如今，很多的婚房都是采用两室一厅的建筑格局，这也就使得两室一厅装修风水越来越受到人们的关注。而两室一厅装修风水中的开间装修风水，同时得到了大多数人群的关注。两室一厅装修风水——开间装修风水如果紧靠大面积的落地窗，或是睡在朝东、朝西的房间内就容易触犯到“光煞”，从而导致居住者发生血光之灾。这是因为朝东和朝西的房间，分别在早上以及下午的时候，会将大量强烈的光线引进室内，这样就会刺激到居住者的神经，使得居住者出现失眠、暴躁等问题。两室一厅装修风水——开间装修风水如果卧室内摆放太过的电器，那么就会变成房屋风水中的“火宅”，这是会影响到居住者的身心健康的。这样的问题在现代医学理论中也有所体现，电器产生的辐射会对人体健康产生损害。另外，脚是人类的第二心脏。如果电视机正对卧室床脚，那么电视机产生的辐射就会对双脚经络的运行以及血液的循环产生影响。

(开间装修风水)两室一厅装修风水——开间装修风水在开间装修风水中，卫生间五行属水，阴气比较重。如果卧室自带洗手间，尤其是卫生间正对卧室床的，在腰肾的健康上大多存在问题。卫生间是一个不洁净的空间，在沐浴后产生的湿气会更多。因此，如果卧室床正对卫生间，那么在容易使床上用品长期处在潮湿状态的同时，还会对卧室内的空气质量产生影响。久而久之，就会导致增加居住者肾脏的排毒负担，出现腰疼等病症。如果出现这样的情况，那么可以在卫生间内摆放几盆泥栽的观叶植物，或者是在卫生间和卧室之前摆放屏风作为隔断。两室一厅装修风水——开间装修风水两室一厅装修风水认为“屋大人少是凶屋”。其实，风水学中常说的“人气”指的就是“人体能量场”。由于人体是一个能量体，随时随地都在向外散发能量，所以房屋的面积越大，损耗的人体能量就越大。这就意味着。太大的空间面积会使得人体因体能的损耗过多而使得免疫力下降。

(开间装修风水)对于两室一厅装修风水来说，开间装修风水虽然只是其中的一个组成部分，但同样是比较重要的组成部分。如果可以了解开间装修风水，那么就是成功的迈开了了解两室一厅装修风水的步伐。精彩推荐：[]防霾行动：尽我之力 消除雾霾 拒绝PM2.5[]元宵节赏灯不如待家里 三款产品让家更带感[]空气净化器帮你清除室内PM2.5[] 《五十度灰》日本碰壁引发的装修思考[]漫天遍布DuangDuang体 年后装修停不下来！[热点]擦亮双眼！看赵忠祥五亿豪宅曝光[热点]装修房屋出新意 车拉木屋环美旅行[案例]简约灰色空间 干净简洁之家[专题] 2015中国家居电子商务研讨会

深圳哪里租单间最便宜？

您好，很高兴看到您的问题。关于您的问题回答如下，深圳分为关内和关外至于为什么这么分再次不多说今天我们就来说说在深圳哪里租房比较便宜吧。

深圳是为全国唯一一个没有农村的城市，去哪里都是在都市里面。有些人想在深圳租房到底哪里租房比较便宜呢。今天就结合我个人的看法来说说深圳租房问题吧！

个人感觉深圳市区以为以工业为主，如：观澜，龙华，松岗，公明，沙井这些镇，在这些地方租房的是比较便宜的，一般一件单间的话价格是在200元以内；而且环境各方面都是很不错的。其次在工业区的话吃饭这些相对于深圳市区要便宜很多。就拿一份炒米粉来说的话在工业区价格在10元左右而在深圳市区的话一份价格大概在15元到20元左右。

还有一个就是深圳交通比较便利，即使你住在工业区的地方想去市内玩的话交通工具也是有很多供您选择！比如：地铁，公交等。

好了以上就是我对于深圳哪里租单价比较便宜的看法，不知道各位网友怎么看呢！欢迎各位网友留下您的看法

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出租房的小单间怎么布置？

这要看小单间小到什么程度。一定的面积作不同程度的布置

在家开间餐厅，可以吗？

我是美食看中国，每天都会回答一些关于中国美食的话题。题主的问题是在家开一家餐厅可以么，我的回答是可以的欧，当然餐厅的位置不要太偏欧！

1. 我呢是一名在校大学生，本身又喜欢尝试各种美食，就以我这为例吧，我这里是辽宁省的沈阳，现在我的学校附近，有许多家小型的小碗菜馆，都是在一些居民区的一楼开的，并没有租那种建好的店铺，专门作外卖行业，生意别提有多火爆啦，占地面积又不大，小碗菜，每个月的订单都上千，可见外卖行业的火爆，吃惯了食堂，开始点外卖，外卖非常火爆！
2. 为什么我提到这一种模式呢，因为在学校闹市区附近，现在很多学生，工作的白领，都喜欢点外卖。如果做那种大型的餐厅，很难火起来，每年还要花费大量的费用，这种模式很受欢迎，不用太大的占地面积，但要有拿手的菜，抓住周边群众的胃，一旦打开了外卖行业的大门，收益也是十分可观的欧我之所以这么说，因为外卖行业是现在最为重要的一环，手机支付，点餐越来越方便，生活越来越便利，抓住了外卖的趋势，您开餐厅也会有更大的收益，希望我的回答可以帮助到您！

