前几天去了一趟张家口，我被当地的风景迷住了，我想住在那里了！前几天回家，听说本来准备结婚的表姐婚期延后了，问了原因之后才知道她男朋友当兵去了，而且地方还很远，在张家口。当时听了之后觉得还不错，张家口环境好，风景好，当兵转军官之后可以在那里定居，多好啊，老妈听了之后说张家口在河北，不是张家界，这时候我才反应过来，原来我想错地方了。然后就在网上查了一下，张家口并没有他们说的那么差，好歹人家现在还承办了冬奥会，而且各种资源和不差，就是离我们老家稍微有点远，在河北的西北边。而且这个城市还有一个典故，就是嘉庆八年的时候，这里的守城官张珍在城门上开了一个只有一个口大小的门，在加上他的姓，所以张家口就这样得名了，因为张家口和内蒙挨着，所以这里还可以看到草原景观，因此就强烈要求表姐带着我去一趟张家口，去了之后发现果然不虚此行。

云泉寺。云泉寺在云泉山的东面，距离山脚下有1000多米的海波高度，因为地势较高，所以寺庙一年365天几乎全部都被云雾环绕着，看着像仙境一般，而且这里的泉眼常年有泉水流出，大家都觉得这里是一块风水宝地，所以来这里上香的人很多，寺庙的香火非常旺，特别是逢年过节的时候，游玩的时候可能还会出现排队的情况。云泉寺建成时间距现在已经有600多年了，因为年代久远，中途在明清时候多次被翻修，所以目前保存的很好，这里是现在少有的同时供奉着道家和佛家的寺庙，这种景象在别的地方怕是见不到的。

后来我们自己去草原，草原上的天气变化真的很快，我们才开过那边的那片云彩之后，这边的天空就湛蓝湛蓝的，云也特别的白，我们赶紧按下快门，照了下来。这样的美景，真的是不容错过啊。越往里面走，风景越好。我们终于到了那个六十六号公路的标识之处，拍以照片来留下来纪念吧。远处，真的出现了我们之前预想的棉花云，大家赶紧下来拍摄照片，这才是真正的宽广的草原啊，不过，这条公路上的风景也是很好看的，由于我们的到来的时间很好，路上几乎是没有其他人，所以拍出来的照片也很干净，蜿蜒的公路，宽广的画片，看起来也是有点电脑屏保的意思了。大家的心里，还是很满意的。

对了，要跟大家说的是，这一路上，很少有饭店和小商店什么的，所以，谁一定要带充足，最好是带上一天的量，要是不想花费其他的时间的话，还是要点一些面包来充饥，因为即便是农家乐什么的，也是很少有炒菜之类的，还是要偏离主道很远的地方，所以，要是为了方便和节省时间来更多的拍照的话，还是要带点食物是比较方便的。

清远楼。清远楼在宣化的中线上面，在明朝成化时期建造而成的，足足有25米高，坐落在城市中间看起来就像一个威武的将士站在这里保护城中的百姓，非常威武雄壮。这个楼的造型和其他的城楼相比很别致，结构在现在看来也非常合理，所以被称为小黄鹤楼。城墙上面还有一个钟楼，上面悬挂了一口高两米半，重两吨半的大钟，钟被敲响的时候，声音在20公里之外都可以听见，所以遇到危险的时候敲响警钟，城内的百姓都可以听见，提前做好应对的准备。

沽源天鹅湖。这里是内蒙古大草原的腹地，天然淡水湖面，四周青山环绕，湖中碧波荡漾，生态环境良好，吸引上万只天鹅、灰鹤、野鸭和各类水鸟在此栖息，故拟名天鹅湖度假村?，湖周边是垦为农田的低岗梁和广袤的绿色草原，登高眺望，正如一幅双龙戏珠图，翻飞彩舞，龙腾珠滚之意。

张家口盛产什么水果？

说起张家口，我首先想到了是张北草原，这里风景优美、土地肥沃。适合多种水果种植。

1.宣化牛奶葡萄

白牛奶葡萄因其果粒状似奶牛而得名，其果穗为分枝型，穗大粒硕。葡萄色泽绿中泛乳白，如碧玉晶莹耀眼，脆嫩欲滴，皮薄，味道清甜爽口，令人百吃不厌。它最大的特点是能剥皮切片，素有"刀切牛奶不流汁"的赞誉，可烹制成过油葡萄。

