一、什么样的房子算凶宅? 风水不好，不利主人，或者发生过大凶之事，或者闹鬼什么的。都可以叫凶宅。

1、一般来说发生过非正常死亡事件（比如自杀

、凶杀

和恶性传染性疾病

）；2、不吉利或总出事的房子,住在该宅的人,都已非正常死亡

（与第一点不同的是，不一定死在屋中，如交通事故等）。3、五行分配失调和宅地本身缺陷，对宅内的人畜有危害的情况；4、五行八卦中的气不顺，位不正，死门以及踩在鬼门线上的屋宅可以统称为凶宅;5、房间的格局，或周遭的风水使人运气不顺，走背运等。可见，什么叫凶宅，很多人住的房子里，曾经有人死过，有人自杀过；或者说有一些非常不吉利的事情发生；或者虽然是新房，但是由于地基问题，或者相关的其他问题，导致该屋宅险象环生，那么居住在这里的人们，心里就会觉得非常非常的不舒服。这样的房子，就被认定为是凶宅。

我先给大家摆一个嘛，真正的事情哈，不得是假的

上品十六大家晓得撒，渝北的一个楼盘，风水好不好我不评价，反正我是遇到过很灵异的事情的当时是我和男朋友都在江北渝北那一坨上班（他在江北我在渝北），所以在那边租房子住。我们都是才毕业的学生，没什么钱，租房子也都是找便宜的，装修差点也无所谓，但是这个房子很奇怪，装得也不差，房龄也不长但是偏偏价格便宜。我们也不懂啊，对方就是说要去外地急着租，我们还觉得捡到趴活了，两室一厅的房子才700块哦。看过房子之后马上就定下来了。

房子的门是对着一条长走廊，走廊尽头是一扇窗户，灯都是声控的，所以平时走廊都是黑黢黢的。搬进去之后慢慢就发生了一些奇怪的事情，本来开始没在意的后来越来越多我才发现不对劲的。本来我胆子就很小，每次回家如果是我先到，就肯定要自己拿钥匙开门是不是嘛，但是不晓得为啥子，就算声控灯开到起也觉得很暗，有时候钥匙还没掏出来灯又黑了，我就总觉得背后有人在看我，不晓得大家有没得那种感觉，就是感觉有两只眼睛在看着你的后背。

开了门之后我就赶紧把所有灯都打开，然后开电视，有声音我就觉得安心一些了哈。然后去做饭啊那些，都还很正常没什么，做完饭我给男朋友打了个电话问他好久回来，他说大概半小时，我就边看电视边等他。没想到我迷迷糊糊好像睡着了，突然觉得背后发凉，感觉背后很大股冷气，背后有人那种，我又感觉自己根本就没睡着，还醒着的，但是又不能转过去看他，就一直感觉它在我的身后。我可以感觉到自己很清醒，可以看见房间的每一样东西，过了一会儿一个女的走过来坐在我床边，就是我脚那边，直勾勾的盯着我。

不知道大家有没有那种感觉，明明是白天，却有一种毛骨悚然后背发凉的感觉。我想闭上眼睛不去看，但是好像眼睛也闭不上，我能看到她慢慢移到门外（至于是走还是飘还是飞还是什么，我印象已经不深了，是一种很模糊的感觉），然后她不见了。紧跟着就是一阵敲门声，我突然一下就清醒了坐起来跑去开门，我以为是男朋友回来了，但是门一打开居然没人！！你们能了解我当时的心情嘛？？？我当时真的是想干脆昏倒算了，昏了就什么都不晓得了，但是偏偏很清醒，我赶紧关上门，从猫眼观察外面的情况，看了大概几秒钟，没人，我心想会不会是刚才在做梦，听错了？就在这个时候，咚咚咚又响了几声，我连尖叫的时间和心情都没有了，马上跑回床上用整个被子把自己包住，真的差点点就黑出尿来了。

