在信息化社会，越来越多的人们坐在办公桌前工作。办公桌成为白领阶层除了床，接触最多的家具。这个办公桌，可以是家中的书桌，也可以是办公室的桌子，可以说，办公桌几乎包揽了我们工作日所有白天时间！因此，办公桌桌面摆放风水对人的影响也是非常深刻的。那么，办公桌上摆放风水有哪些呢？小编现在就带大家来看看办公桌上摆放风水的原则吧！

原则一、左青龙右白虎 掌握左动右静原则

我们都知道“左青龙，右白虎”，可见左边为青龙位，右手边为白虎位，但是大家知道风水上的这样一句话吗？即“龙怕臭，虎怕吵”！龙边指的是我们面对办公桌时的左手边，右边则为虎边。因此建议将使用频率高、会发出声响的物品放在左侧，像是电话、手机、喇叭、水杯等等；右侧则可以摆放文件、文件夹等静态物品。

原则二、摆设左高右低 让工作更顺利

风水上，办公桌台面“左高右低”办公桌布置准则之一。这样布置，防止水往低处流的说法，左边是青龙位，青龙属水，如果摆放低，也象征着事业往抵触发展，因此有了“龙高虎低”的说法。因此建议在桌面左手边放置数据架、柜子等高度较高的物品，龙位高象征工作能力强、能够日理万机，容易得到赏识，有利于升官加薪。

原则三、桌面要整洁 千万别摆垃圾桶

无论哪种风水，干净整洁都是好风水的基本要求。如果办公桌上凌乱不堪、堆满杂物，光是找东西就找上大半天，工作效率怎么会好呢？因此办公桌上一定要维持整洁干净，避免摆放过多杂物，文具用品、文件资料也要归类整理好。此外，有些人习惯使用小型垃圾桶，但垃圾集中的地方带有污秽之气，建议不要摆在桌面上或是显眼之处，桌面下较隐蔽的地方比较适合。

原则四、摆放小盆栽 舒缓心情又能防小人

植物象征了活力与生机，在桌面上摆绿色小植栽不但可以净化空气，还能适时舒缓工作上的疲惫与压力，更带来生气勃勃的意象。吊兰、绿萝、芦荟等容易照顾的盆栽，能吸甲醛、防辐射，经常被拿来作为办公桌的植栽装饰；仙人掌也是常见的风水摆设之一，能够达到防小人的效果，但因仙人掌是带刺植物，不适合长期久放，等到危机解除就该移开，否则容易招惹是非。

什么是台面？

问题比较笼统，你说的台面指的是哪方面的？

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

厨房台面到底要不要挡水条？

很高兴为您解答。

对于厨房来说，可以说是我们家居生活中出现出现比较多的地方了，尤其喜欢烹饪的朋友在装修厨房的时候，对于厨房装修的每个细节都要严格的把控，但是也有很多没有装修经验的朋友不知道厨房需要不需要安装挡水条，而且如果我们厨房装了挡水条上面有污渍的话，很不好清理，不安装挡水条的话，水又容易留到地面，清理又不方便，那我们厨房台面到底要不要安装挡水条呢？今天就试着为大家说说。

对于现在我们厨房台面安装的挡水条主要有两种类型。一种是前置挡水条，一种是后置挡水条。

如果我们选择安装前置挡水条的话，也就是橱柜台面的外边缘的高度高于台面的高度，可以阻挡水流向地面，不过如果我们选择使用这样的挡水条的话，会影响到我们烹饪时的操作。

如果我们选择安装后置挡水条的话，也就是橱柜台面靠近墙体的一面，说到后置挡水条的话，作用其实要比前置挡水条大的多，就可以遮挡台面与墙体之间的缝隙，也可以避免在我们使用时水流向墙体或者是缝隙内。

在我们见到的装修中，有人为了单独省一点钱，将橱柜台面与墙体的缝隙使用玻璃胶进行封堵，以这样的方法代替挡水条，其实这样做事不对的，而且我们使用玻璃胶的话遇到水时间长会变黑容易发霉还会藏污纳垢很不好清理。

但是对于我们选择使用后置挡水条的话，其实也是有很大的缺点的，会占据几厘米台面的面积，而且还会有有无落在上面，堆积油污灰尘等，不易清理。

橱柜台面到底要不要挡水条？

其实我们认为台面安装挡水条还是有必要的，如果我们不安装挡水条的话，洗菜做饭的时候难免会产生很多水的，这样就会顺着墙边或者缝隙流下去，而且橱柜底下有水的话，我们更不好清理，时间长了会发霉滋生细菌等。

如果我们选择安装挡水条的话，虽然对于挡水条本身来说清理需要麻烦一点，但是可以避免水直接留到橱柜后面，这样清理不是更麻烦，对于前置挡水条可以根据我们自己的需求考虑的，后置挡水条是有必要安装的。