2,石洞彩苹果

张家口怀来县小南辛堡镇石洞村种植的彩苹果已有2000多年种植历史。

小编只知道这两种张家口水果啦，我比较喜欢吃葡萄，你们喜欢吃什么呢？有没有吃过张家口的水果呀？

张家口消费水平怎么样？

张家口是一个地地道道的北方小城市，位于河北省的北方。说句实话根据我个人的经验我觉得张家口的消费水平还是比较偏向于中等的。

首先张家口的物价水平并不高，这个当然是通过和周边城市的比较才得出来的结论。但是这也是在情理之中，河北省本身就位处于京津冀经济圈内，难免会拿着河北与北京天津相比较，而张家口又是河北的地级市中比较靠近北京的一座城市，北京是众所周知的高物价城市，在这个高物价城市的衬托下张家口作为一个北方小城市自然而然的就会显得物价水平总体偏低了。

然后就是大家都比较关注的工资问题，说句实话河北整体的工资水平都算不上特别高但是也不能说很低，所以张家口确实也是如此，总体来说张家口的工资水平和物价水平还是能够成为正比的。

由此来看，张家口的消费水平并没有想象中的那么低也没有高看的那么高，反正就是正常的水平啦。

张家口一中好不好？

作为全市第一高中，各种资源的配置上肯定是优于其它高中学校的，而且前几年也出过高考全省前几名的学生。但是随着衡水的崛起，河北的高中，除了石二之类的个别学校能争个高低之外，其他学校都渐渐销声匿迹了。

近几年，张家口一中受到衡水、石二等抢生源的影响，市内的拔尖生很多都流失了，于是弄了个六年一贯制把小学毕业的优生都圈进来，很多都是各个县的优生。至于效果怎么样，谁也不清楚。高中老师教初中学生，到底是居高临下，还是外行充内行，只有6年后才能知道。

整个教育生态由于超级中学的到处掐尖破坏严重。越往高，生源越好，至于这些学校怎么样，外面的人很难判断清楚。因为，即使你的孩子聪明如孔明，如果毁在县区的高中里，大家都知道，如果毁在那些名校里，就像往大海里扔一块石子一样，无声无息。

现在很多家长一窝蜂的把孩子往市里弄，以为市里的学校就是好，其实不然。很多孩子花了很多钱到市里读初中，读高中，最后不如留在县里的孩子发展好的是绝大多数。拿小学和初中成绩差不多的孩子比较，出去的孩子有80%以上的不如留在本县读书的，很多孩子最后也就是上个三本（现在也叫二本，其实还是三本）或者专科。

有的家长不懂的，非要拿最好的学生去参考。人家那是他娘生的就是那么聪明，不论放在哪儿，都是学霸。市里的学校不是金锅子，把什么材料放进去出来都金光闪闪。

相反，很多中上等学生，尤其中考上500多分的学生，在各个县里属于很优秀的学生了，非要花钱到外面，到市里去读书，被安排到普通班里，最后差不多就是三本专科的结局。这些学生如果留在县里的话，属于“重本班”学生，学校尽全力去培养，最后大部分都是一本生，而放在那些超级学校里，就会被边缘化，你就是学渣，越学越没有信心，最后的结果可想而知。

有的家长以为学而优则“市”，认为市里的老师比县里的老师水平高，认为是优秀的老师选拔到了市里。其实不是这样的。市里的老师不过是原先家在市里的师范类毕业生就业或者县里的某些老师调动到市里的学校而不是县里的优秀教师因为优秀去了市里，不是一回事。当年考师范的时候，县里的学生都是最优秀的学生，考不上师范才读高中；而市里的师范生是考不上高中的学生才上师范。现在这些人正是各个学校的中坚力量，孰优孰劣，不用我说了吧。

孩子上学，不论去哪里，你要保证他能够到了这个班里的前三分之一，只有到了这个位置，孩子学习才有信心，否则，就会越来越差。比如你的孩子成绩不好，你非要走后门到那个最好的班里，你的孩子在这个班里就会失去自信心，最终会毁掉。

绝非危言耸听。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

张家口如何才能更加富裕？

雪碧虽然有罪，但他给张家口发展有不可抹灭的功牢，至到现在没有一任领导带领张家口经济搞上去，带来的是房价高涨，尽作表面文章。

张家口现在限号吗？

张家口市开始实施限行限号的日期是从2018年的1月8号开始。张家口市实施限行的时间是每个工作日的早上7点到晚上的8点钟。星期一禁止尾号是0或5的车辆上路行驶，依次类推，实施限行的区域是市中心环城高速内的所有道路，但是不包括高速路。需要注意的是张家口市对限行限号的处罚非常的严厉，超过3小时仍处于限行区域内，会进行连续处罚。

