著名的桂林阳朔，刚到这里，对阳朔的风水有自己的见解。阳朔县原来是一个镇，因为旅游资源得天独厚，而闻名中外，因此升为县。桂林山水甲天下，大部分说的是阳朔，我下午一个人在这周围转了一下，发现一个风水问题。

　　阳朔县城建在漓江的反弓水边上，县政府就在离漓江边上不到一百米，得知反弓水这个形象后，到政府门口一看，政府门口一条直路与另外一条路，形成十字穿心煞，还不要看后面的来龙，因为刚到这里，对周围的山脉不是太熟。

　　由反弓水加十字穿心煞推断，阳朔的旅游业风风火火，但是政府肯定没有钱，本地的百姓都是民风彪悍一类的，本地百姓富粟，专业的说法叫宾旺主衰。政府这这里可能有很多尴尬的局面……

　　有本地的朋友可以证实一下，广西有好几个反弓水的城市、柳州我印象中也是.....，看风水其实就是通过环境的影响来读取信息，我们生活的这个世界，有很多种读取信息的方式方法，周易预测，看风水只是其中一种....知道原理后，很多事情就没有那么复杂了，复杂的是人心，是人的知见角度差。

如何拍摄山脉风光？

山脉的风光摄影比较艰苦，你需要提前踩点到一个高点，然后观察日落和日出的方位，我曾经前往意大利多罗米蒂山区进行了近一周的山脉题材拍摄，有一些图片和心得分享给你。

拍摄的设备上，全画幅相机加超广角镜头加100-400这样的长焦镜头是最合适的，基本都可以涵盖，三脚架也是必须的，滤镜系统看个人的喜好，不用滤镜也能达到一定的效果，但是偏振镜是最好预备的，后期无法解决。

航拍也是拍摄山脉的好方法，不过要想拍摄到足够震撼的场景，无人机还差一些，你可以看看当地有没有直升机航拍，然后与飞行员进行天气的沟通，在日出前进行起飞拍摄，就可以拍摄到日照金山的场景。镜头选用70-200最佳。

长焦镜头的好处是可以有多种的构图，拍摄山脉，并不是场景越大越好，适当的体现一些极简风格的细节照片也不错。

拍摄山脉的最佳时段仍然是早晨和傍晚，早晨山区的雾气比较大，容易出现梦幻的云雾场景，中午气温升高，你便看不到这样的场景了。

具体的拍摄参数，尽可能选用F8-F11这样的小光圈进行拍摄，以达到最佳的画质。

拍摄山脉的整体和拍摄风光照片差不多，三脚架必带，防雨系统必带，长衣长裤必带等等。

提前踩点非常重要~希望可以给你有所启发

金秋的新疆喀纳斯也非常漂亮。

广西阳朔怎么样？

阳朔县位于广西壮族自治区东北部，属于亚热带季风气候，终年温和湿润，景色秀美，是一个旅游度假的好地方。当然值得去。都说“桂林山水甲天下”却不知道还有“阳朔山水甲桂林”，可见阳朔的山水不是一般的美。

世外桃源

世外桃源景区是李冰冰、任泉拍摄广告片的取景地，在这里能够体验到浓郁的壮族风情。桃花香、街道静、景色美，来阳朔一定不能错过这里。在这里感受闲云野鹤般的惬意人生，也是一个不错的选择。

遇龙河

在绿水漫堤的阳朔，无论骑行、漫步还是乘船亦或是什么也不做，都能让你找到乐趣，在这里你可以肆意地放纵自己，不必再有任何束缚。乘船游览景区，随水而流，轻烟飘渺，淡水微波，惟愿沦为画中人。

漓江

都说看过漓江不看江，不知是真是假，我只知道漓江的美让人惊艳，给人一种温婉恬静的感觉。漓江景色秀美，坐船漂流于漓江之上，两岸景色尽收眼底，宛如一幅油墨山水画呈现在眼前，让人眼花缭乱，分不清到底是梦境还是现实。

西街

好像每一个旅游城市都少不了一条小吃街，阳朔也不例外，阳朔小吃街属西街最为著名。这里看似繁华，但是充满了浓浓的复古感，其中也不乏时尚年轻的元素数不完的酒吧在灯红酒绿中闪烁，夜晚在这里后阳朔的一切却是是一个不错的选择。

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去阳朔玩有哪些推荐？

去旅行，我不喜欢跟团赶鸭子式的。去阳朔玩，最值得推荐的是竹筏游漓江和租骑自行车游银子岩，这都需要有足够的时间。晚上可以逛逛西街，欣赏一下张艺谋的杰作——印象刘三姐。

