1、假如大门开在西方、西北方，开运色彩是金色，由于金色象征显贵与纯洁，亦可选土，土（黄色）生金，若能在此方位铺放金色，黄色或许橘黄色地毯，可带来好的贵人运与财气，也可增加小孩的读书运。

2、假如大门开在北方，开运色彩是蓝色，亦可选金，金（黄色）生水，由于北方掌管工作，若想找个好工作或想增进工作运，可在客厅的北方放置蓝色或许黄色地毯，有利工作的蓬勃发展。

3、假如大门开在南边，风水开运色彩是赤色，由于南边属火，亦可选木，木（青色）生水，因而在此方摆放赤色，紫色或许青色地垫，可使家人充溢干劲，带来名利双收之效。

4、假如大门开在东方、东南边，开运色彩是绿色，由于东方与东南边五行属木，绿色是树木的主色彩，亦可选水，水（蓝色）生木，有生气勃勃的含义。在此方铺设蓝色或绿色地毯，对家运与财气有正面的催化作用。

5、假如大门开在西南边、东北方，开运色彩是黄色，由于西南边、东北方五行属土，黄色在我国代表着显贵、财富，亦可选火，火（赤色，紫色）生水，一起这个方位是主导智慧与婚姻的，若能在此方位放上黄地毯，即能带来旺盛的财气，使婚姻和美。

图中到底有几只老虎呢？据说看出13张以上的人智商超级高哦

卫生间门口用什么地垫比较好？

感谢邀请哦，管道君就浅谈一下个人的建议

首先你要看你们家的地砖是不是防滑的地砖。如果是防滑的地砖，可以重点考虑漂亮美观的，吸水力强的，洗完澡出来的时候多多少少都会带一些水，这个时候吸水能力就很重要了，随便踩两脚，脚上的水渍就吸的干干净净了。

如果家里的地砖不是防滑的地砖，是普通的那种，那建议买的时候重点考虑防滑美观的地垫，如果地垫不防滑，底部接触到水渗到地板上，地垫很容易打滑，这时候就很危险了哦。

希望对你有所帮助哦

长宽9米的地基怎么修？

如果是农村自建房，一般用毛石砌体，石头一般用河卵石或花岗岩等，基础一般深1.5米-2.0米，宽0.5米，如果地基土质松软，需要将土层逐层夯实，夯实分层0.3-0.5米，毛石基础也需要适当调整深度和宽度；

如果是公住房或商品房按照设计院出的图纸设计施工即可！

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

你注意到宝宝地垫的安全了吗？

儿童地垫这几年特别流行，因为防潮、隔冷、隔热，而且质地柔软，特别是婴幼儿在学**爬行、走路的时候，对小孩能起到一定的保护作用，所以在儿童房或者其他儿童玩耍区域都能看到它们的身影。在一些购物网上，记者输入儿童地垫进行搜索，发现种类很多：有儿童泡沫地垫、儿童拼图地垫、儿童拼接地垫、儿童爬行垫等等。

不过，这些儿童地垫主要分为两大类，一类是一块块可以拼接在一起的地垫，一类是一整块的地垫也称之为爬行垫，价格呢从几块钱到几十块钱、几百块不等。不论哪种类型，这些地垫在网上的销量几乎都很乐观。那么，儿童地垫在实体店中的销售情况又如何呢？记者对南昌市洪城大市场的地垫批发市场和老城区一些有地垫出售的商店进行了走访调查。

儿童地垫销售人员：这种可以叠起来的，这种可以拼，方便肯定是那个方便。这个大的要好一点。

记者：这个多少钱一块？

儿童地垫销售人员：28块钱，四张28块，那个55块钱一个。

在市场上转一圈下来，记者发现，批发市场和零售店的儿童地垫款式基本一样，拿拼接的儿童地垫来说，面积小没有图案的一般一个平方十块钱左右，有图案、面积大一点地垫普遍要卖到二三十块钱一个平方。

