风水，水和财的概念等同；水就是财，财就是水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
小区的水系对着别墅的后面影响风水吗
没有整地布局图，没有在实地考察，那个敢给你说好不好....风水不是你说下大概就能了解的东西.真相信这些，买得起别墅，那么到乡下请个老实的风水师傅看看对你来说是不难的。
乡下先生，几百上千到万数的都有，但是应该对你不存在问题，师傅现场看看，能布局的可以给你布置下最好。
当然你自己也得谨慎考察，风水靠吹，不是说笑的，现在城市的很多人自称大师，是不是就只有他们自己清楚了
房子所在的小区东侧有个湖,对于房子来说风水好不好？怎样会成为好...
不同方位庭院布局庭院是房屋的外围部分，一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院。
在布置庭院的时候，不仅要注重美观的因素，而且要注意符合风水之道。
一个住宅庭院的朝向是很难改变的，那么就只能根据不同的朝向方位，因势利导，采取合理的布局方法，扬长避短。
1、正东方的庭院布局庭院风水巧妙布局为家招来滚滚财运东方是具有木气的方位，喜木喜水，适合种大树。
根据院子的实际情况，可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场，另外也可以种植竹子等节节高升的植物。
东方是属龙的，如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路，还可以带来吉祥。
因传说中的龙天性喜欢水，因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。
2、正南方的庭院布局庭院风水巧妙布局为家招来滚滚财运南方是具有火气的方位。
庭院设置在这个方位上，日光充足，庭院适宜种花种树，但是不适宜布设水局，在这种方位的院子里布设水，会影响财运或因财惹祸。
此外因这方位具有很强的火气，所以不适宜种红色的花。
3、正西方的庭院布局庭院风水巧妙布局为家招来滚滚财运西方是具有金气的方位。
在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。
在花卉颜色的选择上，白色、乳白色或者黄色的比较适宜。
另外，这个方位还可以放置一些低矮，呈圆形、线形的装饰物，植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。
4、正北方的庭院布局庭院风水巧妙布局为家招来滚滚财运北方是具有水气的方位。
位于北方的庭院，要注意让里面植物的影子不影响到房子。
此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性，且小花比大花更适合。
5、中院布局风水理论认为如果中院有树木和积水的池塘属于大凶，不仅空气有问题，中院散发的异常土气，也会招来凶灾。
而且，中院是五黄土星的正座，土气不稳定会动摇家中的运气。
因此，中院必须要有充足的阳光照射，不要设置大树和池塘，以保证卫生、健康和家运兴旺。
其他方位庭院布局宜忌6、不同方位庭院风水布局东南方的庭院：位于东南方的前院比较适合种植灌木或者开辟成花园，反而不适合种植比房子高的树木。
如果东南方种植的花一年四季都有开花的品种，是预示家势旺盛的好兆头。
西南方的庭院：西南方是具有土气的方位，这个方位适合栽培水果，作物作为家庭菜园使用，适合用放置石头的办法来提升提大门外的气场，有利于吉气的引入。
东北方的庭院：东北方也是具有土气的方位，在这个方位种植白色的花最佳，要避免种植大树，即使种植花草也不适宜过高的。
西北方的庭院：西北方是具有金气的方位。
在这个方位可以使用纵向的线形装饰，这也有助于提升运气。
在植物方面则比较适合常春藤类的植物。
植物的色彩最好是白花与绿叶混杂的，而花盆宜选择圆形。
庭院的设计风水池塘：现代家居私家花园中有池塘则极富意义为了让池塘充满活力，大多会在其中饲养观赏鱼青蛙水生植物等，以形成生态链，维持良好的生态平衡并使水质清新池塘为住宅改造了生存环境，增加了自然的美感，为生活凭添了无限的诗意。
