红水河的气候特征：夏季高温多雨，冬季温和少雨。
红水河亦作是中国珠江水系干流西江的上游。在贵州省和广西壮族自治区间。源出云南省沾益县马雄山，称南盘江，南流至开远折而东，至望谟县与北面来的北盘江相会，始称红水河。红水河流经亚热带季风气候区，具有夏季高温多雨，冬季温和少雨的特点。红水河的主要特点是水量丰富，落差大，水能蕴藏量大。全长638公里天然落差762米，年降水量1200毫米。
为什么说昆仑山是龙脉？
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。
平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。
对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。
山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。
风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
我们中国境内有三条龙脉，以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉成为南龙。
长江与黄河之间的山脉称为中龙。
黄河，鸭绿江之间的山脉称为北龙。
（如下图）中国三大干龙总览图我们从图中可以看出三大干龙的起点为昆仑山，而昆仑山有世界屋脊的称号，又被风水师称为世界风水龙脉的祖山，也就是说世界上的风水龙脉都发源于昆仑山。
在据古代风水著作《地理大全》中记载，风水祖师杨筠松曾论述，昆仑山，共生八条龙脉，有三条在中国，也就是三条干龙，还有五条分到了世界各地。
（如下图）世界龙脉发源先天八卦图提到昆仑山，在中国人的脑子里首先会想到那里有是王母娘娘的瑶池，是住神仙的地方，不管是古代传说还是现代小说都赋予了昆仑山与神仙相连的神秘色彩。
据古人的考证以及神话传说中的记载，“不周山”应该位于现在昆仑山以西的帕米尔高原一带，“不周山”是上古时期的世界第一高峰，这座山其实是一根连接天与地的大柱子，传闻是支撑天的柱子，也是地上的人类要上天所必经有通道。
水神共工与火神祝融大战，败北后共工怒撞不周山，撞断了这根连接天地的大柱子，天地之间的连接通道自此断绝，地上的人类再也无法到达天宫。
而那根被共工撞断的，可以直达天宫的柱子会不会就是现在我们看到的珠穆朗玛峰？当然这只是猜测。
瑶池根据现代地理科学解释，我们的大陆之前是连在一起，因为地壳运动而产生挤压、撞击、分裂，形成了现在的格局。
原本是海的地方变成了最高的山脉，原本的陆地却沉入海底。
大胆猜测一下，上古时原本一体的大陆周围被海水包围，昆仑山一带为大陆的中心，这里有一根与天宫相连的柱子就是现在的珠穆朗玛峰，天宫和大陆通过这根柱子保持相互的平衡，而这根柱子由来自八方，代表八个不同属性的龙守护着。
就在共工撞倒不周山的时候，柱子倒塌，天宫与大陆的平衡被打破，天宫被迫远离大陆飘向远方。
与此同时，大陆开始分裂，海水开始倒灌，陆地与陆地撞在一起，地球的秩序混乱不堪，这才有了女娲娘娘炼化五彩石补天。
八条守护龙虽无法再回到天宫，但是为了陆地的平衡，各自朝着不同的方向去稳固那些飘散的陆地。
待地球板块稳固之后，他们便化身成了主龙脉，因为陆地板块运动在世界各地形成了由这八条龙脉分散而成的小龙脉。
历史解密：中国境内究竟有多少条所谓的风水龙脉
昆仑山 中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
按照风水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。
这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。
昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。
这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。
从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。
40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。
现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。
中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。
黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。
珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。
诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。
全国还有调节江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。
例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。
龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。
韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。
凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。
而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。
在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。
九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。
自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。
即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
为什么说昆仑山是龙脉？
风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。
龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。
龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。
一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。
昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。
该山脉西全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，总面积达50多万平方公里。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
扩展资料 历史记载 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
参考资料 百度百科-龙脉 百度百科-昆仑山...
中国龙脉是从长白山开始吗
你好！ 脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。
龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。
龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。
相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。
还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。
来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
【中国的龙脉】 一、龙脉的走向 中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
二、龙脉的数量 中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
三、龙脉的分布 按照风水学的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。
这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。
昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。
这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。
从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。
40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。
现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。
中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。
黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。
珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。
诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。
全国还有调节江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。
例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看...