限行期间，军车、警车、消防车、救护车、工程救险车，公交车、单位通勤班车、出租汽车（不含租赁车辆）、邮政快递专用车（含快递用车）、新能源纯电动车，环卫、园林、道路专项作业车及环保监测车、保险勘查车、殡仪馆的殡葬车、喷涂统一标识的制式行政执法车等特殊车辆允许通行。

张家口市为什么要限行呢？

（1）首先，一定程度上减少了路上的行车数量，稍微缓解了拥挤的交通。

（2）其次，很显然限行政策的出台，的确短时间内减少了整体的尾气排放，提高了空气质量，改善了环境。

但是限号虽然能够在一定程度上改善了交通，提高了空气质量，但是这一切只能治标不治本。缓减交通压力、绿色出行应该从根本出发，提高人们绿色可持续生活的意识，百姓在工作日如果能自觉乘坐公共交通工具上下班许多问题就迎面而解了。治理大气污染，根本上是推行清洁燃料。其次，对燃油汽车尾气的处理要提高标准，加大打击力度。只有这样才能从根本上解决问题。

以上是张家口现在的限号政策，顺便提几点解决限号的根本对策。

张家口的特产有哪些？

1、口蘑河北张家口坝上大草原成盛产口蘑。口蘑是一种名贵真菌，肉质肥厚，清香适口，被人誉为“素中之肉”。口蘑品种很多，其中以白蘑最为名贵。如长期食用口蘑，能降低人体血压，抑制血清和肝脏中血清胆固醇的上升。在国际上，口蘑还被称为“健康食品”。

2、 石片黄杏产于河北省怀来县官厅镇石片村，总面积3600亩。年产量40万斤左右。石片黄杏历史悠久，远近闻名。此杏为清朝康熙御用贡品，用此杏接待美国总统尼克松等外宾。2000年被省工商局注册为“官厅湖”牌“石片黄杏”。

3、大杏扁主产蔚县、涿鹿南部山区，以其粒大皮薄、营养丰富、经济价值高而斐声中外。畅销西欧、北美各国，是传统出口创汇产品。

4、大甜椒系阳原县小石庄的名产，小石庄村是阳原县蔬菜生产专业村。1974年，为调节蔬菜市场的余缺，从山西大同市引进“世界冠军”甜椒新品种，试种成功后，全村大面积种植，不仅提高了经济效益，也增加了农民的收入。

大甜椒易培植，抗病力强，产量高，深受群众欢迎，产品销往京、津、张、唐和山西大同、内蒙古以及辽宁等到大、中城市。近年来，为适应蔬菜生产的需要，又研究培育了青杂一号和青杂二号，亩产达到一万五千到一万六千斤，尤其试种的“812”美杂大甜椒，个大，皮薄、肉厚、味甜，最大单果为一斤半，一般的均在半斤以上，投放市场，很受消费者的青睐，亩产量达二万斤以上。

小石庄的大甜椒，除了个大、肉厚、味美外，最大的好外是它的登市恰遇南方蔬菜淡季，正好补充京、津、一带蔬菜供应的不足。早播育秧8月上市，晚播育秧10月上市，错季生产，延长了供应期，因之阳原县被定为首都北京的蔬菜基地。

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蔚州贡米

蔚州贡米是中国历代进贡朝廷的”四大贡米“之一。该米是在河北省蔚县特殊的土壤、水质、气温下种植生产并经传统工艺加工而成的。蔚州贡米含有多种营养物质，如蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁、锌、维生素等。与大米相比，蛋白质高1.5倍，脂肪高6倍，维生素B1高1.5倍，B2高1倍，粗纤维高6倍，并含有丰富的各种氨基酸、特别是人体所必需的各种色氨酸、精氨酸的含量均高于其他粮食。所以它是产妇、老、弱、婴幼儿的良好滋补食品，深受消费者欢迎。“蔚州贡米，一九九三年被中国保护消费者

基金会认定为可信产品。

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桑洋驴

“桑洋驴”是我市桑干河、洋河一带的特产，主要产区在阳原县境内，它是以繁殖性能良好而著称，属于中性地方品种。

桑洋驴的确切来源，已难考证。据史料记载，该县“昔为刍牧地”，“凡放农家，……皆有一共同副业，即畜牧是也。”这里所说的“畜牧”，主要指的是桑洋驴。

桑洋驴体质结实，肌肉紧实，骨骼结实，全身结构匀称，气质温顺沉静，耐苦劳，富于持久力和抗病力，驮拉兼用，行动灵活，尤其是爬山越岭，最显其能。其母驴繁殖性能良好，所产驴骡以其体大结实，富有持久力等优点闻名华北。