在池塘中游弋的鱼类，由于其外形颜色状态的同，会对家居产生同的动力普通来说，室外可以多饲养色彩斑谰的锦锂，中国人养鲤已经有近2500年历史，自古有鲤鱼跃龙门鲤鱼传尺素年年有鱼之说，因此鲤鱼很有富贵意义锦鲤在淡水中生长，属于杂食性鱼，外形养眼，生命力强，对调和阴阳有促进作用。
池塘的水体是自然而亲切的，对于家居的宅运大有裨益，池塘的形状多数是圆形或规则圆形，但是在风水意义说，池塘的形状最好为半圆形，形如明月半满，例如安徽黟县的月沼（奥斯卡获奖影片卧虎藏龙取景处）传统客家的围屋前塘普陀山普济禅林门前池塘，均为半圆形，取其月盈则亏之意，户主以此自勉，期待着断进取，艺运断提升，正如李鸿章中堂联云：大海有真能容之度，明月以常满为心。
泳池：游泳是最好的健身运动之在风水，常水亲密接触，能为身心注入水的特质，有助于提高思维的柔韧性。
泳池最佳方位是在私家花园的部或南部，但能太靠近人门，因要防止潮气入宅形状以圆形和曲形为佳，设计成规则的圆形也可，但宜有尖角。
当然，许多泳池为厂防止细菌和水藻等而加入化学清污剂，对水质会有影响，因此，维护水质清洁，应该尽量采取较为环保和安全的措施。
喷泉：问渠哪得清如许，为有源头活水来泳池池塘中央的喷泉，或者人工瀑布，都是家居中的活水，均有助于活跃家居气流，避免财气停滞，并能够有效抵消住宅受路冲反弓路的煞气影响，喷泉里如安装向的灯光，更可强化效果。
瀑布或喷泉的活水发出的声音，亲切而自然，也能对人生产生积极的影响，润物者莫润乎水，流水至柔而善，可轻易流过路径各处的障碍，而涓涓细流的汩汩之声很具抚慰性，有助于令住户度过漫长人生路里的崎岖坎坷。
私家花园里的水系在布局时，定要注意的是应让水系以柔和的曲线朝住宅前门流来，而是流去，可避免财水外泄。
庭院假山：假山、池塘都是庭院中的一部分，所以，不可单独的考虑。
假山、池塘的吉凶，和树木的吉凶不一样。
将假山、池塘和大小树木都配置在吉位的话，如果面积...
《寻龙诀》里面的口诀是什么？
电影中“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》。
原文是：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间”文字上稍稍有点区别，但大体意思相似。
这里有两个概念，一个叫“缠山”，一个叫“关锁”。
芍药支行龙 “缠山”是相对于龙脉来说的。
龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉，这些山脉就叫缠山。
就好像主人旁边会有护卫，帮手为他服务。
拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵。
“缠山”越多就代表着龙脉聚集的能量也越强。
我们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉，“缠山”的作用是“藏风”。
罗星锁水口 “关锁”说的是这块地的出水口要相对封闭，这才能不漏气。
水的两边要有山体形峦来关锁水口：有捍门锁水口、华表锁水口、狮象锁水口、龟蛇锁水口等等，所以天安门前面有华表，政府大院门口放狮子，什么身份地位放什么物品是有严格规定的，老百姓门口是不可以放狮子的，这些都是从风水文化而来。
水口处出现以上山体形峦的龙穴，属于大贵之地。
“关锁”的作用是为了更好地“得水”。
“藏风得水”是风水宝地的基本条件，我们从“缠山”和“关锁”就可以看出一块地的气势和格局，气势越大，格局越高，越有可能是帝王将相家的祖坟，那么值钱的宝贝自然就多。
以“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间”的标准来看一个地方，确实可以帮助我们发现龙脉，知道方圆几公里区域内可能有大墓葬，但是墓穴具体在哪个位置，却无法通过这个口诀来定位。
古人说：“三年寻龙，十年点穴”可见要确定龙穴的确切位置，比寻找龙脉还要困难。
不懂得找龙穴的方法，其结果就像电影里的王凯旋一样，只能到处乱炸碰运气了。
寻找龙穴的方法有很多，这里我只介绍8字要诀：“乘金相水，穴土印木”。
这个方法，出自于风水学的开山鼻祖郭璞的《葬书》。
书中有一句话：“乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行。
” 乘金：是龙穴的后方靠山一定要相对的高和饱满，从高到低传递龙脉的能量。