有异味、不放火！地垫究竟还有多少安全隐患？

当记者问这些地垫存不存在安全隐患？有没有刺激性气味时？商家们的说法各不相同。

记者：这个有味道不？

儿童地垫销售人员：这个有一点点，稍微有一点，透一下，买回来放在阳台上透一下，透一天。

儿童地垫销售人员：这个卖得好，幼儿园都有的，幼儿园买得多，这种家里买得多。EVA是环保的，PVC就不行，EVA它就是好的，最好的材料，它经过检测的国家。这个没有PE的，一般都是EVA的，环保，没有什么味道，环保，对小孩身体伤害是零的。

有些商家甚至坦言，现在市场上售卖的儿童地垫价格便宜，想要买到闻起来没味道的基本上很难，对于有没有有毒的化学成分在里面，他们也说不清楚。

记者：到底是EVA的好，还是PV的好，小孩用。

儿童地垫销售人员：这个都差不多，都没有毒的，那个味道重点。也就20多块钱的东西，你要买没有味道的，你去韩国买几百块钱一包的进口的，这东西你要质量好，也就20几块钱的东西，不是几百块钱的东西。我跟你说，用是没有问题的，如果有问题早就不生产了。

那么，儿童地垫除了上面说商家所说的有刺激性气味，到底还存在哪些质量问题？孩子用了安不安全呢？记者从市场上随机购买了三款不同类型的儿童地垫，两款是EVA材质，一款是PE材质，对它们的阻燃性进行了简单测试。用燃烧的蜡烛对三款地垫进行点燃，发现在几秒之内，所有的地垫都着火了，而且燃烧的速度非常的快。

不过，比较明显的是PV材质的儿童地垫比EVA材质的燃烧速度更快一点。也就是说，如果在家中，只要是打火机、蜡烛等常规火源就能轻易把儿童地垫点燃，而且起火后，不但地垫自身会持续燃烧，还会瞬间点燃棉被、衣物等家中的其它易燃品，引发二次燃烧。如果这时候儿童在地垫上玩耍，很有可能会危害儿童的生命安全。记者还了解到，目前市场上销售的儿童地垫都执行我国的玩具相关标准，该标准是一个通用标准，它仅对童装、毛绒玩具等少数类别的阻燃性做出明确要求，但是儿童地垫不在此之列。

除了阻燃性低以外，去年江苏省质监局对市面上120款儿童地垫进行风险监测，结果显示超过九成的拼接地垫都检出甲酰胺。时隔一年，江苏省质监局今年再次对市场在售的128款儿童地垫进行监测，由于目前我国大陆地区没有儿童地垫的国家标准，此次风险监测参照我国台湾地区的相关标准进行，却发现质量安全问题更为严重。

泰州市质检所 工程师 王文：本次检测128批次样品中呢，像这样的拼接地垫共有54个批次，均检出有甲酰胺。其中38个批次超出台湾地区200毫克每千克的的相关标准的要求，占比70.4%。在这些样品里面，超过1000毫克每千克的样品，共有6个批次，其中最大检出量的有2206毫克每千克，也就是说相当于标准限值的11倍还多一点。

也就是说，本次检测的128个样品中拼接式地垫54个，全都检出甲酰胺，其中38个，也就是七成以上样品的甲酰胺含量超过台湾地区的标准限值。

南昌大学第二附属医院血液内科主任 石庆之：甲酰胺是一种发泡剂也是一种有机溶剂，所以在我们很多生产的过程中都有加进去的，目前国家没有明确量的限制，所以在一些儿童玩具、地塑里面有些超标。

专家解释说，常被用作还原剂的甲酰胺已经被欧盟化学品管理局分类为具有生殖毒性的物质，目前被欧盟相关法规列入高关注物质候选清单。

南昌大学第二附属医院血液内科主任 石庆之：要是对我们的呼吸道，对我们的皮肤，严重的时候对肝脏有损害，如果是浓度超标比较多的，加上我们的天气热，释放出一些氨，对我们眼睛有刺激，流泪，甚至疼，再加上很多小孩都是坐在那个地方，在地上玩，如果垫子不合格对小孩子有一定伤害的。