桑洋驴成熟较早，1.5—2.5岁屠宰试验结果，屠宰率为56.05%，净肉率为39.05%，特别是由于长期适应于粗放饲养管理，其饲草来源易解决，因而它作为肉用也有一定的经济价值。桑洋驴的肌肉呈浅红色，有光泽，无脂肪间层，肌束比较粗，断面呈大颗粒状，大理石状不明显。煮熟后呈粉灰白色，失去光泽，肉质稍干燥，其味越嚼越香，有甜味，无腥味和腻感，具有独特风味。

桑洋驴的适应性较强，具有体质坚强，吃苦耐劳，甚粗饲，容易饲养等特性，在同样的饲料和饲养管理条件下，驴比马易保膘，膘不太好也能使役，适合于农村耕、挽、驮等役用，是当前以至今后农业所需要的主要畜力。

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阳原圪渣饼

圪渣饼系阳原县揣骨町的特产。圪渣饼起源于何时，无史可考，但在满清时期，揣骨町的圪渣饼已闻名遐迩，脍炙人口了。据传清朝咸丰年间，揣骨町李增光出任滨州知府时，曾以圪渣饼进贡朝廷，得到慈禧太后的赞赏。此后，圪渣饼便成为清廷贵苑喜食的上乘食品。

圪渣饼，选料精良，工艺考究。烤制而成的圪渣饼是半透明状的圆形薄饼，色泽金黄，有油脂性的光彩。吃时，酥、脆、香、甜，别有风味，异常可口。阳原人称“锅巴”为“圪渣”，因其薄脆，故起名为“圪渣饼”。圪渣饼作为馈亲赠友的上等佳品。足迹几乎遍布全国各地，一些侨居国外抑或出国考查旅游和求学的人，均以圪渣饼作为珍品馈赠国际友人。

近些年来，揣骨町糕点店改变原产品油大发腻的缺点，在原料中加进水果汁制成酥、脆、果香、甜的新产品，将原名圪渣饼改名为龙凤酥，受到各地市场的欢迎。

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坝上错季蔬菜

坝上地区空气、土壤、水源无污染，无公害，农作物种植主要使用农家肥，化肥、农药用量很小，生产的蔬菜没有残留有毒有害物质，堪称绿色食品，保健食品。坝上地区海拔和纬度都比较高，日照时间长，太阳辐射量大，昼夜温差大，降水集中，雨热同期，促进了养分的制造和积累，生产的蔬菜色泽鲜美，味道纯正、营养丰富、个体适中，被称为色香味俱佳，颇受消费者欢迎，产品不仅销往京津、广州、海南等省市区及香港特区，而且飘洋过海，打入国际市场。坝上地区地域高寒、土壤解冻迟。蔬菜播种晚，因此，绝大多数蔬菜收获季节（7、8、9三个月）正值京津及南方各大中城市蔬菜供应淡季，被称为错季蔬菜。

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八棱海棠

怀来县小南辛堡乡是全国最大的海棠产区，年产海棠3200万斤，占全国的56 %，其中八棱海棠最负盛名，年产量为2100万斤，是全国八棱海棠特色产业化基地。八棱海棠，个大皮薄，色泽红里透紫，果香馥郁，鲜食酸甜香脆。经专家鉴定，八棱海棠营养丰富，含C1、B8、B2等多种维生素和钙、磷、铁等矿物质及人体不可缺少的海棠酸素，可软化血管、预防高血压、冠心病。本品还可切片晒干，加蔗糖冲水饮用，口味独特，且清凉泻火，健脾开胃。本品具备足够的糖度和酸度，可榨汁酿果酒，制作不同口味海棠饮品。还可作为绿化植物食品添加剂，做成海棠粉和海棠碎片，亦可做成果酱，果丹皮等小食品。

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怀安豆腐皮

豆腐皮系怀安县城的传统名产。怀安城的豆腐皮，薄如纸张，筋似皮条，色美味香，价廉物美。用豆腐皮做的各种冷、热、荤、素菜，其味道之香，真是名不虚传。据史书记载，怀安城百姓曾用豆腐皮犒劳李自成闯王大军，李自成吃后赞叹不已。从此，怀安城的豆腐皮名声越来越大。怀安城豆腐皮的味道之所以香甜可口，与它的制作过程有关。据行内人讲，把黄豆打浆、烧胚、过滤、点浆、舀皮，一锅豆腐皮就得舀70多张，接着是压水、扯皮、煮皮，这一连串的工序都是在40℃的高温下进行的。刚刚从豆腐皮布上扯下来的豆腐皮白生生、筋颤颤，如果把它象手绢那样揉成一团甩在皮板上，光滑的豆腐皮不会有一丝裂缝，而且都不会掉角，真是筋得难以想象，这也是怀安城豆腐皮的独到之处。