竹筏游漓江

我这里说的游漓江，不仅仅是一般在兴坪段的游漓江，是指从杨堤到兴坪段，时间比较长，但远比仅仅在兴坪镇的游漓江，好玩、有意思不知多少倍。这一段是漓江风景的精华，集中了漓江最秀美的风景，途中会经过下龙风光、八仙过海、鲤鱼挂壁、黄布倒影、九马画山、20元人民币背景等许多著名景观。

小小竹筏在碧水中穿行，江岸两旁如诗如画的山峦，会游泳的还可跳入江中戏水、打水仗，还有筏工边筏边讲的故事，都会成为你深刻的美好记忆。

我们当时是3个大人两个小孩刚好一筏，共150元，是在网上先联系好的。我们是先入住阳朔后，第二天才从阳朔客运站坐班车到杨堤码头，班车每天约06:40开始发车，20分钟/班，车程约1小时，车费15元/人。

有人是从桂林到阳朔的班车途中直接在杨堤路口下车，再从杨堤码头坐船或竹筏到兴坪。这样可以节省时间，但要拎着行李游漓江。

到兴坪上岸后，可以逛逛兴坪古镇，然后乘车回阳朔，7元/人。

租骑自行车游银子岩

其实一开始，我们租单车只是想游一游阳朔县城附近的遇龙河、月亮山、图腾古道、蝴蝶泉、大榕树这些景点，但当知道银子岩距离差不多20公里时，一时兴起，骑行而去。

月亮山、图腾古道、蝴蝶泉、大榕树这些景点，已经过渡开发，商业气息很重，没有什么看头，我们只是在外面拍拍照而已。

倒是一路的骑行，给了我们无限的快乐和惊喜，路边还可以吃吃农家菜馆。

银子岩是个溶洞，是我见过的最壮观的溶洞，特别是天然岩柱倒映在镜子般的水面时的那种震撼感，记忆特别深刻。

当然，如果没有时间或者不够精力，可以坐班车去。

然后晚上可以逛逛西街，买点小玩意、纪念品，也是很不错的。或者看看印象刘三姐，这个值得一看，花几十块钱找当地人，他们会带你从旁边观看，省不少钱。

我的每次旅行，跟别人多多少少都有点不一样，如果对我的心灵旅途感兴趣，可以关注“吴言心旅”，一起开启特别的心灵之旅。

或者，在阳朔，你有更不一样的玩法，请一定告诉我。

桂林、阳朔、漓江之间是什么关系？

漓江，阳朔同属于桂林，漓江是条江，阳朔是桂林的一个县城。

桂林到阳朔是坐船去吗？

谢邀请！

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，很多国内外的游客都慕名而来，每年的旅游量都创历史新高！

桂林的阳朔可以坐船去吗？

当然是可以的。桂林到阳朔交通非常方便，可以选择好几种出行方式，我可以给你一些建议，供参考！

1、坐船

优点：途中可观奇峰倒影、碧水青山的漓江美景。

缺点：耗时间，大约4个多小时到阳朔兴坪，还需提前一天订好船票，从磨盘山码头上船。2、高铁

时间比较快，桂林西站，桂林北站，桂林站都有动车直接到达阳朔；相对来说，桂林西站和桂林北站的票更好买一些！3、客运车

桂林汽车总站有很多趟车到阳朔的，就是桂林市区比较堵车，路程约1个多小时。4、滴滴出行

携带行李多的朋友，可以选择滴滴出行哦！滴滴打车在桂林还是比较方便的，去阳朔建议约个顺风车，拼车40多元，不拼车70多元。

桂林至阳朔的一级公路收费吗？

桂林至阳朔一级公路全长62公里，是连接“山水甲天下”的桂林市区和“山水甲桂林”的阳朔县的三条公路之一，另外两条，一条是G65高茂高速公路，另一条是从桂林经冠岩过兴坪到阳朔的改建公路。目前，高速通行费是铁定要收的，另外两条免费。从桂林经冠岩过兴坪到阳朔的改建公路未发现未来要收费的迹象，但桂林至阳朔一级公路的收费站已建成，只是暂未有收费人员进驻，所以暂时不收费，正式收费时的收费标准也尚未公布。