当今龙脉何在？
按照风水学的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。
这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。
昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。
这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。
从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。
40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。
现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。
中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。
三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。
黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。
珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。
三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。
诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。
全国还有调节江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。
例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。
龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。
韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。
凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。
而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。
在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。
九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。
自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。
即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
中国的龙脉（ 山岭 ） 星罗旗布，到处皆有，江河水流（ 脉络，血液 ）快慢节奏均衡，龙脉和江河湖海配合得非常紧凑，编织成一幅壮观的，宏伟的，美丽的，到处山环水抱的地理蓝图。
息烽温泉有什么好玩的嘛？
息烽温泉所处的省级森林公园林木丰茂、风光秀美，有“天台丛林”、“白石涌息烽温泉息烽温泉泉”、“奇石观瀑”、“慈云生佛”、“豸角凌云”、“清流鸣琴”、“洪水古营”、“高桥天生”等八大景观。
其中天台丛林属原始森林，总面积达505.8公顷，有楠木、银杏等几十种有名林木，天麻、杜仲、八爪金龙等十多种名贵药材及山羊、狐狸、猫头鹰等多种野生动物，还有明嘉靖年间外地云游和尚修建的“天台寺”。
这天然八景，多姿多彩，独具风格，为温泉风光锦上添花，吸引了不少中外游客。
天台丛林“天台丛林”是一座古老的原始森林，为温泉八景之首，位于养温公路12千米处的天台山，面积约46公顷。
丛林古木参天，林茂幽深，天然植物非常丰富。
天台丛林是黔中地区一座巨大的生态博物馆，具有较大的科研价值和旅游开发价值。
每年都有林业学校的教师带领学生来此考察，采集植物标本，而来此浏览观光的人更是络绎不绝。
进入林中，立刻感觉到进入了另一个世界，这里没有尘世的喧息烽温泉息烽温泉嚣，消失了令人烦闷的酷热，只闻蝉虫竞鸣，百鸟欢唱，清新爽朗的气息里还透着野花浓浓的芳香。
沿着绿茵铺就的林阴大道，向上徐行，路边藓迹斑斑的苍松、翠柏、丹枫、银杏分列两旁，古老苍郁。
丛林中央这块长着小树的草地，是原天台禅院旧址。
明朝嘉靖年间，有外地云游和尚来此建寺。
清朝道光年间，由当地的阮、刘两姓大产施舍，重新修建了天台寺。
天台丛林四周群山的生态植被也很好，可谓森林郁郁，群峰耸翠。
白石涌泉弯便来到“白石涌泉”。
这里峰回路转，白崖耸立，崖下泉水涌出。
溪流淙淙，宛如高山流水的天然图画。
山势为南北走向，形同一扇展开的天鹅翅膀，所以原名“鹅翅膀”，形神俱妙。
“白石涌泉”与东面巍峨的乔巴山只隔一条公路，地形狭窄，俗名“白石口”，是沿公路下到温泉盆地的惟息烽温泉息烽温泉一门产。
白石涌泉，峭壁垂直，如刀削斧劈，高达百米，气势磅礴，整个崖壁犹如一幅壮观的巨型壁画，线条粗犷、豪放，色调鲜明突出，图案丰富多彩，刚劲柔美，统一和谐。
阳光照射，满壁生辉，雾气笼罩，朦胧神秘。
白崖中部有一碑，上有“息烽温泉”4个刚劲有力的大字，赫然醒目。
白崖上，有涌眼一眼，泉水趵突，清冽甘甜，以手探之微寒，冬天又觉温润，喝上一口，沁人心脾。
经有关部门鉴定，确属优质矿泉水。
息烽磷矿职工家属就抽此水饮用。
每当人们走到这里，总想歇歇脚，喝上几口清凉水，再观赏一下风景，才肯离开。
泉上方约3米处刻有“白石涌泉”4个字，据说是当年开发温泉的负责人王佐所题。
豸角凌云“豸角凌云”，为温泉八景之一，在乔巴山半腰公路上便可看到对面山上这一奇特景观。
“豸角凌云”是一棵高30米左右的石笋，位于黑滩河右的半山腰，因它像传说中獬豸这种令人敬畏的神兽的角而得名。
这棵石笋又被人们称为龙角。
传说，古代有风水先生师徒二人历尽干辛万苦从云南赶来息烽温泉息烽温泉这条龙，准备经贵州赶至四川。
如果途中不让龙屙尿，一个劲地赶下去，待龙息止时，便是最好的风水宝地，在那里埋人不坏尸壳，而且子孙有帝王将相之业。
当风水先生把龙赶到息烽南望山时，发现了玄天洞，他们认为龙在那里漏了气，心中便不大愉快。
继续赶到温泉，发现了龙角，又看到下面有个盆地，帅父在半山腰休息，叫徒弟下去看看。
徒弟去看了回来皱着眉头向师父禀告，说下面有几股热水，龙好像在这里屙尿了。
阴阳老先生听了仰天长叹，顿足捶胸，一气之下就死了。
徒弟含泪将师父埋在这里，守灵过后，就悲伤地走了。
山坡上便留下了一座阴阳先生坟。
如今的热水，传说就是龙的尿。
距石笋500米处山坡上有一石如蹲狮，上刻“蹲狮石”。
从温泉疗养院家属区右侧沿石梯登上约300米的石笋坡，就到达豸角凌云脚下。
傲然石笋屹立山腰，脚下岩体怪石嶙峋，仿佛巨石砌成。
从不同角度观望豸角，状态各异，妙趣横生。
在东面，由于山岩陡险，只能远观，那石笋像巨柱擎天，也像待发的火箭，高耸云端。
从南面看，石笋上端如巨蛙仰头。
西面观望，石笋顶部若罗汉拜佛。
最好的观赏角度是北面，因为立足点距石笋很近。
你看，那裸露的石体青白相间，裂缝交错，斑痕累累，其表面如粗犷写意丹青，又似挥洒自然浮雕，绿色巴岩姜点缀其间，刚劲中透出秀美。
在此面距石笋约20米处的一如巨蛙平石上从下往上看，豸角凌云可分五层：第一层为角底，基石巨大而坚固，与山一体；第二层石壁垂直，如刀削斧劈，平面较宽；第三层似鳄鱼头，口中含一石，形象逼真；第四层如掌似叶，向上托起；第五层为角尖，形如笔锥，又像含苞欲放的荷花蕾。
