易》那个时代有没有玄学这个词？孔子解释《周易》，后《周易》被世人命名为《易经》的那会，有没有玄学这个词？中国人就是神，当很少有人学习《易经》的时候，玄学这个词就冒出来了，什么玄学？它就是中国人的国学，是你的语文科本，搞的象真的一样。几个所谓的易学大学，为了他们那三斗米，也搞起江湖术士那一套，间接或直接地参与了坑蒙拐骗老百姓的勾当，说白了不就是一个“钱”字吗？我就问，几千年了中国老百姓为什么不懂《易经》？说是潜移默化到了生活之中，真是骗人，你让老百姓翻译一句爻辞看一看，看有几个人能办到？可悲呀，中国的易学专家们，你们的良心呢？你们的责任心呢？看到西化派分科文化拚命地侵蚀中国传统文化，你们还有脸吗？
为什么总有人说中医是玄学？
只有不懂中医的人，才完全认定中医是玄学。实际上，中医涵盖科学和玄学两大部分，这才是它的优越超常之处。
我们说，玄学是什么？玄学是一种思想倾向。在与科学的较量中，迷信科学的人，把狭义的宗教思想归罪于玄学，就这一点来说，玄学是很委屈的。其实诿罪之源，也是宗教。西方宗教对东方宗教进行攻击，现在信洋教的人也很多，两伙迷信群众互相打架，殃及池鱼罢了。
根据目前的正经说法，一切不可知的、不可思议的、科学不能解释、不能涉及的事物、现象，都可以算作玄学的范畴。
中医上，有三个方面，的的确确是涉及玄学的。
一是哲学性。实际上，哲学本就是玄学。中医治病，讲的是因果和关联，这个范围也是相当广阔的，因此，像什么“人身五行”及其关联，虽然存在，但无法证明，并且有很多高深的哲学道理在其内，被归为玄学，也没什么好说的。
简单点说，就是因为太难了，被归为玄学。玄学的英文是““metaphysics”，meta是超越的意思。超越科学了，很多人不懂，这很正常，就是因为太深奥、太难了。
还有，就算是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，也不断有人诋毁他们的哲学成就。有些人为了诋毁中医，故意把宗教理论歪屈成中医理论。不过，这种特别狭隘的人毕竟还是少数。
二是无可证性。两部分，一是气，二是精神。气，应该写作“炁”，是一种神妙的存在。这也是现实存在，但无法解释求证的问题；精神，更是超自然理论的代表。精神力量、毅力、意志，这些既存在却又看不见摸不着的东西，却往往能超越肉体的极限，不得不说，无论中医西医，在这方面的研究实在是太落后了。中医有数千年的文化底蕴积累，好歹还能运用哲学道理加以解释，西医则半点都解释不出。
这个更深奥了。不得不承认，人类在这方面的所知，只能用两个字形容：可怜。
三是超时间性。众所周知，中医在免疫系统尤其是对人体自愈力方面的研究，大大超前于西医。甚至某些理论，不知因何能够衍生。比如，辐射。中医没有辐射这个词，但是有独特的风水理论和预防、治疗的办法。我们都知道，辐射这事儿，是近些年才被认知的。但是早在千百年前，中医就有了关于这方面的理论。
包括星星对人类的影响，也是近代才发现的。如同月亮对潮汐的影响，某星与某病爆发或削弱的曲线吻合，现代人只是近年才研究出来，可前人却早就知道了。现代人类的科技进步如斯，竟然仅仅是在验证前人做好的结论。
这些都是如何发现的？因什么样的事例而产生？又是怎样得出的结论？整个过程，现代人都不得而知，却惊讶地发现前人早已走到那一步。
这在时间上，是不可思议的。因为就目前人类对世界的认知来讲，这些结论完全不合时间逻辑。换句话说，这些结论就好像穿越时间一般。
这要不是玄学，天底下还有什么能称为玄学？
因此，说中医有一部分是玄学，这并没有错。但是，认为中医全都是玄学，那就错了。中医的病理学、免疫学、药物学、经络学、解剖学、临床学甚至心理学等等，也分诸内科、外科、妇科、儿科等等类别，这些，除了在称呼上与西医有所不同，其原理乃至诊疗方法，跟西医是一模一样。
