挂钟最早是由塔钟演化而来，大约在16世纪欧洲呈现巨大体积的塔钟修建，限于其时的制作技能，挂钟一般体积较大。跟着技能发展，在20世纪中期日本的石英钟技能的打破以及在挂钟上的使用，小型挂钟在千家万户中遍及。装饰新房挂钟有许多工作，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是办理部下，五是计时刻。所以，有许多人都会在手上佩带一个手表或许在家里挂一个钟，这么能够培育自个的时刻观念，让咱们养成守时诚信的好习惯。就拿挂钟来说，如今商店里的挂钟样式多种多样，让人爱不释手，这让它也具有必定的装饰效果，能够将咱们的客厅烘托得愈加巨大上。客厅挂钟风水又有啥考究呢？时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。可是挂钟在摆放的时分也是大有学识的，风水忌讳比较多。老师傅通知你，客厅装饰挂钟千万不能这么摆，避开这些大忌讳！一起来看看老师傅是怎样说的。

钟的形状的选择也是有考究的，咱们科尽量选择圆形的，这么有圆圆满满的涵义。当然不一样生肖的人，所合适的大厅挂钟方位也是不一样的。比方属龙的，挂钟应当挂在自个房间的西墙的正方位。而且挂钟又不能挂在正对门的大厅中心，因“钟”与“终”谐音，若有人开门进来，昂首就见钟(终)，也许联想到不吉利，以挂门侧旁为吉。

假如你的大厅里有放床的话，那要留意钟也不能安置在床头的那面墙壁上，由于这么看起来像是坟墓的石碑，假如将它挂在床尾也有相同的含义，因而要防止床的两端都不能够安挂钟。家里的钟也不要多，有一个主钟就能够了，其他的闹钟不要过多。

风水学以为，时钟的摇摆和打鸣声，能够提振、新鲜家中的气能，时钟有韵律的滴答声，会给家庭的日子，带来更多的规则和节奏感。钟是动的，有滚动之意，有去旧迎新之功用。

一般咱们能够将钟挂在大厅的左边，这也叫做是青龙方，是一个吉方。或许你也能够将钟挂在朝向门或阳台的方向会比较好，由于当室内无人时，气是停止的，挂钟的摇摆能够令气动起来，使室内充满活力。大但需求留意的是，时钟摆放不宜向着任何钟状与八卦类似的东西，不然会对屋主发生限制的效应。

许多人喜爱将钟挂在沙发的上面，本来这么的做法是欠好的。假如将它挂在沙发上面的话，那常常坐在沙发上的人就简略呈现这个那个健康疑问。而且最佳也不要将钟对着窗外安置，由于钟也有斗煞的效果，所以假如窗外有煞气，在摆放化解物品的情况下，也可再把钟对着煞气方。

简直每个人家里都会有挂钟，咱们一般会将它挂在大厅中，这么也能够起到必定的装饰效果。但它可不是能随意安置的，它的安置会直接影响到咱们的运势，因而咱们在安置挂钟时千万不行大意随意，必定要避开这些风水忌讳噢！

挂钟细长的指针，均匀分红的12个方向，简略地看，很像是风水上的罗盘。能够把钟放在吉利的方位，比方财位，时钟放在财位能够催动财运，有如虎添翼的滋味。

老师傅通知你，客厅装饰挂钟千万不能这么摆，避开这些大忌讳！

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

助听器有什么样式的？

有耳背式、耳甲腔式、耳道式、深耳道式等

维特拉怎么样调整时钟？

维特拉时钟调整，主要是很多人调不开仪表设置状态，仪表两边有两个圆柱形按钮，首先长按右边的按钮，等待几秒钟后，仪表就出现设置菜单。

进入仪表设置菜单后，按右键可以上下移动菜单条，找到时间设置按钮，然后按一下右键就进入时间设置菜单，有时间格式选择，24时和12时设置，还有就是时间调整，点一下时间调整，然后左右旋钮右边的圆柱形按钮就可以把时间调大或调小。调整好时钟后，继续按一下右键，继续调整分上边的数值，同样左右旋转，调整完后退出时间设置，下调菜单，有个返回条，按一下右键就可以退出设置菜单了。需要注意的是，始终都只按右边的按钮，另外，维特拉仪表台中间的圆形钟表也是这样调节时间的，它和组合仪表显示的时间是一样的。

以上是维特拉仪表时间调整的方法，其他百公里油耗，温度等调节方法基本一样，也可以参照说明书自己调节。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

吸顶灯样式如何选择？

吸顶灯在安装时紧贴屋顶，是整体照明的常见选择。在使用空间上与我们常说的吊灯有所区别，吊灯多用于较高的空间或餐厅等局部照明，而吸顶灯则用于层高较低的房间。

按照样式来区分，常见的吸顶灯有方罩、矩形、圆形、半圆球、多边形及组合形状等。

▲简约大方的圆形灯罩是最常见的吸顶灯样式，可根据空间的大小选择灯罩的尺寸。▲除了传统的黑白色，还可以选择原木色或与空间风格相协调的其他颜色。▲方形灯罩线条明朗，更显精致时尚。

▲如果客厅或卧室的面积较大，觉得只放一个吸顶灯略显空旷，则可以选择组合式的灯罩。现在很多产品都是模块化的，可以根据需求任意搭配，拥有无限可能。

▲另外，随着智能家居的发展，目前很多吸顶灯的色温、亮度都是可以调节的，满足不同的照明场景，如阅读模式、观影模式、交谈模式、助眠模式等。

▲除了传统的墙壁开关、遥控开光，还可以通过手机APP、智能AI音响、手环等控制，让生活更加智能和方便。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

