在我国的风水常识知识里面，陵墓建造的朝向最好就是背着北方，朝向南方。在现在的很多地方，人们在安葬老人的时候，也会刻意的寻求这种朝向。一个风水和朝向好的陵墓常被认为可以为后人带来好的运气和福气。所以，背着北方，朝向南方这种朝向也被历朝历代的很多皇帝陵墓所采纳。历朝历代有名的陵墓都是背着北方，朝向南方的，简称“坐北朝南”。唯独秦始皇的陵墓建造不一样。秦始皇的陵墓不是背着北方，朝向南方的，而是背着西方，朝向东方的。秦始皇陵墓在现在的陕西身境内，是非常有名的历史文化景点之一。
秦始皇陵墓的建造南边靠着山，北边面临着水。是背着西方面朝东方的陵墓朝向。早在秦始皇十三岁的时候从他父亲手里接过秦朝的皇权以来，就开始为自己建造陵墓。在古代的礼仪中，一个皇帝的墓穴修建的越弘大，他的皇权就越能得到彰显，这个例子就是从秦始皇这里开始的。是从秦始皇大规模的，完全不惜任何人力物力，用全国之力为自己建造陵墓开始，后来的统治者们才开始效仿他，把自己的墓穴修建的无比辉煌，以期待着自己在死后也能享有帝王的尊荣。但是历代皇帝的陵墓都是背着北方，朝向南方。以此来表达自己死后也要君临天下的壮志豪情。
但是秦始皇的陵墓却是背着西方，朝向东方。历史学家对有很多的讨论，但是没有找到确切的答案，但是提出了如下猜想。其一，秦始皇陵墓背着西方，朝向东方与他当时的雄心壮志有关。秦国在战国的地图上处在地图的西方，而其他国家都在他的东方。秦始皇最初开始修建他的陵墓的时候还很年轻，那个时候还处在秦国征服战国时候的诸国的战争之中。秦始皇把自己的陵墓修建成背着西方，面朝东方的朝向，也意味着他要以秦国的强大兵力，吞下其余六国的国土，成为中国这片土地上最大的霸王。
因此他在最开始要建造自己的陵墓时就决定了这个朝向。后来秦国把六国都合并了，成为了我国历史上第一个集中了权力的国家。他的陵墓背着西方，朝向东方，也意味着他即使是死去了，也要注视着这片被他征服了道德大地。其二，传说中秦始皇一直在找可以让他寻长生不老的灵丹妙药，而在东方的一个小岛上传说有他要找寻的这种药，但是秦始皇一直到他死去了都没有能够找到这种药。因此他即使是死去了，也要把脸朝着东边，朝着东边那个传说有神灵的地方，祈求神灵的保佑和引渡。
秦始皇一生之中，对道家的推崇很高。在他活着的时候，他很多次地派出了当时很有名的一个神官徐福，让他去东边的小岛上寻找长生不老的药。他自己也曾经到过最东边的会稽一带地区，瞻仰梦中的仙境。只是徐福最后也没有帮他找到他想要的那种药物，并且徐福自己也没有再回来。秦始皇自己亲自去了国度以东很多次，但是并没有找到传说中的仙境。这也许是他最后的心愿，因此她即使是死了也要望着东方。因此他的陵墓坐西向东。
其三，根据历史学家考证，秦代汉朝的礼仪制度和后面的朝代有些不一样。在一些文章和记载中可以发现，东方是最尊贵的方向。当时的王族，贵族，士大夫家庭里面，主人的位置通常都被设置在东边。在《史记》里面也有过相关的描述，在鸿门那场有名的危险宴会中曾经提到，项羽和项伯坐在位置的东边，亚父坐在位置的南边，刘备坐在位置的北边，张良坐在位置的西边。很显然那场宴会中项羽一方处在明显的优胜地位，并且也是宴会的邀请方，项羽的地位在在左的各位里面是最高的，他坐在东边，因此东边是最尊贵的位置。根据这个历史知识看来，秦始皇把自己的陵墓设置成背着西方，朝向东方的走势，也是意味着他作为当时天下最大的主人，那个不可一世的最尊贵的地位。根据后来的考察，陕西境内挖出了大量的秦朝时期的陵墓，无不是遵循着这个朝向。这应该是秦代的陵墓朝向和后面的朝代不一样。因此秦始皇的陵墓朝向才和其他的帝王的陵墓朝向不一样。好了小编今天就给大家讲到这了，看完这篇文章后大家有什么想法？敬请留言！
