对于农村的风水先生，我相信很多农民朋友或者成长于农村的朋友，都不陌生吧？在农村，风水先生也是一种职业，很受人尊重。那么在农村遇到哪些事情会找风水先生帮忙呢？
一，农村婚事。结婚是一个人的终身大事，所以在农村，无论是娶媳妇还是嫁女儿，都会提前找到风水先生，告知其既要结婚的男女双方的生辰八字，然后让风水先生决定订婚的时间、结婚的时间和婚礼当天的注意是事项等等。
二，农村丧事。在农村，农民朋友们把丧事看的尤为重要，因为农村流行土葬，他们会认为棺葬的好坏会影响到后代人。所有，家里有人过世了，尤其是长辈。子女们都会请来当地的风水先生帮忙决定，葬棺选址、放棺方位、葬棺日期、为离世人念道诵经等等。
三，农村建房。在农村有的农民一辈子也就建一次或者两次房。所以农民朋友们对在自家宅基地上建房尤为讲究和重视。无论哪家该房子，不请当地有名的风水先生来看看，是绝不会乱动土的。从建房的方位、挖基地日期、房间布置、完工日期、入住时间等等都要听从风水先生的建议。
由此可见，在广大的农村，只要遇见大事情，都会寻求当地风水先生的帮忙，这也是为什么农村风水先生那么受人尊重。关于农村风水，社会上也存在很大的评论和争议，有观点说风水是旧世界遗留的封建迷信，也有人说风水其实是一门综合学科。但是我想，风水能在民间流行了几千年，尤其是在农村已经深入人们的骨髓，已经成为了中华文化的一部分，肯定是有其原因的。
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农村老话说“水退石头在，人好说不坏”是什么意思？有道理吗？
农村老话都是生活中丰富的经验积累，通俗易懂而且道理深刻，很有说服教育意义的。“水退石头在，人好说不坏”意思是:再大的水淹没了石头，虽然当时看不到石头，总有一天水会消失浩下去的，可是石头永远不会消失的，总有出头之日。如果人为人处世品德好思想正，即使有些人说三道四的，背后恶言蛊惑，所做所为事就在那里摆着，时间证明一切也就不攻自破了，也就是人们常说的“人正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪”吧。为人处世凡事不要做的太绝了，凡事留一线，日后好相见。
有些人喜欢说美国的好话，对此你怎么看？
美国国力强盛，国际上呼风唤雨，举手投足间九州震动，说他好话的肯定有，比如我。不管美国嚣张也好霸权也好，它对于世界的正面作用始终大于负面，这一点不仅体现在曾经挽救世界于水火，在今时今日，美国对于那些独裁者野心家更是巨剑垂顶的威胁。说它坏话的也肯定有，那些看问题只看表面，听新闻只听主流，想问题就被忽悠，当然认为美国就是一个流氓无赖国家。
不过爱也好恨也罢，都不重要。重要的是，中国有那么一类人，他们骂美国骂的凶，但实际行为却无一不是拍其马屁。
自家存款，买美元。自家妻儿，送美国。自家房产，考虑是佛罗里达还是加利福尼亚。这类人，享受着美国的一切优势，但在国内，大小场合无不义愤填膺，控诉美国的暴行，军事干涉他国内政，对别国内政指手划脚，践踏公约，美元霸权。
那位遗笑万年的司马南说的对，爱美是生活，反美是工作。
反美是工作？那我也想入职，知道在哪呢办手续？求指点
怎么说好话？
话:是一把双刃剑，即能杀人，也能救人，话:也是一门艺术，即能让人瞬间开怀大笑，也能倾刻让人悲痛欲绝，话:也是一味药，即能减轻患者身心的病痛，也能加重病患思想包袱而不利益治疗，话:也是安定团结的扭带，即能让矛盾随着云开雾散而化解，也能让矛盾升级成战火而大打出手。所以说话，会说话才是最关键的要素所在，那么，究竟怎样才会说话呢!我认为凡是不利益团结，友好的话尽量少说，最好不说为好，凡是骂人，损人，挖苦人，有辱人格的话，最好不说，一个人是否有素质修养，通过说话也能猜出八九来，有水平，有素质，有修养的人说出来的话，人人喜欢，爱听，反之就会受到人们的烦恼，憎恨，说话是门很深奥的艺术，只有平时多学习，提高自身素质修养，才能更好的学会说话……以上实属个人观点，不妥之处，望批评指正。
农村有俗语“卖狗皮膏药的”，是不是好话？
卖狗皮膏药，在近代专指类如莆田系那样的野郎中，比如在报道中我们能看到介绍莆田系祖师爷陈德良时有说：