如何选择装修样式？

室内设计（interior design）是一门综合性学科，内容广泛，它是在现代大多数人的“环境意识”的觉醒和“环境设计”概念的崛起中逐渐独立出来的。然而优秀的设计作品整源于优秀的设计意识。

Ins是什么风格？

其实室内设计ins风格的代表元素有多种。例如：铁网格、DIY墙面设计、绿植、等等都是ins风格的象征。再加上雾霾冷淡色调的冲击，使整体效果更加具有质感。

2018爆火装修风格介绍：

现代简约（ins）风：使用家居风格与墙面艺术融为一体，应用铁网格、DIY墙面设计、绿植、毛绒玩具、挂画的加入随意搭配，视觉效果让你意想不到。

都市风：大量使用多种明艳的色彩，映照“已装修”的视觉享受。

田园风：重点在于大自然的融合，

地中海风：以蓝为基调，空间与装饰容于一体，色彩较为柔和大方，给人一种舒适的快感。

中国传统风：融入中国传统风格元素。如屏风、对称设计理念，色彩大胆简练，营造传统端庄优雅的气息。

ins风格代表元素一：+绿植

室内随处可见的植物，一个温馨的家添上几处绿植的点缀堪称点睛之笔。ins风格植物以绿色为主，杜绝鲜艳植物的夺目。

Ins风格代表元素二：+冷淡色

与ins风格服装风格基本类似，大多数以冷色调为主色彩，即颜色较暗而不俗。另外在装修是可选装具有暖色调的灯光，在寒冷的秋冬季节主打显温馨的寓意效果。

Ins风格代表元素三：+毛绒玩具

这应该是很多女孩子的最爱，在卧室或沙发的某个角落放置数个喜爱的玩偶是再开心不过了。有种高冷中渗透温柔的一面。

Ins风格代表元素四：+墙面装饰

除了家居搭配外，墙面设计显得尤为重要，现大多数设计者不再以白而光洁的墙面为保守。添加大胆的DIY或抢眼的画布装饰，细心的设计师还会添加小彩灯缠绕挂饰，使室内墙面设计别有一番韵味。

（杀手锏：说到底，Ins装饰风格的整体饱和度较低，以较为基础的冷色调打底，随之锦上添花。如有新房装修者可参考“迅捷CAD图库”。更多室内装修设计图等你来领）

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

什么样式的温室大棚最好？

谢谢邀请~~

首先小编多数文章里都说过，农业种植一定要综合考虑当地气候、用途、土壤。来确定种植方向。对于温室大棚大棚来说，没有最好，只有最合适。首先确定自己种植的作物，需要什么样的环境。当地是什么样的气候特点，是主要考虑降温还是考虑加温。合理的布置通风口位置和四周通风口位置。

一 单拱棚

单体拱棚利用竹木、钢材等材料，并覆盖塑料薄膜，搭成拱形棚，供栽培蔬菜，可以提前或延迟收货，提高产量，防御自然灾害，特别是北方地区能在早春和晚秋淡季供应鲜嫩蔬菜。

单体拱棚，具有结构简单、安装方便、造价低廉等优点，属经济型温室，适合南方大部分地区和北方局部地区使用。

单体拱棚一般不配置加温设备和保温设施，在北方地区使用由于保温性能差，不能用于越冬栽培，主要用于春提早、秋延后，时间一个月左右。

在冬季气候比较温暖的我国南方大部分地区，塑料大棚可以进行越冬生产，如果配置兼作防雨棚和遮阳棚，实现大棚的周年生产。

二、冬暖式蔬菜大棚

冬暖式蔬菜大棚也叫日光温室，由于单体拱棚不适合北方多雪地区使用，在多雪的北方地区多采用日光温棚。该温室大棚一般为东西走向，在北面建造一个土墙或者是砖混结构。优点是保温性能好。冬季不加温的情况下，靠毛毡就可以实现在零下十几度的室外温度下实现越冬蔬菜的正常的生产。

三、双面坡温室大棚

此种温室为单体拱棚的加强版。顶部可以加毛毡，同时两侧跨度比单体拱棚跨度更大。此种温室的优点是土地利用率高，可以安装自动化的现代农业设备。特别是多雪、寒冷地区可以假装增温设备。可以安全越冬。

四、连栋温室大棚

连栋温室是温室的一种升级存在，其实就是一种超级大温室， 把原有的独立单间温室，用科学的手段、合理的设计、优秀的材料将原有的独立单间模式温室连起来。

连栋温室是一种经济型温室，它以优美的弧线形和造价低倍受用户欢迎。弧形室顶美观大方，视线流畅。结构用钢量小，保温性能好。制造成本相对较低，属经济型温室，适用于我国大部分地区。北方地区多采用双层膜温室，南方地区多选用单膜温室。能在可见光0.4-0.7微米范围内得到最大光照，层膜充气后，可以形成厚厚的气囊，能有效地防止热量流失和阻止冷空气的侵入，采用双层充气膜后可大大提高温室保温性能，节省运行成本。覆盖材料顶部为聚乙烯无滴长寿膜覆盖，外层防紫外线，内层防集露；四周可以根据用户需要采用聚乙烯无滴长寿膜或聚碳酸酯中空板覆盖。

连栋玻璃温室

连栋阳光板温室

连栋薄膜温室

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