历史上把张三丰作为太极宗师，武术泰斗，道家修炼的真人，同时他也是个风水大师。张三丰在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：“惟天 覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知风水师的作用是代天行事，是有严格心性要

求的，使大道张三丰都要敬他们三分，称之为“仙师”。

风水师必须有师父的真传，得到通神的能力，再辅以对“形”的观察；中国古代有些风水师修炼到一定成度後，肉身都会发生很大的变化。很多传说中，那些 高人寒暑不禁，夏天热时不怎么出汗，冬天穿一件单衣也不冷，有些还能飞，人们眼睛都能看见；还有些身体能直接进入另外空间了，所以有人看到人在眼前“唰”一下就不见了。风水师要经常在郊野山林里行走，一步跨出可能就几百米去，在山林里飞来飞去，《诗经大雅?公刘》中“陟冈”、“降原”、“逝水”、 “观京”就是对此的描写，因此也有人把风水师叫做“地仙”。

在民间，人们认为风水师就是看风水的人，被叫作阴阳先生或风水先生。从古到今有很多江湖术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子在社会上混饭吃。风 水师和江湖术士是有明显区别的。江湖术士不修炼，他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已，他们看地基本上都是看“形”，根据前人总结的风水 经验来套，并以此术类为谋生手段。他们主要是给普通百姓点点地，看看期。

虽然江湖术士和风水师的水准差距很大，但是自古以来，中国社会也一直有江湖术士的存在，为什么呢？人是分阶层的，普通百姓根基浅薄，这些术士的能力 也就够用了。一般情况下，方圆百里之内，必有异人，或会风水，或晓易理、懂算卦、看水碗等等，能力大小不同；术士们虽然不明究里，但也能帮助真传风水师宣 扬积德行善，让人们知道要顺应天时地利，几辈人积福才能得到一个好地穴造福後人等等道理，整体上对维护社会道德也起到了一定的正面积极的作用。 由於古代整体道德标准是遵循圣贤们的典章，人们都有积德、至少是守德的趋向，所以有些江湖术士虽然没有师父传授和带领，但也习惯静心调息，闭目打 坐，对他们自己的身心是有好处的。如果真的心诚，还可能感动上苍，让真正的师父点化，传道於他。不过也有些求名求财的江湖术士，背後有狐黄白柳在起作用 的，特别是现代很多算命、看风水的江湖术士更是如此，他们并非都是存心想要这些

狐黄白柳的能力，而是因为重钱轻德而招来的，是很可悲的。

一些人了解到古代看“风水”的一些作用，因为风水在公众社会失传多年，所以也不明就里，常常找一些打着“风水师”名义的江湖术士来帮自己看这看那，常常会被欺骗。有些跑江湖的甚至明码标价，哪个哪个地多少钱，从几万到几百万都有，这不是拿“土地爷”来卖吗？能看到真地吗？

张三丰曾说过：“今汝世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心，安知天理?十个堪舆九个穷，何足怪也！”以张三丰这样的清净真人，能用这样的口吻批评，足可见他对这类欺世盗名，骗人钱财行为的不齿。

地穴等级是和道德有关的，能否点到好穴，点到什么样的穴和风水师的德行是息息相关的，没那么高的道行就做不了真正的事。很多江湖术士，利用风水术的 皮毛，也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱，其实是钻了急功近利的人的空子。求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财，甚至愿意花大价钱找 一官好地，其实不过是缘木求鱼。自古以来，一个人或一个家族的兴旺，为福德所致，很多还和祖上所积福德有关系，不是一时求来的，也不是花多少钱能买来的， 是一种天地运行的自然规律。无福德之人就算偶尔得到好地，也会被天破。

拿钱买地之人，多为富豪或高官，现今腐败成风，道德沦丧，有钱之人中一些是发的不义之财，投机倒把、贪赃枉法、欺压良善。没有正念和善念的人怎麽可 能让他得到好地呢？还有一个天理，有福德之人就算得到好地，後人如果危害世间，这个好地也会在没有终运时被提前破掉。所以现在从江湖术士那里买的地多为破败之地，快速将所积福分消耗完，将是人财两空的局面。

真正的风水师善心帮人，不计名利，不要钱财，他们依照天命而行，所点的地一般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系，因此往往不是点一块地，而是布一个 局。因为是得道之人，身上有能量，所以有能力“定”事情，江湖术士则不行。当然，这种“定”也是根据天象变化和福德等诸多因素综合考虑。

