由水口的方位确定四大局，再内外形内势结合生，旺，墓，三合定向
三合风水,到底是地盘立向,还是天盘立向
三合风水用天盘立向，天盘的双山宫内的两山为同一五行，如壬子双山，是水局的旺向。
其实一看罗盘就能清楚地知道，天盘的双山与地盘的十二地支下的五子龙是相对应的，比如天盘壬子双山就是地盘子山下的五子龙加上地盘壬山的一半和地盘癸山的一半的范围。
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请教三合风水是天盘立向还是地盘立
不能没有案山。
阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
三合风水的四大局是不是以向来定
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
风水上的来龙“入首”究竟是怎么回事
一些徒弟和师友在学习四局三合理论中总是遇到一些问题，兹将我研习形势派风水的心得写出来，希望对师友们有一点帮助。
（以下均以火局为例，我只列举了双山中的一山，比如巽巳山乾亥向，只举巽山乾向）：1、寅、申、巳、亥为四生向，2、子、午、夘、酉为四旺向，3、辰、戌、丑、未为四墓向。
1、学习四局三合的师友们都知道，“乙丙交而趋戌”，即水自“辛戌、乾亥、壬子”这六个字上消纳（出），为火局，这没错，但是如果某地立为“壬山丙向”，左水倒右出“庚酉”方，应是何局、何向、何水？他会说是木局的死向，水出胎方。
其三实不是，应该是：火局的旺向水出死方。
初看，似乎与木局发生了矛盾，许多朋友说我立的向不对，其实是他不熟悉四局的变化，当你熟悉了以后，其实不矛盾。
水出乙辰、丁未、辛戌、癸丑为正库，水出巽巳、坤申、乾亥、艮寅为小库，水出甲、庚、丙、壬为文库。
3、正局水法生、旺、墓、养的立法：C、在正局中，左水倒右出“乾亥”方，立：乙山辛向，为火局正墓向，曰“辛入乾宫百万庄”，我将此诀改为：“辛向乾出百万庄”。
D、在正局水法中，右水倒左出“乾亥”方，立：未山丑向，为火局正养向，曰：“贵人禄马上御街”。
三、变局之沐浴文库消水的立向收水法：左水倒右出“甲”字沐浴方，立：申山寅向，为火局生向文库消水。
右水倒左出“甲”字沐浴方，立：子山午向，为火局旺向文库消水。
四、临官位出水之杀人大黄泉水法：1、右水倒左出“巽巳”方，立：子山午向，为火局旺向水出临官之杀人大黄泉水法。
2、左水倒右出“巽巳”，立：坤山艮向，为火局生向水出临官之杀人大黄泉水法。
五、四八路黄泉（绝水倒冲墓库之杀人黄泉）：右水倒左出“辛戌”方，立：辰山戌向，为绝水倒冲墓库之杀人黄泉，因是四局，每局一向，双山两字，故称四八路黄泉。
六、冲禄小黄泉：七、冠带出水：右水倒左出“乙辰”方，立：子山午向，为火局旺向，水出冠带。
左水倒右出“乙辰”方，立：坤山艮向，为火局生向，水出冠带。
八、生来破旺、旺去冲生：左水倒右出“丙午”方，立：坤山艮向，为生来破旺水法。
右水倒左出“艮寅”方，立：子山午向，为旺去冲生水法。
另外，火局内还有沐浴、冠带、临官、衰不立向退神水法等等，相信理解了以上水法，就会融会贯通，了如指掌。
火局懂了，其他局一样，只是字不同而已。
九、致师友们：再说，跟我学习的师友三十岁、四十岁，五十岁，六十岁的均有，我们学习中均有体会，学到正在会与不会之间，遇到有人捣乱，脑子就混了。
前段时间看到一位大师给其祖墓立的向是：子山午向，右水倒左出“巽巳”，我说恐怕立不住，他答：“我们一派祖师爷的密法能立住”。
啊，但愿，但愿能立住。
怎样学习看风水？
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。
“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。
命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。
第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。
若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。
知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。
龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。
走题了，瞎扯、、、、第三步：三元三合立体应用三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。
在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。
也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。
因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。
风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。
其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。
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