图片来源于网络，文章是作者原创，转载请注明出处
中国古代皇帝为什么不把墓修在昆仑山上？
第一是地理方面的原因。虽然昆仑山是万山之祖、龙之祖脉、龙祖之脉、众神之乡，风水寰宇内无山出其右。但是昆仑远在西域距离中原王朝距离过远。很多时候昆仑山一带并不是中原王朝的势力范围，就算是势力范围也是属于边疆地带了。如果昆仑山修墓必须要有一个完全受到治理和控制的清平社会。而昆仑山一带显然各种势力纵横交错，无法提供这样的治世环境。
第二是修墓难度较高。昆仑山相对于中原来说不仅山峰险峻，气候恶劣，常年的高原气候对于修建帝王陵墓来说不只是工程巨大，而且修造工匠也受到高原反应的影响无法修改大型工程。同时，修建的材料运送和取材都是将要面临的非常大的难题。在中原一带可以有运河水路运输，在昆仑山一带基本上只能是马拉人驮。可见建造难度是要成倍地增加的。
第三是古代帝王对昆仑山充满了敬畏。传统文化中的昆仑山是众神居住的地方，是一个神圣不可侵犯和侵染的地方。古代帝王往往对天地，对众神有着极大的敬畏之心。不仅重大事情要问问众神的意思，而且每年重要的节日都要祭拜天地众神。如果贸然把墓修到昆仑山，古代帝王认为这是在冒犯众神之地，会让帝国遭受灾难。所以帝王出于信仰考虑，不会在昆仑山乱来。
为何历史上有些皇帝一登基就开始为自己修墓？
帝王陵寝是帝王死后长期居所，按照现在的不动产登记法，房产有效期七十年，而皇帝都是要万万岁的，纵然死了说话也的算话，万万年的房子不早点盖怎么来的及。
再有一点，古代的医术水平低下，不管是成人还是小孩，说走就走，比如明光宗朱常洛，在位时间一个月，老爹的后事还没有忙完就轮到自己，再比如说皇太极，正给大臣开会忽然就驾崩了。
所以说：不能不着急啊！
而古代盖房子修地宫，限于技术能力施工水平，整体进度是很慢的，比如说秦始皇陵，一直到秦始皇驾崩都没有修好，搞得二世焦头烂额，本来皇位就来路不正，如果再不能对先皇尽孝，惹人闲话就更麻烦了，所以不惜抓丁拉夫加班加点，搞得天怒人怨，最后江山都丢了。
还有一些皇陵，因为工程巨大，修了几辈子都修不好，比如说李世民的昭陵，从唐贞观十年（636年）文德皇后长孙氏首葬，到开元二十九年（743年），前后持续了107年之久，幸好唐朝国祚较长，要是像隋朝那样肯定的烂尾。
当然，也有不着急的，比如说乾陵，高宗李治去世后才开始修建，不知道是不是因为心思都花在给老爹修坟这事上，把自己给忘记了。乾陵前前后后修了23年，一直到武则天去世后的神龙二年才入住，不过慢工出细活，乾陵是唐代唯一一座没有被盗挖的皇陵。
当然，如果有意外情况，也可以加快进度，比如说宋仁宗赵祯，就是野史中“狸猫换太子”的那位，历史上出了名的仁君，做皇帝连碗羊肉汤都舍不得喝，一辈子都忙于国事，把自己的事给耽误了，死后才想着选址修陵，好在属下给力，调集士兵46700人，耗银50万两，钱150万贯，绸绢250万匹，七个月就给建成了，这就是后世大名鼎鼎的永昭陵。
宋神宗赵顼永裕陵也修的很快，前后就一年时间，由此可以推断宋朝的基建水平是很高的。
清朝的皇陵是近代保存比较完好的，无论是规模质量都是杠杠的，但也闹出不少笑话，比如说道光皇帝的慕陵，道光继位以后早早给自己准备陵墓，历经七年完成，总造价二百万两白银。作为历史上最节俭的皇帝之一，道光十分肉疼，但想到千秋万世以后，也就接受了，不幸的是中途发现由于选址马虎大意，皇陵渗水，把先行下葬的皇后棺椁都泡烂了，道光勃然大怒，不仅把参与建设的人通通治罪，还不得已另行选址修建。
我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！
清代皇帝的墓陵为什么分东西陵？ ？