陈德良说，他本人系上门女婿，为了养家糊口，很快学会了多种手艺，修锁、磨菜刀等，并以此为生。后来遇到了一个耍把戏的广东人，江湖人称“洪蝴蝶”。他拜了师，就跟着离开了莆田，“闯江湖”的方法是变魔术、耍猴、打拳，然后卖狗皮膏药。——见凤凰卫视公众号报道“莆田系祖师爷陈德良和他创立的行医江湖”
因此，“卖狗皮膏药的”是说这个人信口开河，惯以欺诈手段骗人，嘴上说的好听但并没什么用处，自然不能算是一句好话。
《白鹿原》里，朱先生说“我也不是卖狗皮膏药的野大夫！”
- 《半农杂文》中，自序称“再往下说，那就是信口开河，不如到庙会上卖狗皮膏药去！”
这种说法，其实与野郎中（游方医、串医、铃铛医）看病的手段关系很大，也即“占疾卦病”。看病手法以猜为主，辅以口风探询，颇有些类如算命巫蛊之事。这个可以看看陈佩斯所演的《太后吉祥》，他那个把脉水准在当时应算是佼佼者，可在影片中仍出现了猜问探口风的举止，可以说对江湖郎中的行为，表现的是很到位了。
至于“狗皮”膏药的渊源……近来多说与清代名医陈修园以狗皮治好和珅腿疾有关。只是当时，狗皮也是种涉及蒙昧迷信的存在。清代浙闽总督徐宗干所著《斯未信斋杂录》中曾提到“秘书七种云：江海遇大风，焚戌皮则止。戌皮，狗皮也。”现在是无法断言陈修圆用狗皮的确切动机了，但即便这些游医野郎中无法很好的阐述原理，也并不妨碍他们让狗皮膏药红火起来。
农村俗语“好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根”，如何看待这句话？
农村俗语＂好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根＂，如何看待这句话？
答案：好话经过三个以上的人传说，就会走大样，与原话出入很大；坏话经过三个以上的人传说，就会离谱，与原话不合辄了。一句没有多大意思的话，传说得活灵活现的，有根有叶，有血有肉的事了，变成很大的事情，使人真假难辨。
好话传三人，有头少了身。在农村，多数人由文化修养问题，把人家说的原始话，断章取义，中间截取半句，添盐加醋地往外传，就这样，我传给你，你传给他，一传十，十传百，无限扩散，结果话被传得面目全非，走样变味，游离原始本意。这是好话，是如此。有时，把好话传来传去却变成了坏话。这些实际例子枚不胜举，几乎在农村每天都有发生，有时惹出意想不到的事来。这是是非的制造源，起源和经过。奉劝农民朋友们，无事不要随便传话，传话会制造很多不必要的麻烦。
坏话传三人，有叶又有根。在农村，好话是如此，坏话更不用说。好话传的速度较慢，而坏话传播的速度非常快。有些话从第二人起就开始变调变味，越传越离谱。我村子里过去有个小偷有县城偷合作社的钱，被抓住了，经审查发现了几十起偷窃案是他所为，后来法院判处三年有期徒刑。这事象炸弹一样炸开了，一传十，十传百，传得很远。那时我在外地工作，过年回家，当我提起那人时，有的人对我说去坐牢了，判去十三年刑，有人说判去二十三年，要坐一辈子的牢，有的说六年、十年、十二年、可能是无期…………我十分糊涂了，以＂鹅＂传＂鹅＂，后来传出＂鸡＂来，传出＂鸭＂来。有一天，看到他妻子，一询问，只判三年。你看传说就是这样离谱。
总之，大家在日常生活中，有必须传话，就得传原始意思的话，别走样变调。不管好话坏话，在没有必要时，最好不传话。传话会制造是非，会造成让人意想不到的事端，有损别人的形象、荣誉，不利于和谐社会，坏处很多，只有害，而没有利。请大家不要随便传话。
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按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？
一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了
给生病的妈妈洗头发，怎样说一句好话？
前半生，你将我照顾得很好，后半生，请换我来照顾你。
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