因为金五行属阴，能量向下才能把地气引到龙穴；金五行是圆形，所以靠山要饱满。
相水：指的是龙穴的前方，一定要有圆弧形的环抱结构，可以是环绕的水系或者是圆弧形的土石结构，也叫唇星止气。
因为水五行阴得不能再阴，已经到底，所以地气就被停聚在龙穴的位置上；水五行是弯曲形，所以要有圆弧形。
穴土：就是中间龙穴的位置，一般地势都相对平缓，才能平衡聚气。
因为土五行形状方正，阴阳平衡。
印木：是什么意思呢？地气聚到中心龙穴之后，气流还会向四面八方散开，这个时候如果左右没有遮挡的话，能量就不能很好的聚集起来，所以印木就是左右高起的左青龙和右白虎，让气流回旋。
木五行属阳，木气升发才可以让气流回旋。
因为木五行是长条形，所以龙虎砂也都是长条形。
在实践中我们发现，十有八九的龙穴都符合以上8个字的标准，所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重要方法。
而“外藏八风”其实就是“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关……“这句寻龙诀的内容。
从确定大范围的寻龙到确定最终的龙穴，今天终于把阴宅风水寻龙点穴的方法给讲完整了，更为重要的是寻龙点穴的方法在现代阳宅风水中一样有用，选择一个小区，小区中选择一套房子的方法就是来自这套传统风水的理论。
学习园林设计的基础知识
（会画图写字就行啦）真正学起来也很复杂 园林设计 “设”者，陈设，设置，筹划之意；“计”者，计谋，策略之意。
园林设计就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木、花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建成美的自然环境和生活、游憩境域的过程。
园林设计这门学科所涉及的知识面较广，它包含文学、艺术、生物、生态、工程、建筑等诸多领域，同时，又要求综合各学科的知识统一于园林艺术之中。
所以，园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系，达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。
园林设计课研究的内容，包括园林设计原理、园林设计布局、园林设计程序、园林设计图纸及说明书等。
本课程还包括综合性公园、植物园、动物园、森林公园、风景名胜区的景区、景点设计，以及其他园林绿地的设计等内容。
园林设计的最终目的是要创造出景色如画、环境舒适、健康文明的游憩境域。
一方面，园林是反映社会意识形态的空间艺术，园林要满足人们精神文明的需要；另一方面，园林又是社会的物质福利事业，是现实生活的实景，所以，还要满足人们良好休息、娱乐的物质文明的需要。
园林设计原则 以高起点、高标准设计创超高品位的居家生活环境。
1、强调设计与服务意识之间的互动关系，我们所希盼的掌声来自使用者的信任与满意。
2、设计的职责是创造特性，正如每个人都以其相貌、笔迹或说话方式上表现其各自独特个性一样，园林景观也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作为景观形式或语言及内容创新的源泉。
4、环境和人的舒适感依赖于多样性和统一性的平衡，人性化的需求带来景观的多元化和空间个性化的差异，但它们也不是完全孤立的，设计时尽可能地融入景观的总体次序，整合为一体。
园林设计八“忌” 一、忌追求高档，豪华，远离自然，违背自然。
二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏个性。
三、忌缺乏人文关怀，不顾人的需要。
四、忌只注重视觉上的宏伟，气派，高贵及堂皇的形式美，而不顾工程的投资及日后的管理成本。
五、忌忽视与当地环境的和谐统一，破坏整体的生态环境。
六、忌对园林植物随意配置。
七、忌只注重一种植物，忽视园林植物配置的多样性。
八、忌只注明园林植物的种类，不明确具体品种和规格。
[编辑本段]园林设计理念 园林设计与中国传统文化关系密切，体现了传统文化天人合一的精神内涵，表达了人与自然和谐相处的意蕴。
以苏州园林为代表，园林设计讲究多种技巧，而整体理念始终一贯，即人与环境的和谐。