来我男朋友回来了，我完全是抱着他痛哭啊，他还多莫名其妙的，我只说了一句话，赶紧搬家。后来就是各种找房子，没想到这中间我男朋友也遇到怪事了就在我们找房子的那几天，我男朋友就生病了，上吐下泻，明明我们每天吃的东西都一样啊，就算中午吃的不一样他也是和同事一起吃饭，啷个可能就他一个人病？那天他难受得不行就提前请假回家休息了，拿钥匙开门的时候他说听到了吱吱的声音，他还以为是耗子，开了门之后他觉得凉飕飕的，以为是空调没关，结果一走进家门电话就响了。。。。。。。。。。。。。。我男朋友以为是我打的电话，就跑过去接，结果电话里面的声音黑怪，黑模糊，而且黑低沉的那种，他说他也没听出来对方在说啥子，就把电话挂了。然后他准备去关空调撒，发现空调根本就没开！他说那个时候他就觉得不对劲了，但是身体又不舒服撒，他就想到还是在沙发上躺一会儿，把所有灯都打开了睡。但是可能躺了没得几分钟就想吐，跑到厕所吐完了回来一边擦嘴巴一边走，发现客厅有一滩水。。。。。。。据他给我说，他回家的时候不确定有没得这滩水，因为跑去接电话了所以没注意，但是但是，这滩水本身就很离奇啊，哪里来的？？？？？感觉还脏乎乎的（我没亲眼看见水，因为我后来就没回去了）这个时候我男朋友也受不了了，拿起钥匙就出门了，晚上我们都是睡的外面旅馆，硬是没敢回去。第二天我们就把东西搬走了，情愿多花点钱也不敢再待下去了

什么是凶宅？

好吧，老麦今天就与诸位探讨下这个话题，之前老麦写过一篇凶宅的，其实但凡在房间内有过横死事件的房屋，基本上都可以称之为凶宅。而凶宅的凶，主要是指住进房间的人或多或少的会收到一些莫名其妙的影响，甚至会发生一些灵异事件，轻者会出现精神恍惚、莫名其妙的心悸、烦躁不安、或是头痛脑胀等症状，重者，重者可能会威胁到生命。

关于凶宅的传说，各地都有，比较出名的你像北京的朝内81号、青岛鬼楼、丰都鬼屋、甚至封门村等等，传说这些房子存在着或多或少的怪异，出入房子的人多都被一种奇怪的力量所影响，变得神志模糊，甚至疯疯癫癫。

今天咱们就来探讨下这关于凶宅的问题，首先解决第一个问题，凶宅里到底有什么？

如果从相对科学的角度来说的话，那就是凶宅内有一种强力的磁场（或者说一种气场），这种气场属于阴性，与人的阳气气场相冲，正常情况下气场应该属于阴阳平衡，但是由于凶宅内阴气气场太过于强烈，大大的盖过了阳气场，所以会出现，正常人一旦进入到这个房间内，就会立刻表现出一种压抑，稍微严重点的会精神恍惚，有的甚至出现幻听、幻视，从而导致个更加严重的后果。当身体的阳气不足以抵抗这种阴气气场侵袭的时候，阴气场就会侵入身体，甚至操控整个身体——我们俗称“附体”——很多凶宅严重事件，最终的结果往往都是在附体情况下发生。

好了，我们再接着第二个问题，这些阴气场是如何形成的呢？

形成的原因有很多种，一种可能性是房间内横死的亡灵，心含大的怨气，对于自己的突然横死不甘心，于是亡灵游荡在自己死亡的地方，久久不能离去；这种怨气会随着时间的积累而越来越大，越积越深，所以一旦有外来阳气侵入，他们的第一反应就是反噬。另一种可能是房间的风水有较大的问题，要么建在了阴地，要么受到周边环境的影响或是位于错综复杂的路网包围中，要么建筑本身奇形怪状，这些都可以让房屋久居成阴，或是煞气较重，强烈的阴气磁场，无疑会吸引路过的孤魂野鬼，从而把此地当做他们的栖身之所或是游乐场。

接着，我们来说第三个问题，日常情况下我们该如何判断凶宅呢？

判断一处房屋是否是凶宅，其实有很多方法，专业人士会有专业的仪器，譬如罗盘等根据，但是作为普通人来说，这些高科技也不会鼓捣啊，该如何判断呢？其实，也简单，靠自身观察力，或是身体本能吧。

首先呢，奇形怪状的房子尽量的就不要出入了，但凡房子奇形怪状，或是南北倾斜角厉害，房屋缺角严重等等情况，都尽量选择远离吧。再就是，当你第一次进入一个房间，身体会有一个本能的感觉，如果你感觉房间压抑不舒服，那么也尽量放弃吧；再就是可以带七八岁一下的小孩一起进入房间，如果小孩子进入房间立刻大哭不止或是神情紧张，甚至紧盯着某一个方位看个不停，那么也选择放弃吧；或者带小狗进入，如果小狗进入后狂吠不止，那明显是惧怕某种你看不见的东西，也果断放弃吧。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

有值得一看的风水类小说吗？

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