有些世人不相信风水，他们常用的说辞就是：风水既然这么厉害，为什么风水师还这么贫穷困苦，没有几个人发家的？我们说有这种想法的人，其实是不知道真相而已。风水上有造诣的风水师，很多人家族後世富贵兴旺甚至君临天下，比如大周朝姬姓家族的先辈中，历代多人，都是精通术类的高人。他们在多少年以前 就布下风水的局，为後来大周朝奠定了八百年的基业。当然，能这么做的也都领有天命，其家族也是得到上天认可选定的。

我们人类，是地球生态循环系统中的一部分，是大自然的一个细胞。而地球又是太阳系中的一个粒子星球，太阳系又是银河系的组成部分，可以说是银河系的 一个粒子，银河系又是宇宙星系中的一部分，所以可以说地球是星体运行中的一个细胞。这与现代生物学中的遗传学也很相似：人体中的每一个小细胞，都包含了全 部的人体资讯，每个细胞都与整个人体是一一对应的。所以根据这种关系，能够以小见大，以局部而知整体。

比如风水师，因为修炼有道，所以他肉身身体有周天脉络，有能量流转；大地如人体，也有脉络叫龙脉，也有能量运转；同理，宇宙星系可能也有周天脉络， 也有能量运转。这种周天脉络可能不只一种，有很多种。我们知道，太阳系的各星球围绕太阳转动是很有规律的，而太阳系也在按照固有的规律在转动，银河系也在 运转。这种天上各星球、星系相互之间的运行变化以及某些特殊气象，现在科学家发现是很精密的，牛顿说只有上帝才能造出。中国古代把这种整体的运转叫做“天 象”变化，他的这种变化代表了天意。如果说有上帝、有神、有高级生命的话，那这可能就代表了他们的意思。

不同的时候，宇宙各星系会产生不同的运转变化，代表不同的天意。而天意在不同的空间需要不同的推动运转。举个例子，天象变化到该改朝换代了，下面某个家族或某个人积德行善，福德足够，可以当皇帝，於是有风水师能沟通天地，领得法旨，寻找到这个家族，又为其家族四处寻找龙脉和穴位，给其祖上安排龙脉上的真穴葬之。“人”与“地”相合，对应到“天”上，天上安排天神（或积累巨大威德的修炼人）转世到这一家族，以後成为皇帝，这样三才合一，确保这个天意的成功。

我们在实际中发现，这种家族能够被挑选上，很多其祖上都有修炼人，并且修炼有成，好多後还知晓风水，能用功能或神通找到穴位。

阴阳等于对立吗？

阴阳讲的是一个事物的反面，不一定就是对立！当然，黑与白；水与火；硬与软……是对立的阴阳关系……

又如一个人的手，手心为阴，手背为旺；一个人，前面为阳，后面为阴，这个就不是对立了啊！

阴阳鱼中的画画片，也说明：阴中有阳，阳中有阴?

你相信国内的这些风水大师吗 ？

国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。

万物分阴阳？请友友对？

万物分阴阳，乾坤合五行！

如何理解阴阳？

事物的对立面。

阴阳师大天狗技能怎样？

大天狗作为SSr，不仅仅是靠被动。他拥有出众的大招群攻，四段，相比鸟姐、海坊主、两面佛、鬼白、清姬等多了一段，意味针女输出和打控制收益比他们高，当然风险不比他们小，非常容易触发反魂香、木魅、狰、被动、地藏等负面影响。

斗技就有针女狗和控制狗两种玩法，针女狗最多，最常见的是疾风狗，利用大宝剑叠起来两次大招把对方团灭，当然翻牌一般是五手上，不然对方上小僧来针对。

说说他的被动，过去他的被动十分鸡肋，是受到暴击加攻加速，对脆皮的他来说，受到暴击意味着一只脚扎进棺材了，加攻加速没意义，非常蠢的设定，所以曾被鸟姐碾压。直到五月被动重做让他脱胎换骨，碾压鸟姐，免疫一次控简直神技，对抗控制有不错的表现，开过鹿狗卷中速队，当然很怕般若和御馔津，没办法，封印太恶心了。

