其实人生在世，活的就是个心情，开心是一天，不开心也是一天，那为何不开开心心的过一天呢？没必要为一些小事而感到烦心，要多寻找快乐的东西，比如您今天看到了我的文章，感觉开心快乐，这既是您的幸福，也是我的自豪，我只想传播快乐，给更多的人带来欢声笑语，让大家都能在疲惫的工作中，能暂时的放松心情，人的心情好了，干什么都顺利，希望我下面的文章，您会喜欢。

古代帝王都十分信仰风水，明太祖朱元璋一统天下之后，便将为自己寻龙点穴的重任交给了心腹刘伯温。

刘伯温也堪称一代奇人，他遍访名山，最后选定了牛首山和钟山。

为了使得风水格局更上一层，刘伯温命人将牛首山凿穿，令其走势向内朝拱，成为层层护主青龙，而墓穴却在钟山之上。

有一天，朱元璋前去巡视，坐在钟山一处荒坟上远望。

刘伯温告诉他，此处正是为朱元璋选定的“真龙穴”！

原来这处荒坟乃是一老僧墓穴。

刘伯温建议为原墓主行迁坟之礼，朱元璋一听不高兴了，我乃是堂堂真龙，让你挪挪窝，这不是天经地义的事嘛！

等士兵们挖开老僧荒坟，只见墓中有两瓮合二为一，上刻“XXX年有朱姓掘吾之坟，虽为真龙，亦应以礼迁之”！

朱元璋和刘伯温这时才醒悟！

原来这老僧乃是不出世的风水高手，精通易理，刘伯温不由得感叹：“此老僧真乃神人也！”

刘伯温从此之后，收起骄傲之心，开始精研易理，最终成为名传千古的奇人异士。

由此观之，荒坟中老僧堪比风水师中的“扫地僧”啊！

风水学说，由来已久，不管你信不信，它已经成为中华五千年文化中不可分割的一部分，该有的敬畏之心还应保持。

谢谢大家在百忙之中抽出时间来看我的文章，希望我的文章能为大家带来开心和快乐，祝愿每个人都能在新的一年里财运亨通，大吉大利，拥有美好的生活，事业更上一层楼，爱情更加甜蜜，小编在此衷心的祝愿大家的日子越过越好，人生在世，一切都是命运，做人事听天命，该来的一切早晚会来到的，如果您对小编的文章有什么不满意，可以尽情的批评我，我以后会努力加倍改进，希望大家能够喜欢我，谢谢了！

清早的马路上要不要洒水？

和季节有关，如果是冬天，早晨就不应该洒水，结冰以后的路面非常不安全。

而且，即使在夏天，洒水车也应该在六点之前完成洒水，否则，学生上学，工人上班，洒水车都会影响人们的通行。

既然是市政惠民工作，那么，就要切实把洒水和百姓得利完全结合起来。

比如，冬天尽可能中午十二点半左右洒水，对人们的出行影响最小，而且也不会造成路面结冰。

夏天，最好是凌晨五点和下午十六点洒水，不但可以净化路面，而且对人们的影响也是最小的。

春秋季节参考夏季的洒水时间。

智能扫地机器人，怎么加水？

整洁干净的居家环境是由一个勤快的家庭主妇维护的，可是即使你每天清扫地上还是有垃圾，要上班，做早饭，还要送孩子上学，忙的都顾不上了，智能扫地机器人就是一款小巧的助手，湿拖当然就解决了尘土飞起的问题，可是怎么加水那，这里给你一点帮助。

首先将机器人底朝上，就会露出抹布，打开抹布的边缘，你会看到一个小水口，拔掉塞子，将清水加进去，然后盖好，就好了。

注意:千万不要加腐蚀性液体，以免损坏机器，造成漏水情况。

机器人可以工作了，随拖随干，不会影响你走路。或者因为水渍存在，误踩以后到处是脚印。

好了，忙碌的家庭主妇们，等什么那，一款小巧的机器人可以让你的的屋子保持一整天的清洁。

扫地机器人实用吗？

随着中产阶层成为家电产品的消费主力军，越来越多的人愿意为高科技含量、多功能的产品“买单”，所以越来越多的家用电器中加入了AI技术 ，促成了一大波智能家电的诞生，而扫地机器人就是这其中的先行者。

扫地机器人是智能家电的先行者

　　种种迹象显示，扫地机器人行业正迎来爆发式的增长，2017年双.11，对于不少的扫地机器人厂商来说可是赚的盆满钵满，从百度指数的数据来看，双.11当天扫地机器人整体趋势指数达到4468，创历史新高，这不仅证明越来越多的用户接受扫地机器人这一产品，同时也间接说明了扫地机器人在智能行业有很大的发展潜力。

双.11扫地机器人百度指数高达4468

智能家电行业火爆 为何扫地机器人成为先行者？

　　对于扫地机器人产品来说，不管是正在用还是想要购买者，对其都有一定的了解，虽然市场上面对于扫地机器人的说法褒贬不一，但是仍有不少的用户想要通过它从繁重的地面清洁工作中解放出来。但是困扰很多人的是，为什么智能行业火爆的现在，扫地机器人会成为突破口，并成为行业的先行者呢？

