转载自百家号作者：剪包锤
一、位置
河渎庙位于伊洛河与黄河汇流的西北角，东边是伊洛河，北边是黄河（黄河北面是温县），西边是邙山头。地形上呈现两河夹一山的半岛走势。
从更大的视野来看。宋陵选位于巩义，与巩义的地形密不可分。背靠嵩山，面向黄河，左青龙，右白虎。左青龙指的就是邙山头。河渎庙正好处于邙山的尽头、脚下。
二、名称
当地人只知道大王庙。历史、学术、外地人常说的有 “河洛庙”，“河渎庙”、“神北大王庙”、“河洛大王庙”等等。
三、历史
自古以来，河洛文化就是中华文化的源头，相传，这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦的地方，据史载:黄帝、帝尧、虞舜、夏禹、商汤、周成王与周公等登基时，都在此沉壁祭天。 因而河洛地区在历史上具有极其重要的地位，吸引着历代文人墨客、社会贤达、中外名人到此怀古凭吊、赋诗作词，留下了大量的赋作和诗篇、形成了极其丰富的河洛文化。
据传，河渎庙是祭祀洛河神黄大王的的地方。黄大王，即黄守才，明末清初偃师人，因治水有功被封为王，民间视他是洛河神的化身，称其为黄大王。河洛庙现有山门、拜殿等建筑，为砖木结构的小院，明清风格的建筑，古韵犹存。现为郑州市文物保护单位。
解放后，公私合营，原来当地以摆渡为生的船工成立航运队。河渎庙成了航运队的大本营。
改革开放后，台湾商人黄志诚捐资重修大王庙，形成现在的基本主体结构。
四、传奇
传奇一： 这座庙位于河岸边，无论河水再涨，它都不会遭到河水的侵袭与淹没。例如当地1958年、1982年大水。为什么？据说就是因为这里有神灵护佑着。故此，称这个地方称为“神堤”是再自然不过的了。
传奇二：伊洛河与黄河汇款流前，由南向北流。
传奇三：现在的正门也叫舞楼，是用来祭祀龙王、河神、唱戏用的。据传开戏前，要在台子前边放上大盘子，边鼓敲个不停，敬请龙王到场。直到盘中青蛇出现，方可开戏。
传奇四：据传，前几年修建黄河大桥时，由于劈山开路动了龙脉，当地和建筑方死了几个人。是否与龙脉相关，无从考究。但是后来有人在断开的两山之间架了铁桥却是不争的事实。铁桥斑驳不能过人，只能是个心理安慰吧。
五、历史还原
现在的河渎庙比原来的面积要小，庙北大殿高出地面不到两米，东边有口水井，由于伊洛河暴涨，已塌入河中。（河西岸的人爱炸鱼，时间久了，河床形成东高西低，如逢涨河，洪流必定冲击西岸）庙中有当地不多见的植物，如高大的梧桐树，酸甜的桑葚，鲜艳的黄花菜，硕大的月季。
航运队时代，庙里十分热闹。当时有十几个精壮汉子，能吃能干能睡觉能挣钱。特别是到了冬季修船的时候，航运队还要请小工，开大灶。有补帆的、有木工、有漆匠、有铁匠、有画工......叮叮当当。男人们干什么都忘不了抽烟，女人们忘不了说悄悄话，孩子们疯跑中也少不了大人的叱呵，还有饭菜的香味久久缭绕。当然开始会有祭祀仪式，完工要唱大戏。
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