中安在线、中安新闻客户端讯 近日，池州青阳县警方经多方收集证据零口供办理了一起寻衅滋事案。涉案人员夏某某“大闹村委会”后，面临民警问询时，竟然伪装“失忆”，最终经民警多方调研夏某某被行政拘留十四日并处罚款一千元整。

3月15日9时青阳县公安局新河派出所接110指令称，在青阳县新河镇十里岗村有人阻碍施工并在村委会闹事打人，民警立即赶赴现场。经查，因政府征地拆迁准备将附近的坟地迁往某山头上，该村村民夏某某认为迁坟的位置正对着他家门口影响了他家的风水，在现场将挖掘机拦停阻碍施工方施工。11时，夏某某来到十里岗村委会在村委会大厅拍桌子随意吵闹辱骂故意将自己的茶杯摔碎在大厅门口要村里给其饭吃后又在院子里与村、镇工作人员发生冲突用头撞向工作人员的肚子。

查明情况后，民警将涉嫌寻衅滋事的夏某某从现场传唤至派出所开展调查，询问中夏某某拒不陈述其寻衅滋事的行为，一直说“不清楚、不记得”。民警调取村委会现场视频，调查在场证人进行取证通过多种方式清楚地还原了事实经过。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十六条规定决定对夏某某行政拘留十四日并处罚款一千元整。

《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十六条有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款;情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款：(一)结伙斗殴的;(二)追逐、拦截他人的;(三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的;(四)其他寻衅滋事行为。

村委会有权收回农民土地吗？

我国曾对土地承包问题进行两轮的调整。第一轮土地承包制是1983年开始的，承包期15年，第二轮则从1997年开始，承包期30年，2027年土地承包期满。2017年10月18日，国家宣布：为保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。也就是暂时来说第二轮土地承包期可以到2057年。近两年各地正在进行的土地确权要求“增人不增田，减人不减田”，所以不管人数增减都不会再对耕田进行重新分配。

农村的土地承包制依据是《中华人民共和国农村土地承包法》，里面规定村委会或村民小组是农村土地的发包方，村民是承包方，十分清楚地规定了双方的权利和义务。其中规定，承包合同生效后，发包方不得因承办人或者负责人的变动而变更或者解除，也不得因集体经济组织的分立或者合并而变更或者解除，也就是承包期限内不得以任何原因收回。即使在承包期内，承包方全家迁入小城镇落户的，应当按照承包方的意愿，保留其土地承包经营权或者允许其依法进行土地承包经营权流转。

但也有一些情况发包方可以收回，如在承包期内，承包方全家迁入设区的市，转为非农业户口的，应当将承包的耕地和草地交回发包方，承包方不交回的，发包方可以收回承包的耕地和草地。但承包方对其在承包地上投入而提高土地生产能力的，有权获得相应的补偿。

同时一些没有继承人的承包方死亡的，村委会或村民小组也可以收回。

村委会的职责是什么？

【随手关注我，多一个做律师的朋友】

经常在新闻上看到关于村委会的各种各样的报道，不过不管这些报道怎么五花八门，今天我就从法律的角度，来解析一下村委会。

村委会成员有哪些？

《中华人民共和国村民委员会组织法》规定村委会由村主任、副主任和委员共三至七人组成。

村委会到底是什么？

《中华人民共和国村民委员会组织法》第二条规定：村委会是基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。

村委会到底都干什么？

我总结下来主要有三点：（1）听从指挥：现实中，村委会成员经常到县上、镇上、乡上去学习、去开会，从县、乡、镇接受任务，接受指导；（2）安排村内事务：比如说，村里煤改电啦，要修一条路啦，厕所要进行改造啦，下水道要进行改造啦，批个宅基地啦，新生的孩子上户口要出证明啦，都是村委会的事情；（3）保持和谐：在我们国家建设和谐社会主义的大背景下，广大的农村地区的和谐任务主要靠村委会完成，比如维护治安啦，不要出现大量的纠纷、上访事件等等。

村委会最大的特征是什么？

我认为就是村民选举了，可以说村里的选举是村里一等一的大事，能选出一个好的领导者，就能带领村里发家致富。

村委会的公章应该由谁签字？

村委会公章谁签字？

我想，这位朋友指的是:若需要加盖加使用村委会公章时，需要何人签字方才有效吧？

我首先告诉这位问友:一般来说，需要村党支部书记，村委会主任双签字方才生效。

有人会问:加盖一枚村委会公章，值得“双签字”吗？

我说:值得！

接下来请大家了解一下，村委会公章的作用吧！

村委会公章在一个村子里涉及大多数村中事务和村民事务等都是离不开它的。很多“小官巨贪”之蛀虫，都是利用手中的权力，即村委会公章的违规使用，一步步走向深渊的。

前几年我曾经听到这样一个故事:某村里面的支部书记，以外出办事儿为由，从村会计处带走公章(注:以前对公章和财务管理比较松散)，瞒着“两委”所有成员，在上面某单位争取到一笔“荒山补植补造款”，便悄然私自侵吞。

