在风水学中, 九星当中,二黑土星、三碧木星、五黄土星、七赤金星是四大凶星,其出现会带来极大的危险性,这就是所谓的“煞气”。这四星中最危险的是五黄星和二黑星,其中五黄星就四大凶星中的第一杀手,会影响人的健康和安全。凶星可能会招致灾祸,所以针对一间住宅来说,最先要处理的就是凶星,需应找出其位置,并寻求化解之法九星根据各星的分布方位可分为大运星、宅运星、流年星、流月星、值日星和时星六种类型。　　所谓大运星,即二十年一运的星运,是一个较长的时间内的总体运势,影响的是整个社会的运行。所谓宅运星,是指在某一间房屋中,九星的分布方位,可根据位于中宫之星与周围八宫之星的五行生克关系,来判断某个方位的吉凶。所谓流年星,是指某年某星飞临为主星,那么该年的行运就跟这颗星有关。所谓流月星,则是某月某星飞临为主星,则该月的行运就跟这颗星有关。值日星和时星,与值年星、值月星类似,只是更精准。这六种类型中，宅运星的影响和反应是比较慢,影响最大最快的为流年星和流月星。

那么，如何推算流年星?有一个推算流年星的歌诀-年上起紫白歌:“上元甲子一白求,中元四绿中宫留,下元七赤居中位,逐年逆行是真宗。”这就是说:上元第一年的流年星是一白星,中元第一年的流年星是四绿星,下元第一年的流年星是七赤星,各元第一年之后的流年星只需依次逆数即可推知。

例如,要推算1994年的流年星,首先要知道1994年属下元。下元第一年(1984年)的流年星是七赤星,则1985年就是六白星,1986年是五黄星,1987年是四绿星,1988年是三碧星不…如此推下去,即可知1994年的流年星为六白星。将流年星放入中宫,即可得出该年各星的分布方位。

除了推算流年星，流月星推算也有歌诀-月上起紫白歌:“子午卯西八白宫,辰戌丑未五黄中,寅申巳亥二黑位,正月逆数是为宗。”这就是说:推算流月星首先需要找到该年的地支,按地支即可知该年正月的流月星,后面各月只需依次逆数即可推知。

例如,要推算2009年十二月的流月星,首先要知道200年为己丑年,其地支为丑,根据“辰戌丑未五黄中”,可知该年农历正月的流月星为五黄星。这样一来,该年的二月为四绿星,三月为三碧星……十二月的流月星为三碧星。将流月星放入中宫,即可得出该月各星的分布方位。

值日星和时星推算比较复杂，值日星也有歌诀-白歌:“日家紫白不难求,二十四气六宫周,冬至雨水及谷雨,阳顺一七四中游,夏至处暑霜降后,九三六星逆行求。”

与以上流年星和流月星的推算不同的是,推算值日星需要将一年分成两部分,冬至之后顺数,夏至之后逆数。即冬至后甲子日的值日星为一白星,雨水后甲子日为七赤星,谷雨后甲子日为四绿星,推算这三个节气后面的值日星,需顺数;夏至后甲子日的值日星为九紫星,处暑后甲子日为三碧星,霜降后甲子日为六白星,推算这三个节气后的值日星,需逆数。

如雨水后第一个甲子日的值日星为一白星,则接下来的乙丑日的值日星为二黑星,丙寅日为三碧星…,…·又如夏至后第一个甲子日的值日星为九紫星,则接下来的乙丑日的值日星就是八白星,之后的丙寅日就是七赤星。

而时星的推算较为复杂。首先也需将一年分成两部分,冬至后到夏至前,顺数;夏至后到冬至前,逆数。子午卯西日,冬至后子时的时星为一白星,夏至后九紫星;辰戌丑未日,冬至后子时的时星为四绿星,夏至后为六白星;寅申已亥日,冬至后子时的时星为七赤星,夏至后为二碧星。

这就是说,从冬至到夏至,凡是子日的子时,时星都是一白星,丑时为二黑星,寅时为三碧星,卵时为四绿星……而夏至到冬至,凡是子日的子时,时星都是九紫星,丑时为八白星寅时为七赤星,卯时为六白星……

如果遇到四凶星,特别是五黄或二黑星所在的方位,最忌动,但只要保持静,一般都会相安无事。所谓动,是指不宜开大门、房门,也不宜摆放电器,更不要在这个方位放置能发出声音的物体,因为这些物体的开合响动,都会引发四凶星的煞气。

三碧星和七赤星则可以用五行生克的方式来化解。如七赤星属金,金生水,那么以属水的颜色和物体就可以泄去七赤星的煞气。当然也可以用克制的方式,如三碧星属木,金克木,那么用属金的颜色和物体就能克制二碧星的煞气。但用克的方法有一定风险,因为凶星本性凶恶,如果压制不住,其凶性反而会更加猛烈。

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风水学说可信吗？你怎么看？

风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。

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九州梦圆艳阳升。

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风水学到底是什么？

你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。

风水学是科学还是迷信？

风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！

为什么中国的风水学无法用科学来解释？

我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。

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