关于这一理念，中国传统文化有一专门的学问来研究，即“风水学”。
因为现代过激的文化理念，现代人将传统的“风水学”弃之如遗。
风水学固然有很多糟糠，但也保留了许多有益的内容，我们应以辩证的眼光来看待问题，而不宜一味地盲目否定。
[编辑本段]我国的园林设计大师 赵林声，是我国杰出的园林设计大师，因其在园林设计、园林绿化等建筑艺术领域的独到而卓越的见解，被誉为继李时珍之后，对植物性质了解最透彻的中国人，于2001年被台湾大学聘为荣誉教授，于2006年被美国普林斯顿大学聘为客座教授，被尊为华人园林风水第一人。
我国的城市建设和环境建设以前所未有的高速度向前推进，全国各地都出现了景观设计的热潮。
沿着改革开放的足迹，景观建设已经成为城镇建设的重要内容。
景观设计师的需求日益提高。
目前已有上万计的设计人员从事景观设计工作，主要分布在我国的各大城市，尤以北京、上海、广州、天津和重庆为多。
景观设计师从事的工作领域涉及环境景观建设的诸多要素，需要从业人员具备良好的工作素质。
它的专业核心是景观与风景园林规划及设计，其专业知识包括城市规划、生态学、环境艺术、建筑学、园林工程学、植物学等等。
由于景观设计专业长期包含在规划设计、建筑设计及园林设计诸多专业设计之中，从事景观设计专业的人员资格参差不齐，影响了景观建设的质量提升。
规范景观设计的职业标准，将促进我国景观建设的发展，缩短我国城市建设与国际城市建设的差距，提升我国设计人员国际交流的起点。
景观设计师适应的就业领域宽广，能参与景观建设的全过程 园 林 景 观 设 计 | 工 作 范 畴 （1）城市与区域规划：即区域的景观设计，就是在几百几千上万平方公里的区域尺度上设计，梳理它的水系、山脉、绿地系统以及交通等； （2）城市设计：城市需要人们去设计，它的公共空间、开放空间、绿地、水系，这些界定了城市的形态； （3）风景旅游地规划：包括风景旅游地的规划和设计、自然地和历史文化遗产地的规划和设计； （4）城市与区域生态基础设施规划：自然地，如湿地、森林，也需要人们去设计； （5）综合地产的开发项目的规划和设计； （6）校园、科技园和办公园区的设计； （7）花园、公园和绿地系统的规划和设计；
买房同户型同楼层 但为什么价位差别这么多
买房时，我们都知道不同楼层对户型的采光和通风有很大的影响，不同楼层不同户型价位自然不同，但为什么同样的楼层、户型，价格却不同呢？并且房价还差的离谱呢？一、户型、楼层相同，单元不相同小区里有一个水系景观，景观前面的楼和后面的有错位，也就是说前面那栋楼的3.4单元后阳台可以和景观对着，后面这栋楼1.2单元对着景观；那么，这几个单元的房子就明显高于其他几个单元，理由就是有一个水系景观。
二、户型相同楼层相同，开门朝向不相同很多房子，盖的都是对对碰，也就是说一个单元里面501和503是同一户型，一左一右；另外的两个户型是对对碰，那么对对碰一左一右，又不一样，光线不一样；特别是高层，这类户型特别多，东西南北都有房子，朝向也是东西南北，西面和背面的房子夏天最难过，冬天也做难过，夏天热冬天冷；正房，也就是窗户朝南的，最好住，冬暖夏凉；这在价格上都会体现出来，正南的房子，价格一定会较高一些；户型的朝向，直接影响到光线和舒适度；有的户型明显就是光线被挡住的，那这样的房子一定夏天蚊子多，阴气重，怎么能够卖的了好价钱？户型朝向，是决定居住的一个标准。
第三：户型相同楼层相同，楼号不相同楼号不同，那就意味着楼间距是不是有差异；采光也不同；噪音也有所差异；视野也不一样。
楼号不同，吉祥数字也不一样，4号楼永远也没有1号楼排的靠前；那么这个价格的差异那就太大了。
以前，没有统一供暖钱，有的楼号前面就是一个烧锅炉的大烟筒，你说价格会差多少？小结：北方买房：东西最两面户型价格低，西面的还更低，理由就是北方刮西风，会冷一些；另外，最外墙的户型，一般窗户多，那一定会冷一些。
南方买房：两边最边的户型，多一些窗户，家里亮堂，而且通风好，特别是卫生间有个窗户；注意房子的舒适度，光线、视野、格局。
综上所述，个人觉得上面提到的都会影响房子的房价、销售快与慢。
建议买房选楼层可以选择次高层。
原因有三，其一视野开阔心情爽；其二空气质量好，城市大气污染一般集中在10层高度以下，高度越高，空气越好；其三离楼顶近，万一有火灾，走楼顶到其他单元逃命方便。
最好除了考虑采光、视野、空气指数、电梯、风水等因素外，个人喜好也是首要考虑的。
