坟场墓位：
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：“气乘风则散。”在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点，内外气皆不足，後人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。
〈四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
大树好遮阴？
大树遮阴，墓穴长年不见阳光，阴气重。大树的树根会抓破金塔或棺木，令泥水入骇骨。
墓穴侧旁为水喉，去水渠，
墓穴长年受水浸，骇骨变黑，对後人有坏影响。
骨灰龛位：
〈一〉忌在横梁之下。
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
〈三〉忌在灯光微弱阴暗，漆黑一片，毫无生气。
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。经曰：“明堂下陷，子孙愁。”
〈五〉忌对正化宝炉。
〈六〉忌在最底层，因很容易受潮湿或水浸，又忌在等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦。河图口诀：“一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，五十共处土。”即是由最底层开始为第一层与第六层是水，第二及第七层属火，第三和第八层是木，第四及第九层
是金，第五及第十层是土。第十一层周而复始，依次序为水火木金土。仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五，十，四，九等层数；如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等层数。
穴後有大石压着。〈凶格〉
因有土斯有气。泥土被大石压，内气（泥土气）不能舒畅至金塔。
拜台积水，可令棺木或金塔潮湿，
致先人骨殖变黑。对後人有坏的风水影响。
穴在行人路。凶格
〈一〉意识不佳，对先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨。
不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等，各墓穴都会有墓碑。该碑之碑文是用金色或红色从左至右，上至下直书写。碑之左边是龙边，书写该墓之细致坐向。中间是亡者姓名，字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义，依“生老苦病死”字句循环顺读。即第六，十一，十六是“生”之数，老之数是第七，十二，十七。这等“生老”字数是吉数可取用。馀者是“苦病死”之数，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意义欠佳，很少被采用。
对亡者称谓有特定形式，如显考是父亲，显妣是母亲，祖父称为显祖考，祖母称谓是显祖妣。碑之右边是虎边，是後代子孙题名立碑。“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子，“祀孙”是亡者之孙也。月份以孟仲季配四季。孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是明堂下陷，子孙愁。
如有条件而又需要选择理想山地，安葬先人，就要避忌一切凶恶之地，这当中包括有：
〈一〉“葬经”之五不葬：无草木山，童山不可葬；崩陷凿断山，断山不可葬；顽硬石板山，石山不可葬；单山孤脉，独山不可葬；过山不可葬。
〈二〉廖金精六不葬：莫取去水地；休寻剑脊龙；最忌凹风穴；尤嫌无案山；怕明堂跌；憎龙虎飞。
〈三〉十不葬：一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头；五不葬神前庙後；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低软；十不葬龙虎尖头。
〈四〉十贱地：八风吹穴；朱雀消索；青龙飞去；水口分流；摆头挠尾；前後穿风；山飞水走；左右皆空；山崩山裂；有主无宾。
〈五〉十天煞：穴地曾遭，洪水推荡，龙神不安，是天败，子孙流离。明堂倾泻，四水不归，龙神不住，是天倾，财明堂渐渍，积污臭秽，龙神不吉，是天湿，疾病缠绵。
地下深坑，不见外阳，龙神暗昧，是天狱，子孙愚顽。
四面低垂，八风交吹，龙神不定，是天冲，子孙游闲。
土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄，是天魔，子孙贫贱。
土地焦硬，乾燥不滋，龙神凶败，是天枯，子孙 绝。
在山肘外，并无六建，龙神反背，是天狗，子孙忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龙神惊恐，是天杀，子孙愁困。
穷荒之源，孤峰独耸，龙神不聚，是天穷，子孙孤独。
下葬上佳泥土者，会有异象，故有三不改墓之说：一开冢见龟蛇等生气物；二土中有温暖之气如雾者；三见有紫藤交合於棺者。
下葬贱泥亦有异象，有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷；二是冢上草木本来茂盛，突然枯死；三是坟中风声不绝；四是子孙忤逆颠狂；五是人口多伤。
逝者挑选阴宅骨灰盒有什么好的风水建议？ 爱问知识人
天地万物分阴阳，呢？环境建筑风水亦分阴阳，风水学是这样来界定的，人居活动的建筑统称为阳宅，为亡者提供居住的建筑，如公墓，坟墓，骨灰塔等与死人相关的属于阴宅。
风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。
比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。
一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。