扫地机器人获得不少消费者的青睐

　　对于此问题的答案可分为三点解释：首先，随着科技的发展和技术的进步，清洁方式也应该随着时代的变化而升级，然而扫把、拖布的清洁理念仍然是最原始的清洁方式，并不能满足中产阶级为主导的消费理念和消费水平，更与品质生活的概念相背离。

　　其次，在智能行业泛滥的现代生活，不少的用户想要体验智能带来的便利，但是真正能够颠覆传统家电行业的智能产品屈指可数，而价格的问题也会制约不少的智能产品走入寻常百姓家，扫地机器人的出现就解决了这一尴尬，实用、实惠，满足了不少消费者对于智能家电的“尝鲜”快感。

扫地机器人迎合了用户地面清洁的痛点

　　最后，中产阶层成为消费的主力军，但是伴随他们的是快节奏的生活方式和沉重的工作压力，更多人希望从繁重的地面清洁中解放出来，这无疑就是扫地机器人进入家庭的市场诉求，作为清洁机器人，扫地机器人针对的目标就是所有的家庭，它迎合了市场需求的痛点。

　　目前，扫地机器人俨然成了智能行业的“香饽饽”，距离世界上第一台扫地机器人问世已经过去了15年的时间，虽然相比电视、冰箱、空调的发展而言，时间尚短，但是，它已经成了家庭的一位重要成员。接下来笔者就从行业、市场、用户、产品四个方面对现今的扫地机器人行业进行剖析。

科沃斯地宝扫地机器人

行业：跨界试水成常态 专业品牌优势仍明显

　　扫地机器人是智能行业的一块大蛋糕，很多品牌纷纷试水，想要在其中分一杯羹，目前市场就已经拥有几十家的扫地机器人品牌，如：科沃斯、iRobot、浦桑尼克、福玛特、ILIFE、Neato、戴森……甚至连传统家电品牌海尔、飞利浦，和一向以手机为主的小米，也加入到扫地机器人的大军当中。

小米试水扫地机器人行业

　　半路出家的“和尚”蜂拥而至就是现在扫地机器人行业的现状，但是相比科沃斯、iRobot等专业的扫地机器人品牌，这些“插班生”技术和产品的底蕴明显不足。中关村在线数据调研中心2017年中国扫地机器人市场品牌关注比例显示：科沃斯占38.5%、iRobot占16.8%、浦桑尼克占15.6%，而海尔、飞利浦、小米等品牌只占据其中的6%。和老牌的扫地机器人品牌对比，海尔、飞利浦、小米等还有很长的路要走。

　　在未来的发展中，笔者还是很期望有更多的品牌加入，形成市场鼓励竞争，带动行业向着良性的方向发展。还有像小米这样拥有资源、资金优势的品牌，能够更好的推动行业的进步。

科沃斯仍是扫地机器人行业的领头羊

市场：电商购买暴涨 高性价比成用户追求

　　从目前的扫地机器人销量来说，电商成交率远高于线下的购买率，这从双.11扫地机器人百度指数即可看出。这样的局面和扫地机器人的受众群体有很大的关系，一般都是白领、年轻人等中产阶级人群购买。同时，侧面的反映了现在网购产品的现状，不管是价格、服务、物流等都有很大的优势。而线上购买和线下选购最大的不同就是，线上市场更注重性价比，这也是未来扫地机器人发展的方向--高质、低价！

用户：消费趋势不明显 广告洗脑现象严重

　　对于扫地机器人这个新型的产业，虽有已有近20年的发展历史，但是对于不少的用户来说还数“新奇”，如何购买成了烦恼的问题。虽然行业越来越规范，但是还是会有滥竽充数者存在。不可否认的是，购买扫地机器人存在理性的用户，但是对于大多数的消费者来说，消费行为仍然受到广告和促销的影响。其实，正确的购买方式应该是分析家居环境、明白清洁习惯，然后在做出购买行为。

第一台扫地机器人--伊莱克斯三叶虫

产品：同质化现象严重 特殊功能成突破口

　　随着扫地机器人产业逐渐成熟，各品牌产品的功能也趋于同质化，所以消费者的选择方式除了最基本的清扫功能外，也延伸到了一些特殊功能。例如：纤薄的时尚设计、手机APP远程遥控、更智能的行走路线、摄像头实施监控……，越来越多的功能出现在扫地机器人身上，同时提高了其技术门槛，让这个行业竞争更加激烈。

扫地机器人同质化严重

　　前景看好：通过各方面的维度来看，扫地机器人发展势头良好，但是在未来的发展来看，短时间内仍会是以科沃斯为代表的专业品牌处于领导地位，落后品牌奋起直追的局面。而为了更好的为用户清洁，扫地机器人也会不断的进化而提升，这个高科技的“小伙伴”到底会发展到什么程度，让我们拭目以待。为此笔者也大胆的进行了猜测。