怀安豆腐皮的营养价值也很高。据化验，怀安豆腐皮含有丰富的蛋白质、糖类、脂肪、纤维，还有钾、钙、铁等人体需要的矿物质。长期食用，能降低人体的血压和胆固醇，增强人体对肝炎和软骨病的防治能力。

1999年，怀安豆腐皮已被中国食品工业协会评为“国家质量达标食品”，产品畅销北京、内蒙古、山西、辽宁及省内等10多个大中城市。

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柴沟堡熏肉

熏肉系塞外古镇怀安县柴沟堡镇的特产，它已有200多年的历史了。据传说，庚子年间慈禧太后与光绪皇帝西逃时，驻足柴沟堡，品尝熏肉，称其为精美的佳肴。

柴沟堡熏肉的品种很多，现在行销的有熏猪肉（五花肉、猪头、猪排骨、下水），熏羊肉、熏鸡肉、熏兔肉、熏狗肉等。特别是那些有异味的肠肚，经过熏制成了色正、味美、质优的上等佳肴。尤其刚出锅的熏肉红紫紫、颤巍巍、亮光光的肉皮上冒着晶莹的小油泡，皮烂肉嫩，喷香可口，用之做盘凉菜，上面撒些绿油油的韭菜，看上去就象一件巧夺天工的精美工艺品。

柴沟堡熏肉最有名气要数“玺”字号熏肉，由于其技艺之纯青独到，制做工序繁复精细，肉经焖、煮、煨、炖和妙手烹调，皮焦红而柔韧，嚼之微“筋”有齿劲；肉松嫩而脂少，食之爽淡不见腻；柏香馥郁，熏味馋人；久存不腐，蚊蝇不恋。堪称烹调一绝，肉食奇葩，可谓肴中之珍馐，馈赠之上品。席宴必备，膳食常随。

柴沟堡熏肉在‘97河北省农业博览会上，荣获省名优产品，1999年又被中国食品工业协会评为“国家质量达标食品”，同时，柴沟堡熏肉制品厂被协会命名为中国食品骨干企业，该厂生产的产品以其“高优高”的质量大开市场门，产品畅销张家口、呼和浩特、太原、北京、石家庄、唐山、大连、邯郸等10多个大中城市。目前，该厂正在进行3000吨技改扩产项目。

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蔚县“八大碗”

“八大碗”是蔚县的传统名肴。不论婚配嫁娶、宴宾会客，上至官府，下至庶民，都把“八大碗”视为特别讲究而又阔绰的名肴。

‘八大碗’顾名思义系八碗名肴。蔚县传统的“八大碗”有五色相间的“丝子杂烩”，有肥而不腻的“炒肉”，有隔壁相望的“酌蒸肉”，有荤藏素裹的“虎皮丸子”，有肥瘦相兼的“浑煎鸡”，有鲜嫩别致的“块子杂烩”，有调味精美的“清蒸丸子”，还有素淡清香的“银丝肚”。在这“八大碗”中，前五碗属于浑汤菜，其调味浓郁，甚饱口福，后三碗属于清汤菜，其清淡爽口极振食欲。

蔚县名肴，“八大碗”之所以名传今昔，不仅因其鲜美可口，而且还因其在烹调技巧上的别树一帜，具有独到之处，其烹饪之精细，风味之别致，决非一般菜肴所能比拟。

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阳原供佛杏

供佛杏系阳原县南口村的名产。据南口村人回忆，中华民国七年，南口村安庆寺有位高僧门静禅师从山西广灵县带来一株杏树苗，亲手栽在寺前的菜园内，精过精心培育，四年后开花结果，结出的杏大得出奇，每个重3两左右，外表红里透黄，鲜美可观，味道扑鼻喷香，甜酸可口，就是杏仁，也既甜又香，杏子成熟，采摘下来供奉诸佛诸祖，故起名“供佛杏”。

供佛杏的栽培历史已有60多年，它是杏中之王的优良品种，既易栽培又易成活，这种杏树生长在海拔1200米的黄土丘陵区，树形开张，树冠圆散，节间短促，叶片墨绿，叶厚而大，树势茁壮，花期在-3℃无冻害，果实个大（3—5个一斤），肉厚味美，果肉细腻，酸适度，果核甜仁，经济价值很高。

