诗曰：
我用水火卜乾宫，时师笑杀书无凭。
但看天一四百年，方知命名有古论。
前几日，我在一预测馆谈论风水，就故宫风水我发表了我的看法（见《故宫风水500年评说》）。有一A先生颇懂风水，堪为行家里手。听了我对故宫500年风水分析后，表示赞同。但他说：“离宫带火杀，明朝属火，故火灾多。清朝属水，故火灾少。从法理上来讲，能够讲通，但你的这种方法，古书上没有记载。为即兴发挥，空说无凭。”我说：“此法非我独创，实际上是有渊源的。”于是我给他讲了我的思维灵感来源。
有一天我看到一个故事：说宁波有个天一阁，距今已有430多年的历史，天一阁的主人名叫范钦，明嘉靖年间人，做过地方官。他建造了一藏书楼，名叫“东明草堂”。当时宁波有许多藏书楼，先后遭受兵火破坏。特别是他朋友一个书楼因为饮酒不慎烧毁，对他触动很大。于是范钦想，兵灾无法避免，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了许多书本，最后在《易经》中看到有“天一生水，地六成之”这句话而受到启发，认为书最怕火，而水能制火，把藏书楼改名为“天一”就能“以水制火”使藏书楼永久保存下去而不被火所毁。所以，他在重建藏书楼时，上通为一取“天一生水”之意，下分六间取“地六成之”之意，同时在楼前掘一池，用以蓄水防火。池中的水与东面的月湖相通，久旱而不干，池名为“天一池”，天一阁由此得名。
看完这个故事后感到很神奇，后来上网一查，确有这么回事。我想：如果当时一直叫“东明草堂”恐怕藏书楼早已化为灰烬。明为火，草堂属木，木火通明之象。今用“天一”为水，有水克火之意，故能长存。可见取名天一阁，法水克火之意作用明显。于是我四处应求证，竟然发现姓名与风水吉凶如影相随，历历不爽。方知姓名对风水影响巨大。。。。。。
A先生听后，幡然大悟。
又有一人问：“凡名字中带火，都有火灾之患吗？”
我说：“可以这么说，但需条件引发。远的不说，且看圆明园，此园名字中有明字。日月明为火之象，后来被八国联军烧毁，至今也没有修复。为什么圆明园遇八国联军就会防火烧毁？因八国联军侵略为煞，且在易学中三八属木（一水、二火、三木、四金、五土），圆明园遇八国联军到，为木煞生火，一片火光之象，故有此应。”我又说，我在实践中还发现名字中有火，还要看风水条件，有的火并非实火，乃虚火。如有的住宅风水，一旦由姓名中带火字的人引发，可能引发主人暴躁，出现事端等不一而足。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
宁波天一阁的来历是什么？
在明代的时候，浙江鄞县（今宁波）曾经有一个叫做范钦的人。在他二十多岁的时候就中了进士，为官三十多年之后他选择了辞官归隐。而在这三十多年之间，他最大的爱好就是藏书。
他没到一处，便喜欢收藏该地的各类书籍。经过这三十多年的积累，他收藏了各式各样的大量的书籍。当他对官场失去兴趣辞官归隐之后，他就选择回到自己的故乡过着隐居的生活，以书为伴。
当他藏书达到了一定的量的时候，为了更好地保护和收藏这些书籍，范钦就选择在家乡建造了一座藏书楼，所以这七万余卷书籍就随着范钦一起定居在了鄞县。
他曾经的藏书楼叫做“东明草堂”。然而待到他归隐之时，“东明草堂”的已经完全不够用了，因此他又修建了新的藏书楼，就是现在的“天一阁”。
至于为什么叫做天一阁，是因为在《易经》中有“天一生水”的说话。取这么个名字，也是希望这座楼能永远远离“火光之灾”。
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
宁波的天一阁值得一去吗？
值得呀，虽说没有很多现有珍藏的古书。应该都被保存起来了。但是园林的布局，里面的文物，布局，历史典故……还是值得去阅览一下。体验下宁波"书藏古今，港通天下"的文化底蕴，记得带学生证
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