若在下翘首仰望过久，角凌碧空丹日照射，流云飞过，让人胆寒，浮想联翩。
清流鸣琴沿疗养院四疗区左侧的小路爬上约500米的高处，只见峭壁陡立，溪流淙淙，我们已经来到了“音乐大师”的演奏场。
这位大师不是别人，而是溪水，它发出的声音好像悦耳的琴音，所以这一景观就叫“清流鸣琴”。
你看，两峰对峙，峭不可攀。
右边凹进的石崖高30余米，直如大厦将倾，那白色的部分，犹如宽大的银屏。
崖上苍松翠...
壮族风俗习惯是什么啊？详细
壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~）。
在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。
木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0。
无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。
前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。
屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）。
? 服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。
壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。
迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。
这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。
新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。
当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。
如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。
“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。
可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。
围观的客人，里三层外三层，好不热闹。
新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。
这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。
顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。
婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。
新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。
就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。
“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。
女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。
这种习俗，当地壮语称作“背字”。
“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。
“背字”仪式在女方家里的正厅举行。
主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。
长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。
接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。
“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。
回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。
少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
新郎父母还要酬谢“背字”人。
时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。
在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。
所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。
背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。
所以背新娘的人多是品德最佳者。
过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。
上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。
龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。
先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。
迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。
“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基 壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。
这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。
“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。
能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。
孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。
四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。
“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。
孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心
真的有龙脉吗？
龙脉，是中国特有的地理文化词汇，是指起伏的山脉，古代＂风水术＂首推＂地理五诀＂，就是＂觅龙、察砂、观水、点穴、立向＂。
龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
国外没有这种说法。
风水业内公认：昆仑山是＂万山之祖、龙脉之源＂，是龙中的祖龙（根龙）。
龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。