其实，清代有三个大陵：清东陵、清西陵和关外陵，关外陵主要埋葬的是顺治之前的皇帝，比如努尔哈赤、皇太极和他们的祖先；而清东、西陵主要埋葬的是顺治以来的清朝皇帝，当然啦，除了末代皇帝溥仪，总共是九位。
那么，为什么清朝皇陵要分东、西两边呢？
这个问题跟一个特别高大上的词有关——“昭穆之制”！
首先给各位简单普及下什么叫“昭穆之制”：
这东西实际上是古人创造出的一种礼仪，据古代最重要的一本礼仪大全《周礼》里记载，所谓“昭穆之制”，就是古代宗庙的排列次序，具体来说，即天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，再说的通俗点就是根据立庙的数量来区分等级！
而这种“昭穆之制”也延伸到了人死后的丧葬顺序和神主牌的摆放次序之中，以此来区分家族中的“等级”，即谁是祖宗，谁是孙子；
比如在《周礼·春官· 小余伯》里就记载：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”简单来说，就是你家族里最早那个老祖宗死后，他的神主牌是要放在正中的，墓地也是要在家族墓地中居正中的，而他以后子孙们的神主牌和墓地必须以他的为中心分别排列在其左右两列， 左为昭，右为穆，比如老祖宗的儿子（第二代）为昭，老祖宗的孙子（第三代）则为穆，以此类推。
（“昭穆之制”图解：神主牌和埋葬顺序）
中国人历来讲究“孝道”，同时也讲求“等级”，而“昭穆之制”刚好就体现了这两东西，一来子孙们围绕着自己的祖宗，叫“子随父葬”，一家人其乐融融，团结友爱，生前在一起，死了也在一起。二来以老祖宗为中心，说明其是“大”，而他左右两边的昭和穆也能让人一眼看清楚谁是子，谁是孙。（父居左为昭，子居右为穆）
清朝皇陵就是按着这种“昭穆之制”来建的，只不过建的有点“乱”。
一开始，顺治帝选中了清东陵（今河北省遵化）作为自己的死后归宿（孝陵），此地乃龙虎之穴，风水宝地。到了康熙时，他严格遵循儒家的“昭穆之制”，“子随父葬”，将自己的景陵以爸爸的孝陵为中心建在了其左边。
康熙死了，雍正即位，按照祖制，雍正应该将自己的陵寝也修在清东陵，并且按着“昭穆之制”，他的应该以孝陵为中心，建在其右边。可，可，咱们这位四阿哥竟然反其道而行之，打破了祖制，并没有将自己的陵寝建在清东陵，而是另辟陵园，葬在了如今的清西陵。
关于雍正为什么这么做，民间有很多说法，传的最多的就是说他因为毒死了自己的父亲，篡改了遗诏而不敢和自己的父亲祖父葬在一起，怕到了阴间被骂。当然啦，这种说法子虚乌有，只能当做茶余饭后。
那么，为什么雍正要重新开一个清西陵呢？
据史料记载，雍正一开始确实是在清东陵里找墓地，可找来找去都没有啥好的，当时帝王们最迷信风水，尤其是自己死后居所的风水，因为这关系到江山社稷和子孙福祉。
咋办呢？没啥办法，只能继续找。
其实据档案记载，雍正一开始在清东陵里曾经找到过一处吉壤，名“九凤朝阳山”，可后来一风水先生告诉他：“这里虽好，但规模大而形局未全，穴中之土又带砂石”，所以雍正把这地儿给废了。
那最后找到了吗？
当然，在经过千辛万苦之后，雍正的铁杆粉丝兼十三弟的允祥为其在今河北易县的泰宁山下找到了“万年吉壤”，即如今的清西陵境内；这之后，雍正经过重重检验，最终决定在此修建泰陵，也就是从这个时候开始，清朝皇陵有了东、西之分。
关于雍正要建清西陵这事，史料上还有一段有趣的记载：
因为新建西陵是打破了康熙以来“子随父葬”的传统，这算“违规”，所以雍正为了防止后世人骂自己不孝，授意大臣们联名上书，为他易地建陵找些依据。大臣们一看皇帝有这意思，也不反对，反正也和自个儿没啥关系，所以大家纷纷迎合皇帝，比如有的大臣竟然找了大禹的例子，说夏禹在浙江建陵，后代却在山西建陵。