阴宅阳宅的能量影响阳宅为生人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉体的密度与太阳恒星相似，所以生人要吸收复合成分的气，就是要吸收由太阳恒星产生的气。
宅安葬先人的骨头，先人的皮肉去掉了，所以骨头的DNA成分单一，需要单一的气来培养，就是要用黑洞、中子星、白矮星产生的引力波--阴气来提供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星体，与人死亡后变为骨头是一样的。
阴宅吸收由死亡天体产生的引力波，而质量越大的死亡天体持久力越强，所以阴宅的福力长久而强大；反之，恒星越大，死亡越快，所以单靠阳宅是难以发大富大贵的，单靠阳宅发大富大贵均不长久。
阳宅的主要作用仍是缓冲、消化由阴宅产生的气，有阴宅的阳宅才能生气长久注入，长盛不替。
阳宅风水特点山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。
经云：阴基一条线，阳基一把扇，适宜建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。
温柔舒缓的地形地貌最有利于气的凝聚。
这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营活动，是建阳宅的理想区域。
山区阳宅以山为龙，选址和立向原则与阴宅的寻龙点穴大体相同，但要求后山一定要开面，左右有包裹，明堂开阔，前有秀丽朝山，生旺方有秀水朝来或有水环抱，或有净水停蓄，水归库，水口有关栏，来路位于生旺之方。
后山尖、直、硬、歪斜、氢崩、空破之处不宜建造阳宅。
立向原则是坐实朝空。
阴宅风水特点阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。
中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系，阴宅格局者，落穴之处，前后左右的环境也。
前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。
分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。
因此，取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。
如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。
安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。
事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。
以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。
例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。
出殡安葬的日子，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙。
土葬骨灰的墓地风水与后代有关系吗
有一定关系。
但风水，面相，手相等等等是人德行的外化，也就是说，德行是根本，风水这些是根本上发出的枝叶。
＂1.叩问大士：请问先人阴宅风水吉凶，会影响到阳上子孙命运吗？答：观所疑即为实 2.设使先人葬于不吉之地，但又没条件迁葬，诚心念诵《地藏菩萨本愿经》，请问可转凶为吉否？答：有所求皆当得 3.请问佛弟子是否无需理会风水好坏，诵经行善，即可一切化解？答：所服药当得力 #地藏菩萨木轮相法占验选辑#~常观世音师父 ＂即使有地师为你点了块风水宝地，阴阳二宅互相匹配，可发足几代子孙，是有这个事。
但有一事也不可不知道的。
就是这家人的后代子孙若多行不义，恶事多为，那个好风水就会自动破灭，就什么也不灵了！好穴也会被破气了！为什么会这样？这是天地间的因果运作法则，做坏事的不祥之气破了吉气，那后代子孙的命运就会走下坡。
＂~常观世音恩师请参考吧。
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怎样看阴宅风水
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
人“火化”后阴宅风水还会起作用吗？
现代人都实行火化，好多人都认为火化后的阴宅风水不会起作用。
有的人甚至发誓说：如果起作用，他就把骨灰吃掉。
哎！！！这就是被成功教育出来的人，都是无神论者，都是没有经历过，没有实践过的人，根据自己从小接受的教育，根据课本上所说的就凭自己想象意识说出这样的话来。
根据本人亲身经历和大量的案例证明，阴宅风水不但是人火葬后起作用，而且就是一座空坟只要人拜也会起作用。
可以很负责任的说，如果阴宅不好，想找到好的阳宅，想成就一番大事业是非常困难的事情。
举例，我们江西有一家大型连锁企业的老总，给她已故的公公婆婆找了个很好的坟，然后就几年时间已经把企业做到了上市。
这家企业只要是南昌人没有人不知道，很有名的，只是大家不知道，她信风水而已。
本来这种事对真正的风水师是不用说的，大家都知道这些情形，但是好多网友经常打电话咨询这类的问题，所以就写一篇博文来说明。
希望能够给大家带来帮助。
我想找个会看阴宅的风水先生,清明要迁祖坟,最好是南方的先生能来...
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。
阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。
山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。
换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。
（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物， 这才是真正的穴位。
我发一张风水宝地穴心图给你看看
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