这位村支书拿着这笔款，既没有入账，也没有告诉任何一个人。一年后的某天，他自以为神不知鬼不觉的时候，上级对这笔“补植补造”资金使用和工程成果进行验收，审计。当工作人员首先要求村会计提供这笔资金账面使用情况时，村会计懵了…….由此，才牵出了藏在村民身边，侵吞公共财产的这条“蛀虫”！

朋友们不免要问:咱们问题是“公章谁签字？”，你是不是扯得太远了？

不，不远，还在问答之内呢！村委会公章，在办理村级各项事务，如申请上级资金，对外签订建设合同，申报引进各种产业项目等；对内批准村民建房，申请低保，申报贫困户，村民申请救济救助，贫困生资助等等，统统离不开加盖村委会公章！你看:村委会公章作用还小吗？

正因为看似小小的村委会公章，恕不知有这么大的用途吧？如若被以上案例中所述，被某些心术不正的村干部违法使用，会给国家，集体，村民造成难以挽回的损失！既毁了他自己，也害了村民们，到那时大家悔之晚矣！

所以，如今很多地方明文规定:支书，主任双签字加盖村委会公章方可生效的原则，是十分及时，十分必要的。

此举，既可相互制约，又可相互监督，有效降低村干部违法犯罪的发生率。从违法追究到依规履职，这是本质的变化，“双签字”正是如此！我们应大力提倡，彻底杜绝农村干部贪污腐败现象的发生！

可见，村委会公章使用谁签字这个问题，应该非常明确了吧？只有“双签字”才是正确的，才是有效的选择！

这样回答大家还满意吗？朋友们:你有何高见呢？可以留言，咱们来共同探索一番哦！

在村委会做会计怎么样？

现在的村委会只有文书，没有会计这个职位了。在江西，为健全村级财经制度，早就实施村帐镇管了。村委会现在设立文书和村级报帐员制度，履行部分会计职责。因而，文书也是会计的一个代名词。其涉及到的工作范畴很多，要参与村集体经济资产的管理和为当地村民提供服务。日常工作有农村村民合作医疗保障，社会养老保险的交费，续费，登记，台帐管理，颁证;农村建房宅基地的申报，农村低保人员及五保户的日常管理。小的村庄文书还要承担农村人力资源的输出登记，森林防火巡查等工作。现在的村“会计"，工作量大，从事这项工作的都是有责任心，细心，严谨，做事踏实可靠的人。作为村委会的一名在编付职干部，月工资1000左右。一年最起码有300天在村里或去镇上填送各类报表，开会。

所以也是一位有奉献精神的人，能在经济收入上可以吃亏并能得到家庭支持的人，才可以把本职工作做好，做出色，做长久！

乡政府有权利收回村委会公章吗？

感谢邀请。对于这个问题，老农有话说。

首先和大家讲这样一个发生在老农身边的故事，在2010年左右的时候，老农所在的村庄发生了这样一件事情，一个村民因为村里的低保分配把村主任告上法庭，并且胜诉。于是村主任被上级免去职务。一度时期，村子里没有村主任。因为老农所在的村庄比较小，所以村子里唯一的干部就是村主任，他一人身兼数职。

这个时候，刚好村子里有人需要贷款盖章，但是没了村主任，去哪盖章呢？需要到乡镇府盖章，因为这个时候村委会公章在乡政府代为保管。

从这个例子来看，乡政府是有权收回村委会的公章的。但是，也不能随意收回。只有在遇到一些特殊情况的时候才能收回！

最后，感谢大家阅读，希望对大家有帮助！

社区就是农村村委会吗？

社区就是农村村委会吗？

两个组织，一个性质，职能有所不同。

社区的主要职能，是组织、团结和服务于城镇居民。它的一切经济来源，都来自于上级拨款。而农村村委会是立足于农村，服务于农民。拥有村集体财产的管理权和支配权。

其性质都是群众自治组织，都是由民主选举产生。

随着农村城市化的进程，现在也有很多城中村，也都把村委会改成了社区。其实叫什么名字并不是主要的，只要能做到上传下达，把上头精神传下来，把老百姓的事情办好，老百姓拥护，所管辖的地区百姓安居乐业，就是好组织。

相信随着农村不断进步，在不远的将来，有社区的地方会越来越多。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