而雍正一开始推辞，后来又假装着被逼迫，很无奈才同意建的西陵。反正这出“君臣戏”就两个字形容—“虚伪”“做作”！
1735年10月8日，雍正帝终于安安心心的躺在了自己操持起来的清西陵中，可留给乾隆的却是一个头疼的问题：
“爹呀！你修了个清西陵，现在咱皇陵有两个，以后该咋葬啊？”
为了解决这个问题，乾隆大大集众人之智慧创造了一个新的“昭穆之制”，具体做法如下：
以北京为中（zu）心（zong），从他以后的皇帝按照左“昭”右“穆”的规制下葬，即他葬清东陵，他的儿子葬清西陵，他的孙子再葬清东陵，孙子的儿子再葬清西陵。。。。
这样，两个陵都不至于冷清，而且也符合周礼，又能体现孝道和等级。
聪明的乾隆以为自己解决了一个千古难题，同时他为了防止儿子不听话，乱建陵寝，还特地在生前就将嘉庆的陵定在了清西陵。
可是，令乾隆想不到的是，他创立的这种制度，仅仅“管”住了儿子嘉庆，而他的孙子和后面好几位皇帝都没有按照他的设想来建陵。比如道光皇帝，他一开始按照乾隆定的规矩将陵寝建在了清东陵，可建好后他自己不喜欢，再加上地宫走水，无奈，又将陵改建在了清西陵；再如慈禧的儿子同治皇帝，也没按乾隆的规定在清西陵建陵，而是选在了清东陵。
（清东陵）
所以啊，乾隆满以为自己的聪明创造了一种新的“昭穆之制”，可到头来子孙们都不买账，可悲可叹呐！
昆仑山被称为万山之祖，为何历代皇帝没人在山上修墓？
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万山之祖。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏之间，向东伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称之为中华“龙脉之祖”。
中国古代各朝几乎都没有实际控制其山脉地域，而且由于地理原因，山脉人烟稀少，高寒、缺氧，古代的后勤根本无法组织大型墓葬挖掘工作。而且军事不可控的话，不正好山高皇帝远让有心人盗墓么？另外，传说此山是“西王母”的居住之地，由两只青岛侍奉。如此神山，哪个帝王敢来惊扰天人。
坐南朝北的房子好不好？
作为住家的房子来说，坐南朝北的房子还真是少见。就算是临街靠南的商住楼，门面房坐南朝北是改变不了的，商铺以上的楼层一律是坐北朝南的居家设计，如果不是这样的设计，开发商可能一套都卖不出去！
农村自盖自住的房子就更不用说了，中国中南部可能会留个小门小窗口，需要夏季通风凉爽，或者屋后设有后厨，后猪圈什么的。到北方，别说后门，小窗洞都不会留一个！
所以说，用来住家的主屋，坐南朝北的房子就没什么好处！万物生长靠阳光，阳台朝南，院子大门朝南，养些花草，种些蔬菜瓜果，晾晒什么的，你说哪样不好？！
其他用处就不一样了。海景房，你能住几天？临街旺铺，你一家老小能都住里面？
最后想说，在世界上作为中华民族象征的天安门，就是坐北朝南的，而且位于北京皇城的中轴线上。国家都顺应时势，小家何必反之。所以只要有具备坐北朝南的地理位置，还是不要坐南朝北的好！
上联：坐南朝北吃西瓜，皮向东甩。如何对下联？
从上至下临右军，笔往左移
右军一一王羲之
上联：大街道小商铺坐南朝北卖东西，如何对下联？
谢邀！
大街道小商铺坐南朝北卖东西。
高动船航空机上下左右联一体。
上联，坐南朝北吃西瓜，皮往东放；求下联？
上联：坐南朝北吃西瓜，皮往东放；
下联：瞻前顾后奔左道，车靠右行。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 秦始皇陵墓朝向与历代皇帝陵墓朝向都不同之谜