根据《地方政府收费公路专项债券管理办法（试行）》第一章总则第二条：“本办法所称的政府收费公路，是指根据相关法律法规，采取政府收取车辆通行费等方式偿还债务而建设的收费公路，主要包括国家高速公路、地方高速公路及收费一级公路等”；按照国务院办公厅《关于转发发展改革委、交通运输部、财政部逐步有序取消政府还贷二级公路收费实施方案的通知》要求“全面停止政府还贷二级公路收费政策”，桂林至阳朔一级公路收费似乎没有什么政策障碍。

广西阳朔有哪些景点？

景点攻略推荐|广西阳朔

景区介绍

阳朔县是中国广西壮族自治区桂林市辖县，位于漓江西岸，距桂林市区65公里。 “桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”高度概括了阳朔自然风光在世界上所占有的重要位置。“山青、水秀、洞奇、石美”，为天下四绝。阳朔段漓江风光为整个漓江精华，还有遇龙河、十里画廊、古寨石城、兴坪古镇等特色著名景区景点。在阳朔，坐竹筏漂流是最热门也是最有特色的旅游方式之一，不可错过。

著名景点

主要景点有：犀牛塘、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群、东晕岩、图腾古道、八仙过海等近20处。由于这一景区有古石桥群、田园风光、宋桥、唐城遗址、汉墓群等，使景区蒙上一层古色古香的神秘色彩。 大榕树景区中心，有一棵已有1400多年树龄的大榕树，相传是广西壮族歌仙刘三姐与情人阿牛哥的定情处，著名的音乐电影《刘三姐》部分外景画面就在此拍摄。

最佳季节

3-10月。到阳朔旅游的最佳时间是3月-10月，这几个月里天气晴朗、雨水较少，适合旅游观光及各种户外活动。 阳朔的春天，是感受田园风光的最好时节，骑上单车，看金灿灿的油菜花。 7、8月是旅游旺季也是阳朔最热的时候，是去漂流、泡泥巴浴的最好时机。 秋天走访古镇，寻找民俗风情。 冬天的阳朔为处枯水期，有时严寒，不适合漂流或单车出行。这个时候到阳朔可以游览西街，那些商店和酒吧也是阳朔的特色之一。

建议游玩：2-3天

门票

金水岩：120.00元 大榕树：20.00元 蝴蝶泉：75.00元 月亮山：15.00元

开放时间：全天开放

美食

在阳朔，美食基本分为以下几个大类：特色小吃、特色菜式、农家饭菜、特色西餐。特色小吃以艾草粑粑、油茶、各式粽子、米粉等等为主；说到特色菜式，最知名的莫过于阳朔啤酒鱼、斑鱼火锅、还有知名的阳朔十八酿；农家饭菜主要是去阳朔周边乡村游玩时的体验，其中以可以赏月的月亮湾最为知名，如月亮妈妈饭店、月来福饭店；特色西餐大多集中在西街上，许多知名咖啡馆便有西餐。

交通

阳朔没有自己的机场和火车站，游客一般都会从桂林到达阳朔。桂林到阳朔只有65公里。 若乘飞机到达桂林，可以乘大巴前往阳朔。 乘火车去阳朔是最经济最划算的，同样需要在桂林火车站下车转乘巴士前往阳朔，车程只需1个半小时左右。 也可以从桂林码头乘坐观光轮渡到阳朔，需4个半到5个小时左右。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

桂林荔浦比阳朔好玩吗？

距离桂林阳朔几十公里之外还有一个小众旅游地，荔浦，近些年很多去阳朔旅游的游客都会顺带一游荔浦县城的银子岩，荔浦拥有3个4A景区，丰鱼岩，银子岩，荔江湾，5个3A景区，而阳朔拥有5A景区两个，漓江景区，乐满地度假世界，其它的4A,3A景区加起来有十几个。

阳朔山水甲天下，洞天怪石，青山秀水，古镇小桥都让人流连忘返，沉醉于画卷之中，虽然如今的漓江枯水期不能以前相比，但是依然是国内外游客心中的旅游胜地，相比之下，虽然荔浦也算是旅游城市中的新秀，但是在知名度，景区数量和自然风光上还是不能鱼阳朔相提并论，很多人都是因为桂林第一溶洞银子岩而去荔浦的。

丰鱼岩

丰鱼岩自古便有“一洞穿九山，妙景绝天下”的美誉，被称为亚洲第一洞，洞内石笋，钟乳石形态万千，乘船而行，风光绝妙。

银子岩

荔江湾

阳朔漓江

阳朔乐满地度假世界

阳朔十里画廊

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