狗子很全能，斗技，魂十，封魔，结界，皮肤本不在话下，颜值党和強度党养起来不亏。

怎样用一个词概括《易经》中的阴阳？

其实易经中的阴阳只需一个字就能概括，就是一个道字，因为一阴一阳谓之道也，道生一，一生二，二生三，三生万物。而道生一无极，无极生两仪阴和阳，阳阴又生八卦为二生三，道顺行化生阴阳，阴阳逆行合二为一，逆归于道，大道顺行为人，逆行合仙佛之道。所以易经之阴阳为道之代明词，也是它的归宿。所以易经的阴阳就是大道的两个具体表现，归结起来就是一个字道！！！！

东晋时期风水大师郭璞，怎样死的大家知道吗？

我们一直认为，天人合一是很自然的事情，其实对于道教来说，天人合一是很难的事情。人因为后天的沾染，很难天人合一。

如何让俗人天人合一，郭璞做了很深的研究，下面我们就通过郭璞的故事，一起学习学习风水祖师郭璞的天人合一之道。

了解一个历史人物，必须得先了解他成长的背景，这样我们才能明白，他为什么会有那样的选择。

郭璞出生于安稳的西晋，却见识了战乱的东晋。他活着的时候，中国曾经很安稳，但是他成年后中国北方开始狼烟四起，腥膻遍地，这一切都是因为汉人心软，汉人内乱。当时对胡人采取怀柔政策，对打了败仗的胡人，迁入内地，希望他们可以慢慢汉化。但是从人类社会出现开始，一直到现在的历史都证明了，文化不同，人心必异。当汉人陷入内乱的时候，这些胡人就趁势而起，对着那些宽宏大量汉人举起了屠刀，直接导致中国陷入了三百年的内乱。

这是一个东郭先生和狼的故事，而这次整个民族都付出了巨大的代价。三百年的战乱中，佛教是最大的受益者，让佛教从微末的教派，成长为一个巨大的怪物。汉人和胡人的血染红了这段天空，无数儒生道士，为平定这次战乱付出了生命，我们的主角道士郭璞，也为此而亡。

在胡人举起屠刀前，郭璞准确的预测出北方大地要被胡人统治。这是他成名的故事。我们用今天的眼光，看魏晋南北朝的历史，总会觉得荒诞不经，这个故事也是。故事里郭璞用神秘动物救活了一匹马。

在那个时候汉人似乎是在和很多神秘动物居住在一起的，包括鬼怪。

今天没多少中国年轻人，可以理解在战乱的威胁，逃荒的恐怖，我也不能。但相信大家都对中东战乱有所了解，在千年前的逃难，只可能比这个还苦。也许就是这个原因，让郭璞没有选择逃避，而选择在命运前，撞个头破血流。

（古人画作，流民图）

他逃到了南方后，北方很快就腥膻遍地，内乱的汉人，在有组织有预谋的胡人面前，没有多少抵抗就落败了，这时郭璞在南方写下了很多博物地理的文章，其中的江赋更是表现了，那个人鬼妖魔杂居的世界。

当时的东晋，弟弟王导作为宰相，在朝中主持大事，哥哥王敦作为大将军。兄弟两个掌握内外，天下人皆言王和马共天下。

王敦在那时，遭到晋明帝的怀疑，开始慢慢的剥夺他的兵权，这时晋明帝派温峤、庾亮让郭璞占卜，讨伐王敦是吉还是凶，郭璞一开始并没有回答，直到使者表明了身份，才说是大吉，于是温峤和庾亮就劝说晋明帝早日讨伐王敦。

郭璞在很早之前就对周边的人，杀我的人是山宗。正巧在这个时候，有姓崇的人去劝说王敦：“请郭璞来为谋反占卜。”郭璞还是去了，他作为一个神机妙算的人，为什么答应会去？历史没有给答案，但是我想这个可能和他曾经的经历有关，汉人内乱，胡人趁势而起，让北方陷入了地狱，他郭璞，可能只是想去告诉王敦，你会输，别叛乱了吧！我们汉人内斗，只会便宜了在北方虎视眈眈的豺狼。

郭璞去了王敦那里，王敦让郭璞起卦，问叛乱吉凶。郭璞坦然答，大凶！又问郭璞，我命几何？郭璞再答，呆在武昌，长命百岁，叛乱的话，很快就死。我看郭璞的回答，其实在安王敦的心，希望王敦不要叛乱，只要不叛乱就可以好好过。王敦听到后大怒，问了一个很多人都想问算命先生的话，你知道你活多久吗？郭璞答今天中午我必死无疑。

郭璞为了不要汉人再被内乱纷扰，选择了毅然决然的去死。这个是他给我们留下的一份财产。也许比风水，他华丽的文字更精彩的财产。

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