泰州市质检所副所长 高级工程师 叶平：相关的动物生物学毒性的实验表明，当饮用水中甲酰胺达到一定浓度的时候，雌老鼠的怀孕？率还有产仔率，以及幼崽的成活率就明显的下降。它在动物体内代谢比较慢，对这个伤害是不可逆的。

国家标准是空白

记者在进一步的调查中了解到，目前行业内对地垫中甲酰胺的来源都十分清楚，一些企业也表示，拼接式地垫中的甲酰胺不仅可以得到控制，甚至完全消除，但生产成本上将会**提高。由于行业内的价格竞争压力，加上国家对此还没有标准进行约束和控制，因此地垫中的甲酰胺风险自然也就成为监管空白。

某地垫生产企业 技术人员：到完全没有呢也行。国家层面或者是说我们国家的权威机构什么的，对我们这个行业它起到一定的指导性或者是规范性的一个作用。就是说你要求我们做到200PPM(毫克每千克)之内，或者是20(毫克每千克)，或者是说干脆就是没有。那么大家都是一样的，如果说你超过这个指标了，那么我们在市场上不允许流通或者怎么样，这个大家我相信应该每一家都能够想办法把它去做到。

为此，有专家表示，国家相关部门应尽快出台地垫特别是儿童地垫的一个产品标准，来规定它的物理指标以及化学指标，才能从根本上解决甲酰胺等有害物质和其它的安全风险和隐患。

同时，专家建议，消费者选购儿童地垫时，除了闻有没有刺激性气味外，要尽量从规范的渠道购买正规厂家的产品，而且要选择密度高、厚实、有弹性、拼接锯齿宽的儿童地垫。

由于没有强制性国家标准，一些儿童地垫虽然含有甲酰胺但仍然在市场上大量销售，这也从另外一方面反映出我们国家儿童用品标准体系滞后的尴尬现实。在儿童用品市场快速发展的今天，监管必须跟上，标准体系必须及时完善和更新，才能让“毒地垫”之类的产品不再出现，给孩子们一个快乐安全的成长空间。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

西安那个地段风水最好？

古人所言紫微星为天帝所居，在天堂的西北，关中是永州在中国的区域，永州西北九州，在肥沃的土壤中寻找痕迹。当倾斜时，西北的州府，很容易得到你的生活。所以司马迁的历史书说：“在东南部工作的人，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐代殷，在韩行勇周姓秦皇帝，蜀”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰：“陕西据天下之上游，世界的命运也是。这是陕西起义，虽然微观必须是大的，但弱者必须强大，虽然不是为了世界，但世界会沉浸在十字架、灾难之中吗？。六百周百里之死，战国时期，赵、魏、齐国、储、汉、燕八千人被任命为千里的秦，这也被认为是一个白天和黑夜。同一时间开始步行，和王汉中，乃遂收巴、蜀，定三秦，五年而成帝业。李唐在长安，为秦，酷，然后拿着锤子，郑一夏。在陕西的世界里，犹大的人民是整个世界的首脑。在头部，它必然会死，或者不死，你得忍受痛苦是不正确的。”鉴于此，长安的首都，在皇帝李子伟，用电位扫描下来地从地缘政治方面的一个制高点，风水无恙。

当然，在德不在险，风水地利不是最重要的。上面说到，咸阳之风水当为关中之最，不幸的是，秦星也是鲍伯，死亡也是微不足道的。这是至关重要的，当世界被限制在他们的暴政时，最后，000位首脑受到普遍谴责。“天视自我民视，天听自我民听”，人是大地上的眼睛和耳朵，失去人民的心就是要失去生命，“革命”是不可避免的。尽管在长安以南的魏晋南北朝西周时期，但是德化人民，把其余的人都修复了，所以享受几百年的时间。

综上，渭北风水好于渭南，咸洋峰水比西安好，但考虑到实际发展的必要性，西安在渭南更方便。来自大山的地形，西安风水不但没有什么问题，反而冠绝赤县神州。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

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