如果说中医不是科学，那西医肯定也不是科学。
因为中西医其实是相同、相似的地方更多。解剖、手术，完全一致。中医讲穴道，西医叫神经节，中医讲脉络，西医叫循环，中医讲三焦，西医叫内分泌……除了名字不一样，其余并没什么不同。或许诊治手法上有所差异，但在实际诊疗过程中，所运用的原理都是完全相同的。
有某些人，他们想维护自己认定的权威，想看到对立的权威被打败的样子，故意用迷信因素硬抹黑中医，那就是纯粹的污蔑了。
历史上中国道教、儒家、佛教是否有一统化的基础与可能？
说【取其精华，去其糟粕，古为今用】，中国的先人们在他们当时的社会环境里，以他们当时的各自世界观，都想对社会的发展，人民的思想，提出自己的观点、观念、理念、方法，去规范人们的思想行为或改造世界的方法方式，出自内心可能是好的，但都有其片面性、局限性、唯心性。他们的教义学说对人民有害的唯心方面是不可沿用的。就其对人民，对社会有益的部分只能单独理解发挥，也不能总结成一个完整统一的理论体系来教化和指导人民从事以后的思想规范和科学发展。利用马克思主义的世界观和方法论，学习总结汲取了盘古至今的优秀文化和科学思想，创立了科学的、系统的、完整的思想理论体系，形成了一套完整的世界观教义理论【包括政治、经济、军事、科技、文化、教育、思想、方法论等等】，能使人们学习、领会、利用。思想的理论体系比一切宗派教义学说都更加全面、科学、积极、正确，【她】将永远是规范人民思想行为和科学发展的最好精神食粮和思想武器。
护肤算是玄学吗？
现在护肤品广告的确都有一定概念炒作以及夸大产品功效作用的问题，但！当我们将这些水分挤掉之后，依然会发现化妆品对我们的肌肤保养有实际意义。从几个角度回答您的问题：
第一、护肤算玄学吗？
先讨论一下护肤对我们的意义的大小，护肤一方面是为了解决肌肤的某些问题，另一方面为了保持容颜尽可能的年轻，这是每个人的欲望。
内在因素：影响肌肤最大的是我们的内在因素如基因、荷尔蒙水平、解剖学差异（有的人皮肤薄等），这些基本可称作不可抗力。
外在因素：诸如环境因素、吸烟、光老化。
通过护肤品可以积极应对外在因素，并可在一定程度上延缓负面的内在因素，所以有实际意义，但意义不可无限放大。
第二、护肤只能对表皮起作用吗？
正如您所说，皮肤分表皮和真皮，大多数护肤品只对真皮起作用，即使如此，依然对皮脂、角质、保水、增强肌肤弹力有积极效果。
对于真皮，主要是由于化妆品功效物质分子量较大，难以作用到真皮，最有效的方式是直接将功效物质注射入真皮。但是最近也有一些小分子的功效物质也可直达真皮起作用，比如：小分子的透明质酸配合化妆品、低分子胶原蛋白等。
低分子透明质酸渗透性很高，渗透到角质层的内部。保湿效果不太持续，悠然自得的使用感觉。因为不容易黏糊糊，所以适合夏季。
大宝和神仙水
本人只用过大宝（价格低），没用过神仙水（价格高）。只简单说一下对价格和价值的看法。
对于护肤品来说，我们最看重的是效果，但目前90%的女性都看不懂配方和功效物质的实际作用，她们只能通过一个品牌有没有名气，别人口碑如何来判断是否应该买这款产品。这种信息的不对称，就让化妆品品牌有很多营销手段可以使用（夸大宣传、大面积曝光等）。
建议聪明的女性根据自己的肌肤判断需要哪些功效性物质（如果对功效性物质的功效强弱有明确判断更好，比如透明质酸和神经酰胺保湿力是有强弱之分的，哪个物质更适合你要判断），然后根据物质去判断哪个产品性价比更高是最好的方式了。
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