　　随机碰撞全面向智能规划靠拢：随机碰撞具有清洁率低、覆盖率低的弊端，而智能规划型扫地机器人可通过对房间的扫描绘制清洁地图，可根据家居面积、地面环境及颜色深浅，选择匹配的清洁方案，对已清扫和未清扫的区域做出判断，记忆已经清洁过的区域，不再重复清扫，对未清扫的部分，能够智能补足。

扫地机行走路径：规划式清洁覆盖率更高

　　视觉导航成未来主流：目前的扫地机器人采用激光导航、雷达导航、红外线导航，但是这些主流的导航方式还存在漏洞，例如：无法探测透明物体、无法在大环境中精准定位……，而一些扫地机器人加入了视觉导航的功能，能给扫地机器人决策提供更丰富的参考信息，用眼睛感知环境，由被动清洁改为主动清洁，更接近人工的清洁方式。

视觉导航成未来主流

　　家用功能模块化：吸尘是目前扫地机器人的主要功能，但是未来的发展形态，并非会是这一种功能，而是家电功能的模块化，装载不同的模块实施不同的功能，就像科沃斯空气净化机器人一样，安装上净化模块就是一台可移动的空气净化器。未来还可能实现：加湿、沟通、监控、陪伴等多功能一体的机器人。

扫地机+净化模块，变身移动净化机器人

　　拖扫组合过渡到拖扫一体：先扫后拖是中国家庭的清洁方式，但是对于拖扫组合的扫地机器人来说，不仅要花双倍的钱、浪费双倍的搁置空间，连清洁都需要花费双倍的时间，所以未来拖扫一体的机器人才是主流形式。

扫地机器人好用吗？

小编我用的是科沃斯扫地机器人，自从有了扫地机器人，我还真是好没扫地了。先说扫地机器人优点吧：1机器人有记忆功能，也就是说当机器人扫过地两次后，就已经把房子抅造图给保存下来了，之后扫地就很顺溜，知道哪里有障碍物，哪里要拐弯。2当你设定好扫地时间，机器人会定时出来工作（小编我是定在早上十点，因为我上班去了），打扫完会自动寻找充电桩充电非常智能，3干净度方面不会输给人类，而且边边角落也扫很干净。接下来说说缺点吧：1机器人有一块抹布，你一般扫两次地就要洗抹布了2每次都要替它加水3整个房子要在水平面上，要不然机器人要翻车罢工4要记得把机器人·扫下来垃圾倒掉，要不然肚子装满了，机器人又要罢工了5不能把一些绳子带子东西放地上，要不然，卷进它肚子，机器人真的是要罢工。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

西安那个地段风水最好？

古人所言紫微星为天帝所居，在天堂的西北，关中是永州在中国的区域，永州西北九州，在肥沃的土壤中寻找痕迹。当倾斜时，西北的州府，很容易得到你的生活。所以司马迁的历史书说：“在东南部工作的人，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐代殷，在韩行勇周姓秦皇帝，蜀”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰：“陕西据天下之上游，世界的命运也是。这是陕西起义，虽然微观必须是大的，但弱者必须强大，虽然不是为了世界，但世界会沉浸在十字架、灾难之中吗？。六百周百里之死，战国时期，赵、魏、齐国、储、汉、燕八千人被任命为千里的秦，这也被认为是一个白天和黑夜。同一时间开始步行，和王汉中，乃遂收巴、蜀，定三秦，五年而成帝业。李唐在长安，为秦，酷，然后拿着锤子，郑一夏。在陕西的世界里，犹大的人民是整个世界的首脑。在头部，它必然会死，或者不死，你得忍受痛苦是不正确的。”鉴于此，长安的首都，在皇帝李子伟，用电位扫描下来地从地缘政治方面的一个制高点，风水无恙。

当然，在德不在险，风水地利不是最重要的。上面说到，咸阳之风水当为关中之最，不幸的是，秦星也是鲍伯，死亡也是微不足道的。这是至关重要的，当世界被限制在他们的暴政时，最后，000位首脑受到普遍谴责。“天视自我民视，天听自我民听”，人是大地上的眼睛和耳朵，失去人民的心就是要失去生命，“革命”是不可避免的。尽管在长安以南的魏晋南北朝西周时期，但是德化人民，把其余的人都修复了，所以享受几百年的时间。

综上，渭北风水好于渭南，咸洋峰水比西安好，但考虑到实际发展的必要性，西安在渭南更方便。来自大山的地形，西安风水不但没有什么问题，反而冠绝赤县神州。

你清早起床干的第一件事情是什么？

我想大多数人，包括我自己清早起床第一件事应该是去卫生间撒尿，膀胱积了一夜的尿液，腹胀难受，这个时候去干其它什么事情都不舒服。其次是喝一杯温开水，补充昨晚排泄和蒸发的水分，因为人体在睡觉时从尿、皮肤、呼吸中消耗了大量水分，早晨起床后人体会处于一种生理性缺水的状态。早晨起来喝一杯温开水不仅可以补充身体新陈代谢失去的水分，而且还能刺激胃肠蠕动，湿润肠道，软化大便，促进大便的排泄，防止便秘，有利健康。

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