来源：网络（以上回答发布于2018-03-23，当前相关购房政策请以实际为准）更多房产资讯，政策解读，专家解读，点击查看
亿城燕西华府的详细信息
城市山水别墅 中国书香世家历经八载躬耕，亿城集团立基北京大西山，先后打造“中国地王，城市别墅”之万城华府，“百望中国，城市别墅”之西山华府，伫立中华文明自信力蒸蒸日上的当代世界，承继传统三山五园皇家优雅与建筑大师赖特的东方智慧，涵养百年学府区与中关村的人文精神，为全球华人精英，献礼载续盛世中华理想的高端住宅符号——华府品牌，成为中华地产在当代中国的最好演绎。
2011年，亿城集团以十年社区营造理想与品牌人文沉淀，于大西山板块再续华府新里程——燕西华府，择址燕西别墅区青龙湖畔，为更美好的中国，实现从“城市别墅”到“城市山水别墅”的华丽升级。
燕西华府位于北京燕西别墅区，其所在的苍翠西山，向来是北京的风水之源、文化之脉，它从北往南蜿蜒葱茏护佑着北京，自金章宗在此建八大水院，成为历代皇室贵族大兴宫苑，文人墨客寄情山水的宝地，它以昆明湖为北部源头，以青龙湖为南部源头，成为北京大西山两大珍惜的水源，被誉为“京西的两只明眸”，昆明湖作为皇家园林颐和园的一部分举世闻名，面积几乎是昆明湖两倍大的青龙湖，则相对显得宁静，因为这里坐落着北京乃至北方最悠久的两大千年古刹潭柘寺与戒台寺，历代皇帝王公贵族无不亲往，为天下祈福，成为千年皇家修为胜境。
2010年，北京丰台政府500亿巨资规划的全球首个“文化会都”——青龙湖国际文化会都，燕西华府作为此25平方公里恢弘蓝图的标杆启动项目，成为入主大京西的稀缺原始股，在这个会议会展之都、时尚娱乐之都、休闲养生之都，集中着千灵山风景区、北宫国家森林公园、京辉高尔夫球场、金泷瑚高尔夫俱乐部、千年古刹潭柘寺与戒台寺等多重优势生态、社交、休闲、文化资源，于108洞高尔夫、温泉SPA、游艇会、马术、马球、滑雪场；于媲美颐和园、玉渊潭、北海水域面积总和的6000亩青龙湖胜境，于环抱北宫森林公园、鹰山森林公园、千灵山风景区等3000亩生态公园，于1700年源远流长的禅宗佛院圣地，体悟境界人生。
燕西华府，依北高南低先天台地风水格局，传承华府系经典赖特建筑风格，以大屋顶通感中国情感皈依，以有机建筑践行自然大宅先进理念，规划森林溪谷怀抱的东方意境纯别墅住区。
燕西华府特聘造园大师户田芳树先生设计东方禅境园林，以“紫气东来”“金鸡抱卵”“福田之地”“水木清华”设计东西南北四大组团，巧妙运用湖、溪等自然元素，以水为脉，引水绕宅，四纵水系汇聚中央，创新营建中国式“四水归堂”堪舆，同时，在高差20米的台地园林中，特保留5000余株原生树。
燕西华府更配置北京上佳水质入户温泉，及源自欧洲贵族的管家服务，对小区文化营造和客户服务质量再升级，以亿城“华府会”为载体，打造全方位社交平台。
亿城集团专注中国高端物业筑造，集七年经验之大成，再献年度史诗力作燕西华府。
在京西这片人文厚土，为华人领袖打造心灵居所。
亿城始终秉信，建筑是人的尺度的延伸与心灵的凝动外延。
区别于以故宫为标志的皇家“礼”文化，展示着威严、秩序、等级，以三山五园为代表京西园囿却是皇家“乐”文化的最好体现，华丽而本真的流露着至高人格化、志趣化的一面。
发端于京西源流的燕西华府深谙此道，依凭青龙湖天然风水、潭柘寺等千年禅宗宝地，即考究从自然景观到心灵景观的映照，更处处彰显着人文思考与魅力独特的诗意心灵存在。
时代在变，改变时代的理想从未改变。
回顾历史，从1870年代逐渐兴起的洋务运动与派遣第一批中国幼童留学美国，以实现“师夷长技以制夷”，为近现代化孜孜前行，一个半世纪以来，为一个更美好的中国，富于理想的中国人从未停止前行的脚步。
伫立21世纪的今天，亿城燕西华府，秉承此精神，于人文脊梁大西山，一以贯之，为一个更美好的中国筑居。
2011年12月16日，北京丰台区教委与人大附中在北京丰台区政府举行联合办学隆重签约仪式。
人大附中丰台公办学校由丰台区教委与人大附中合办，人大附中国际学校由丰台区教委、人大附中、亿城燕西华府三方合办。
未来一段时间，亿城燕西华府将独享人大附中大校区顶级教育资源，而从小学到高中再到国际高中这样的一站式名校子女成才培养计划在国内都属罕有。
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