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蔚县剪纸

剪纸也叫"剪窗花"。是一种流传很广的民间手工艺品，距今已有300多年历史。蔚县剪纸是当地农民艺术家们继承和吸收了河北武强木版年画和当地刀刻，刺绣等民间传统艺术形式而开拓的一种艺术品。 蔚县剪纸深深扎根于民间，取材于人民生活。自画，自刻，自染，其刀工精细，色彩美丽明快，构图生活气息浓厚，把广大农民的朴实感情，美好愿望和对幸福生活的追求，倾注在剪纸艺术作品之中。

50年来，蔚县剪纸这一民间艺术，受到政府的重视和大力扶持，使这一珍贵的民间艺术得到了充分发展。艺匠们大胆创新，突破了原有的花卉，戏曲人物，鸟兽等题材的局限，创出了一代新的剪纸产品，如"舞龙"，"二龙戏珠"，"喜庆丰收"，"渔歌"和"草原深处"等达2000多种。特别是："渔歌"和"草原深处"等现代题材的作品，反映出了"北国江南"的精神面貌和塞外人民的美好生活。国内外剪纸爱好者和收藏家爱不释手。蔚县剪纸厂年生产能力达30万套，年出口量最多达14万多套。除国内销售外，每年大批量出口远销美国，日本，荷兰，意大利，墨西哥，比利时，英国，法国，新加坡等40多个国家和香港，澳门地区。蔚县人一般把剪纸称为"窗花"。据史书记载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，迄今已有一百五十多年的历史。它的作者多是农民，他们自画、自刻、自染，用灵巧的双手营造了一方充满活力的剪纸世界，把生活的周围装点成了一个生机盎然、万物争荣的艺术天地。蔚县剪纸以其特有的趣味性、装饰性在全国种类繁多的民间剪纸中独具一格，保持着旺盛的生命力。

蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的祁纳，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件作品都十分生动、有味、耐看。

蔚县剪纸名扬中外。剪纸产品远销日本、韩国、美国以及东南亚各国。

蔚县人在蔚县剪纸的发祥地－－蔚州镇南张庄村建起"剪纸一条街"，游人随时可欣赏到刻制剪纸的全过程。每到冬季农闲季节，蔚县十大镇集贸市场上，一辆辆自行车载着一面面窗格式的木架子（俗称"亮子"），上面贴满了五彩缤纷的"窗花"，在冬日灿烂的阳光下争奇斗艳，这是只有蔚县才有的景观。中央美术学院民间艺术系主任杨先让教授赞叹说："那气势，全世界也找不到第二处"。

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小石庄大甜椒

大甜椒系阳原县小石庄的名产，小石庄村是阳原县蔬菜生产专业村。1974年，为调节蔬菜市场的余缺，从山西大同市引进“世界冠军”甜椒新品种，试种成功后，全村大面积种植，不仅提高了经济效益，也增加了农民的收入。

大甜椒，易培植，抗病力强，产量高，深受群众欢迎，产品销往京、津、张、唐和山西大同、内蒙古以及辽宁等到大、中城市。近年来，为适应蔬菜生产的需要，又研究培育了青杂一号和青杂二号，亩产达到一万五千到一万六千斤，尤其试种的“812”美杂大甜椒，个大，皮薄、肉厚、味甜，最大单果为一斤半，一般的均在半斤以上，投放市场，尤其在北京，很受消费者的青睐，亩产量达二万斤以上。

小石庄的大甜椒，除了个大、肉厚、味美外，最大的好外是它的登市恰遇南方蔬菜淡季，正好补充京、津、一带蔬菜供应的不足。早播育秧8月上市，晚播育秧10月上市，错季生产，延长了供应期，因之阳原县被定为首都北京的蔬菜基地。

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宣化鹦哥绿豆

鹦哥绿豆又叫宣化绿豆，主要产于宣化一带，这种绿豆，粒大颗匀，深绿有光，酷似鹦鹉羽毛的颜色，故在国际市场上又有“鹦哥绿豆”之美名，享有很高的声誉并与牛奶葡萄齐名。

鹦哥绿豆，性喜温暖，耐旱，适应性强，生长期短，小满播种，白露收割，仅需四个月左右。而宣化附近地理位置和昼夜温差大的气候条件和土壤、水质特点，正适应其生长，加之精耕细作，传统的“跑马谷子，卧牛豆”式的种植方法，孕育出了绿豆品种佼佼者。