挡水条按不按装也要根据我们家里的实际情况决定，对于一般家庭来说做饭时台面都会弄上水的，安装挡水条可以减少很多麻烦。

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厨房台面应该怎么选？

1、石英石台面（价格较贵），这种石材的硬度很高，非常的耐用，不容易留下刀痕和被划伤，耐高温，石材表面也没有毛孔，所以也不容易藏污纳垢，易于清洁，又具有很好的自然纹理，色彩丰富，适合家庭装修中的各种风格；但缺点就是因为硬度太高，不容易加工其他造型，所以造成了形式较为单一。

2、人造石台面（价格实惠），这种石材的有点和石英石台面优势相当，具有很好的强度和硬度，表面光滑，反射度高（显亮堂），同时，表面也没有毛细孔，易于清洁；缺点也很明显，就是不耐高温，又因为人造的原因，导致纹理和美观程度也不及天然石材，总的来说价格对比天然石材优惠很多，质量有保障，易于清洁，性价比很高，是一种不错的选择。

3、不锈钢台面（价格有竞争力），这种材料想对比石材，选材环保，硬度有一定的优势，最重要的是易于清洁，耐久性良好，不会出现石材开裂等问题；缺点就是比较容易刮花；总的来说，使用不锈钢台面的人比较少，但是如果您对外观没有什么要求，又希望找到一款易于打理，容易清洁的台面，那性价比很高的不锈钢台面是您不二的选择。

不锈钢台面怎么样？

在一个房子的装修中，每一步都是至关重要的，装修的好坏直接影响了我们生活的品质，那么在我们装修厨房的时候，很多朋友都会感到困惑，究竟家中厨房的台面是要使用不锈钢面板还是大理石呢》这两者间有什么区别，那么我们究竟应该如何选择呢？今天就一起来看看吧！

首先我们先说说不锈钢台面吧，不锈钢的台面价格相比与大理石，它要相对的便宜一些，而且表面没有缝隙相对来水比较好做卫生，简单的擦一擦就能干净。但是不锈钢的台面就比较容易刮花，而且一旦真的刮花了，就很难修复好，而且款式比较单一，选择比较少一些。

那么接下里啊我们就来说说大理石的台面吧，大理石台面是许多家庭的首选了，因为它不仅是坚固耐用，而且还十分的耐热仿佛是，使用寿命相对比较长。

唯一的缺点呢是因为大理石很少有整块连接一起的，所以大多数都是用拼接的方式组合在一起的，所以台面上会有小的缝隙，而大理石用久之后很快的会容易积满油污，显得比较暗淡，在价格上也比较昂贵一些。

看么看完了今天的文章，不知道你会选择哪一种材质的材料作为厨房的台面呢？一起来说说吧！

餐桌台面用什么材质好？

歺桌台面單獨一般来说用石英石比较好，硬度好，不滲漏，而且美觀，易清洗等功能，一般的木質台面容易變形，而人造板材料容易划破，影響美觀，當然具體到您家裡，還要看家裡的裝修風格，一要融入你的整體風格里，用像木質和人造板缺陷可以用一塊桌布解決。二千萬不要有很銳利的棱角，不管是從風水還是使用功能方面都是不方便的。三要合裡的利用和規劃空間，不要大空間擺小餐桌，不聚人氣，也不要小空間放大餐桌，使用太擁擠。因此，選擇什麼樣的餐桌還要根據具體的情況。

办公桌上为什么不能摆仙人掌？

1、办公桌放仙人掌风水好吗?

办公桌放仙人掌风水不好。

原因：仙人掌虽然具有防辐射防小人的作用，但是仙人掌是带刺的植物，将它摆放在办公桌上，可能会刺到自己。另外，办公桌放仙人掌还会降低自己的人员，容易招惹是非，让自己陷入孤立无援的境况。

2、办公室放仙人掌影响风水吗?

上面回答了办公桌放风水好吗这个问题，那么办公室放仙人掌会不会影响风水呢?当然会影响风水，但是属于好的方面。办公室摆放仙人掌，可以防辐射防小人，另外，仙人掌还有挡煞、招运的功能。如果利用仙人掌挡煞，可以再办公室煞气方向摆放仙人掌，就可以改善办公室不吉之运。

3、从风水上讲办公室放仙人球好吗?

办公室放仙人球和放仙人掌差不多，但是不要放带刺的仙人球，而且将仙人球摆放在通风指出，这样可以避开不利之事，还可以让你大展宏图，在事业上有所成就。

我不过提醒你，若你在办公桌上放仙人掌，想要达到防小人的效果，增强自我防御能力，那么仙人掌只适合在小人陷害的这段时间摆放。另外，在家居风水中，仙人掌不要放在卧室，卧室要气场融合，仙人掌与卧室气场会排斥，导致是非口角发生。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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