村委会负责人有哪些职责？

作为村委会负责人，平时有哪些权限呢？

村委会的负责人，就是村委会主任。也就是村委会主任负责村委会工作。村委会的副主任、委员他们各自主要负责村委会分定的工作，并协助村委会主任工作，这叫分工协作。

那么村委会主任也就是村委会负责人平时都有哪些权限呢？本人依据《村民选举发》赋予村委会的主要职责，和日常工作实践，说说村委会负责人的主要权限。

一、负责完成乡镇分配的各项工作任务；协助乡镇完成合疗征收、救济救灾、拥军优属、婚姻管理、计划生育等工作；向上级政府反映村民的意见、要求和建议。

二、负责完成村党支部分配的工作任务，负责向村党支部会汇报工作；负责贯彻落实村民会议、或村民代表会议决定的事项的落实工作，负责向村民会议、村民代表会议汇报工作；

三、带领村委会干部，研究讨论村上发展的具体工作，指导各村民小组服务、管理好村民小组的各项工作；管理好村干部，夯实责任，落实任务，督促检查各项工作任务的完成情况。

四、发会好村委会负责人的引导作用，不断的教育管理村委会干部，牢固树立为村民服务、为村民办事的服务意识，提高服务效率。

五、内引外联，积极争取项目，为村庄发展注入活力，不断改善村庄的生产生活条件，带领村民发展生产。

作为村委会主任，不能把自己定位于村文书、村会计或村委员。整天忙于盖章、打扫卫生等等十分具体的日常事务上。要把自己定位于村委会的“一把手”，要有大格局。通过自己的领导职能传递压力，改进其他干部办事务实的作风，提高办事效率。村委会主任要抓一些促进村子发展大局的事情；要抓好村委会班子的作风建设，提高村委会的为民意识等。如果村委会主任能够让其他干部，整天为完成落地项目进度而忙的焦头烂额的话，那么，我认为这个村委会主任基本上是成功的。应该为这个村委会主任点赞！

我是凡尘观生活。谢谢！再见！

村委会换届选举的法定程序是什么？

看到这个题目，我的脑子里面立马呈现出村委会选举的激烈、复杂、严密这三个中心词。我想，凡是在农村生活的人，没有不知道这一点的。这里不再赘述。单就村委会的选举程序一项严格地说，一时半会儿很难系统的、详细的说清。它是保证选举公平、公正进行的标尺和保障。如果程序错了、或者遗漏了，那选举结果无疑是作废的，没有用的。因此，村委会的选举程序是非常严密的。我在乡镇搞了四五届的村委会选举工作，一届比一届严格，一届比一届激烈。回想了一下，村委会的选举程序固然繁杂、严密，但是，大的程序有以下八个，这八个程序都是带有大的转折的意思。作为选民，对这八个程序应该了解的多一些。因为它关系到每一个选民切身参与的事情。

第一个程序：

推选村民选举委员会。简称选委会。他不少于三人。主持村委会的选举。村选委会的任期是推选组成之日至新老村民委员会工作移交完止。　　

第二个程序：

公布选民登记日、登记对象、登记方法。

第三个程序：

公布选民名单、处理对选民登记有异议的登记。这里有三个法定时间需注意：第一个发定时间，公布选民名单必须在选举日二十天前公布。因此，有些选民之所以能提前知道选举的时间，原因就在这里。但这只是个大概。第二个法定时间，村民对等记的选民有异议，要在公布后的五日内向选委会提出。第三个法定时间，村选委会三日内必须对申诉作出处理，并公布处理结果。

第四个法定程序：

确定村委会干部的职位和职数、确定候选人人数、提名确定候选人、公布候选人名单。这一阶段工作量很大，特别是候选人的提出很繁杂，当然很重要是无疑的。

第五个程序：

组织竟选工作。一般包括明确、公布选举竞争的时间、选举竞争的形式、候选人的治村设想和对待当选与落选的态度。

第六个程序：

确定选举投票的方式、设立的投票站、公布选举日、投票方式、投票时间和投票地点、办理委托投票、设计和印制选票、确定选举工作人员、布置会场或者投票站、布置好投票会场或者投票站。

第七个程序：

投票选举。这是整个选举的高峰期。更是鉴别前段选举工作做的是否扎实的一次严格、严肃的检验。这一段的每一个程序的违法，都有可能随时终止选举，甚或导致选举的失败。万万不可粗心大意一点点。

第八个程序：

工作移交。

每一个程序里面都有许多小程序，每一个小程序里面都有具体的要求。如果很关心、很需要再说得详细点、具体点，就请私信我，或者在评论区里面留言，共同探讨，以便让友友们能够非常准确非常全面的了解村委会的选举工作。

我是凡尘观生活，谢谢！再见！

村委会有权决定遗嘱无效吗？

村委会是无权认定遗嘱是否有效的，对于遗嘱效力的问题，如果继承人之间有异议，只能通过法院判决的形式来认定。

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