绿豆在粮食作物里，用途广泛，特别是鹦哥绿豆，具有豆味浓香、好煮易烂、含淀粉率高的特点，除食用外，还可以制粉丝、糕点等。绿豆的药用价值也很高，有清热解毒、消暑、利尿之功效，如民间验方有绿豆芽汁加适量白糖，频饮代茶，可治疗泌尿系统感染等症；绿豆菜心粥可治疗小儿腮腺炎。《本草纲目》上记载，素油炒豆芽，有解热毒、利三焦之功效；猪肝绿豆粥可治疗营养性视弱和浮肿等症。

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莜麦

莜麦是坝上四县的主要粮食作物，位居坝上三件宝“莜面、山药、大皮袄”之首，故被称为“塞外珍珠”。

莜麦，又称燕麦，它品质好，营养价值高、用途广。据研究发现，莜麦的蛋白质、脂肪、维生素及钙、铁、磷等矿物质的含量在同类粮食作物中最高，而且莜麦含糖量低，不仅是糖尿病患者不可缺少的食物，而且还可促进胆固醇的代谢和改变其在人体内的分布，促使它从血管中排出，对人体的衰老、高血压等病都有一定的预防和治疗作用，经临床测定，一市两莜麦粉相当于10—15丸益寿宁、脉通的主要成份，其医疗作用与“冠心宁”相当。1996年6月美国FDA许可在商标和广告上宣传莜麦降低胆固醇、预防心脏病的功效，对莜麦的作用给予了进一步的肯定。另外，莜麦桔杆和麦皮还是家禽和大牲畜的上等饲料，这是其它任何作物都不能与之相比的。

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塞外口蘑

口蘑产于河北省张家口地区的坝上和蒙古草原，口蘑的种类很多，其中有白蘑、珍珠蘑、香杏、青腿、黑片、华片等十几种，以白蘑质味最佳。各种蘑经过在张家口精心加工后，统称为"口蘑"。口蘑含有大量的菌酯、谷胺酸钠、蛋白质、脂肪、糖类、粗纤维以及钙、铁、磷、钾等矿物质。口蘑不仅味道鲜美，而且还有较高 的药用价值，有抗癌、降血压、抑制和减少血中的胆固醇、降血脂等功能，对预防冠心病很有裨益。因其营养价值高而驰名国内外。行销全国各地，还畅销日本，美国，前苏联、新加坡、泰国、马来西亚等国家和香港、澳门地区。

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宣化葡萄

宣化葡萄品质优良，风味独特，品种:有白牛奶，龙眼，肉丁香，白香蕉等15种。最有特色的是白牛奶葡萄，其果实长圆，属中晚熟鲜食和制罐头兼用良种，粒大皮薄，果肉脆而紧密多浆；可以剥皮，能切片，素有"刀切牛奶不流汁"的美称；含酸量低，生食清凉，甘甜爽口，含糖量高达21.3%，最大穗重达两公斤以上，堪为葡萄中之珍品。1956年开始大量出口，畅销日本，朝鲜等国家和香港、澳门地区的国际市场，年平均出口35万公斤以上，为国家换取了大量外汇。

宣化葡萄中指历史悠久：据《宣化府志》记载：在2100年前汉武帝派遣张骞出事西域时，通过"丝绸之路"，自大宛国引种而来，经世代栽培繁衍，如今宣化已成为河北省葡萄生产基地，优良品种在逐年增加。

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西八里大蒜

大蒜属于经济作物，久负盛名的大蒜产于怀来县西八里乡，俗称“西八里大蒜”。西八里大蒜不仅在张家口、北京、内蒙古享有盛名，走俏市场，还专家销日本、加拿大、美国。

西八里大蒜系紫皮蒜种，肉白晰，汁辛辣，不但是家庭生活不可缺少的调味品，而且具有特殊的医药价值，它含有大蒜素等抗菌物质，可以抵抗十多种有害细菌。我国古代著名的医学家李时珍在《本草纲目》中记载，紫皮大蒜有散痛肿、除风邪、杀毒气、祛风湿、疗疤癣、键脾胃、治肾气、止霍乱、解瘟疫等功能。西八里大蒜究竟起源于何年何代，现已无法考证。据当地老人回忆，自打明朝迁村以来，大蒜一直就是西八里乡的传统经济作物。因为它生长期只有100多天，而且还可与其作物间复播种，不影响二茬作物的产量，经济效益高。如今，伴随大蒜产量的日益增加，“多效美味蒜泥”专利的获得，大蒜被加工成美味蒜泥，投放市场，受到张家口、北京等地顾客的欢迎。