开间烧烤店如何？

我个人觉得做烧烤是个非常不错的选择。

2016年我弟弟没有出去打工，过完年一直在家，一直也没有找到合适的工作。我就建议他去做烧烤。他自己本身有点基础，又出去学了半个月，回来很快就在我们镇开业了。

因为是刚开始。也没敢租店面，就在菜市场门口租了一个摊位（一年1000元）。菜市场人流量是我们镇上最大的一个地方。由于味道做的比较好，吃的人也就比较多。时间一长老顾客就多了起来。从刚开业的每天100-200元到后来的每天700-800元一天，好的时候一天可以做1000多元。

因为是摆摊，没有正式的店面，这就导致一个问题。没有人喝酒，不喝酒场面就拉不大，这样一来就流失很多客户。所以如果要做烧烤的话我是建议要把场面铺的大一些，有喝酒的客单价就大了，客单价一大，利润自然就更高。这是一个良性循环。

当然，要做成一件事肯定是没那么简单的。你要去考察当地市场（现在烧烤遍布全国各地），看看你们当地市场是否还能容纳你再开一家店，如果还能进入，味道一定要好，这是重中之重。味道不好一切都是闲的。还有就是一定要吃苦，做烧烤刚开始肯定是非常辛苦的。

最后祝早日开业，开业后生意天天爆满，赚钱赚的盆满钵满。祝狗年旺旺旺。

开间户型，怎么设计好？

9.5x11m这个尺寸既可以做两开间也可以做三开间建筑，但是我建议您做两开间，这样建筑使用空间会舒服很多。

您两侧有建筑遮挡，从而导致不能采光

1.先从结构形式来说，通常现在自建房都是框架结构，9.5m就需要三根柱子，可以分为4/4.5m大门开在4.5m方向。

2.一层功能：进门大厅，左边设置主人房，主人房后面放公卫，公卫后面客房。客厅后设置楼梯，楼梯后做餐厅，餐厅联通玻璃推拉门的厨房。建议层高3.6m

3.楼梯形式：在一个4.5m的开间要做3.6m高的剪刀楼梯有一些不舒服，正常踏步为了舒服都是踏步宽度大于等于270mm，高度做到150mm左右，如果按这个尺寸双跑楼梯时放不下的。所以最好采用三跑楼梯。

按缓步平台1.2m宽，150高300宽台阶尺寸，双跑需要空间：4.8m

4.在三跑楼梯的顶部可以做玻璃充当天井进行采光。

5.二楼以上建议功能间升上来，如果需要客厅就留着，不需要就可以做成房间，餐厅可以做成房间，因为楼梯间有采光井的作用，所以中部不会太暗。

希望可以能帮到您。

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开间干洗店赚钱吗？

现在实体店普遍不是特别好做，但也有不少挣钱的店铺。“三百六十行，行行出状元”。只要你努力没什么做不到的。说干洗店能不能挣到钱，我不敢给你打保证，但我可以给你分享一下我朋友的经历，或许会给你一些经验和帮助。

我朋友是我一位高中女同学，结婚了有一个孩子。本来生活还过得去，只不过她在的那个企业那几年不景气，她不小心成了裁员中的一员。每天回来都是以泪洗面，好像泪水能帮她解脱一样。后来，慢慢的想开了，只靠他老公一个人的工资很难养活这一大家人，因为还有父母孩子要养活，所以，她强打起精神在我们市区租了一间50平米左右的房子，因为她以前在的企业是服装类的，所以她选择了干洗店，可能觉得这两者有什么关系吧！创业开店是很辛苦的，每天和很多人打交道，她本人性格也不是很外向，那段时间也是有点无所适从。

其实，干洗业竞争也很激烈。她店面又小，但居然做起来了。可能她性格比较随和，总能笑脸相迎，积攒了一些客户。同时，她也发现很多客户常常为改衣服发愁，这好像是现在女孩子的通病。于是她很快增加了改衣服这一服务项目。慢慢的，一些服装店也找到她跟她合作，这样不仅增加了收入，夏天淡季的问题也解决了。其实，我说的简单，背后每个人都有每人人不为人知的心酸。

她就这么做了三年，积累了客户的同时也有了原始资金，今年刚开了第二家分店。我去看了感觉人还是不少，她说现在有优惠活动，力度很大，也需要开发这些新客户，所有的一切还要看后续的努力，但她说她有信心。我也觉得努力的人结果都不会太差的。

说了这么多，就是想说存在即为合理，有那么多干洗店开着一定是挣钱的，我们没挣到可能是我们不够努力或者方法用错了。只要认准方向去努力，结果都不会差！

以上纯属个人观点，有不同见解的朋友欢迎留言讨论，谢谢！

开间茶叶店怎么样？

没有开过茶叶店，但我们家供货的茶叶店，我觉得开茶叶店有两个必备因素。稳定优质的货源和稳定长期的客源。～云南临沧·尧上老树茶农，自产自销原生态普洱茶

开间怎样隔出两个卧室？

可以发一下客厅的尺寸，或者平面图，给您布局一下，更直观些

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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