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塞外口皮

张家口市自古以来就以其兴旺发达的皮毛也而闻名中外，素有北国"皮都"之称。这里所产的皮毛具有皮板洁白，皮毛舒展，丰满柔软，富有弹性等特点，颇受国内外客商欢迎，被消费者通称"口皮"。张家口市的皮毛也历史悠久，早在东汉时期这里就有了皮毛交易，明朝后期，有了较为昌盛的皮毛加工业，到乾隆年间，又出现了新的裘皮行业，每年生产大批的皮毛新产品销往国内外。新中国成立以后，张家口传统的皮毛加工业得到了新的发展，"口皮"的花品种由初期的十几种，已发展到１３０多种，有绵羊皮，山羊皮，羔皮，兔皮，貂皮，狐皮，黄狼皮灰鼠皮，獾皮，裘皮等制品。其中羔皮是"口皮"中的一颗闪亮的明珠。不但皮板细腻轻柔，而且色泽光润，绒毛舒展，享有盛名，是制作高级裘皮服装的上乘材料，在国内外市场畅销不衰。"皮都"工人们以其高超的裁剪，缝制等技术，创造出多种新产品。如富丽堂皇的二龙戏珠大挂毯，栩栩如生的仿虎，仿豹挂毯，花样翻新的兔皮拼花图案的皮褥子，小巧玲珑的毛皮拿背，款式新颖美观大方的裘皮服装等，这些高档产品远销英国，美国，法国，日本，前苏联等十几个国家和地区。

河北张家口是几线城市？

张家口地处河北西北部，其东部与河北面积最大的承德相邻，东南为首都北京，南为保定，西连内蒙与山西，北面内蒙，拥有3.68万平方公里的土地面积，人口470万人，GDP产值1461亿元，人均产值31085元(河北人均42866元)，在河北省中，是相对地广人稀，资源相对丰富而經济相对落后、比较干旱的地区，是河北空气质量较好的城市。在河北城市中，省会石家庄为国家二线城市。保定、唐山、廊坊、邯郸、秦皇岛、沧州六市为国家三线城市。刑台、张家口、承德为四线城市。最低为五线城市…

张家口有玻璃栈桥吗？

张家口有玻璃栈桥的。

河北又多一条高空玻璃栈道，比张家界的还长！

　　河北又多一条高空玻璃栈道啦!

　　就在武安京娘湖景区!

　　高空栈道高达920多米

　　全长300多米

　　6月份就和大家见面了

　　高空俯瞰京娘美景：一道一风景，一念一时光，奇秀堪比张家界!想体验吗?玻璃栈道的刺激，再也不用跑张家界了，来京娘湖吧亲!

　　玻璃栈道坐落于京娘湖景区最高处宋祖峰上云中寺的后方，海拔高度920米，全长300多米，是京娘湖景区2016年投资开发的新项目。

　　这条看着就让人腿软的玻璃栈道，给人带来的刺激震撼可与举世闻名的美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”媲美。

　　晴天时，蓝天白云的倒影铺满了整条栈道，让人在对脚下的透明战战兢兢之余，更乐享于踏云而行的快感，云雾天气，玻璃栈道则在云雾中若隐若现，天上人间的美景更是让人惊叹不已。如果你够胆，一定要挑战位于京娘湖云中寺的“天空之路”。

　　你还记得涞源白石山玻璃栈道吗?

　　白石山玻璃栈道是国内最长最宽、海拔最高的悬空玻璃栈道。白石山玻璃栈道海拔1900米，全长达95米、宽2米，与张家界天门山(长60米、海拔1430米)、丹东凤凰山(长31米、海拔700多米)的悬空玻璃栈道相比，将位列国内玻璃栈道之首。

　　该栈道位于白石画廊的双雄石至飞云口绝壁栈道1.5公里处。 白石山玻璃栈道为混凝土框架结构，3.2厘米厚的双层夹胶玻璃与不锈钢龙骨架巧妙结合，每平方米承重达1000公斤，为游客游览风光带来别样体验的同时保障安全。

　　公交

　　游客一般是先到涞源县城，再从县城去白石山。北京的游客可由京深高速公路高碑店出口下，西行走112国道到达;天津的游客可走112国道;保定的游客可走保涞公路。

　　自驾

　　1、北京的游客可由京深高速公路高碑店出口下，西行走112国道到达。

　　2、天津的游客可走112国道。

　　3、涞源县城去往白石山的交通便利，保定的游客可走保涞公路。

玻璃栈道刺激惊险，是游玩的好去处哦。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 前几天去了一趟张家口，我被当地的风景迷住了，我想住在那里了！