中国人特别喜欢乌龟，已经有几千年的历史了，古人都称之为“化煞龟”。中国古代图腾的图案将麒麟、凤凰、龙和龟作为四种吉祥的图案标志，称为玄武。龟背被蕴含着天机，其中间三格代表三才，旁边而二十四格代表二十四山。

化煞龟

办公室养龟风水

办公室养什么龟好？龟的品种要好好分析挑选一下了，因为是养在公司里，肯定没有自己家里来的精心，所以最好挑选皮实，好养的。比如巴西龟，黄喉等等。不过真正有讲究，有历史的，还得是咱们中国土生土长的乌龟。最好能找到雄性的墨龟，乌黑透亮，那叫一个精神。

如何在办公室如何饲养龟？龟既然养在公司里，肯定免不了每天一大堆人过来逗，你喂喂，我喂喂。其实这样非常不好，建议主管专门指派专人来饲养，比如打扫卫生的阿姨，门卫或者前台。别以为乌龟可以不喂不管也能活，这也是极端错误的认识。投喂食物要有规律，每天早晚各一次就可以。当然饲养缸里缺不了水循环系统，免的客人进来看见黑漆漆的一团乌水倒胃口，连生意都懒的谈了。养就要养的精心，一看就得是用过心思的。

黄喉

关于乌龟的民间传说还有很多，比如龟虽然行动缓慢，似乎没有自卫能力，但它却懂得忍辱负重，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，使再凶猛的敌人也对它无可奈何，终能渡过难关。所以在遇到一些很特殊的危险，与其用狮子坐镇来硬拼，倒不如用龟来化解，以柔制刚，更为适宜。不管怎么说，养一只乌龟在办公室，即旺了公司的财气，闲暇时还能放松一下自己。何乐而不为呢？

巴西龟

家里养龟风水

龟是神性之物。养在鱼缸内的龟 ，如巴西龟养在特定的位置，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方如大门附近。火的方位可根据家族成员去厘定，如男性要火放在西北方，女性要火放在西南方等，如此类推。

家里如果有人身体不好，或者身体虚弱的，建议养个风水龟，将墨龟请回家，可以让其在家中常常爬动，会给家里的身体不好的人带来很大帮助。

缸里的龟

还有一个有趣的问题，养龟在家中，是可壮阳的。。。但这龟要放在西北，龟的头部与男性的小弟弟一模样。在家中西北隅养大只而强壮的金钱龟，六十七岁的老爷爷还可以做爸爸，如你有这种需要，不妨一试~

金钱龟

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

我家的龟背竹叶面上有水滴是什么原因？

早上起床以后，龟背竹叶子尖尖上有水滴，这是正常的现象，叫吐水。很多家养花卉都有这种现象，像滴水观音、绿萝等。

一般龟背竹吐水现象发生在浇完水的前两天，到第三天随着盆土逐渐变干，吐水现象也会逐渐消失。而且吐水现象最容易出现在刚新生的嫩叶上，老叶子很少见吐水。这是因为新叶新陈代谢快，生命力强，水份输送畅通，当盆土过湿时，就可以通过吐水来调节盆土的湿度。

所以当发现清晨龟背竹叶尖上有水珠时，不管水珠大小，都说明它暂时不缺水，不要再浇水了。很多人担心龟背竹叶尖吐水像滴水观音的水滴一样有毒，到目前为止还没有发现龟背竹叶尖水滴有毒的报道，不过最好看好孩子，就算那个水滴没有毒，也有很多灰尘细菌。

题主这棵龟背竹最大的问题是没有开背，叶子像滴水观音一样是完整的，也就失去了龟背竹的美感。建议移到光线明亮的地方养护，早晚不是很晒的时候可以接受光照，促进新叶生长并逐渐老化，自然就开背了。

龟背竹不开背一方面是叶子太小太嫩，另外一方面是光照不足。因此，虽然龟背竹为喜阴植物，不开背时还是要适当晒一晒。龟背竹有很强的向光性，在养护过程中要经常转动下花盆，否则就长得歪到一边，影响观赏。

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龟背应该如何养？

谢谢要请！龟背应该如何养？

龟背，应该就是龟背竹了，属于一种多年生木质藤本攀缘性常绿灌木。主要盆栽于室内，用于观赏。那么，龟背如何培养才能够更加具有观赏价值呢？

其实，养殖盆栽植物，重点在于环境。要创造出更加适合于其生长的环境条件。土壤、光照、温度和水肥，这四大方面只要满足了，到位了，龟背自然能够养得很好。

放对位置，确保光照和温度

根据龟背竹耐阴，害怕强光的特点，应该将其置于室内，避免阳光直射。当然了，放置在室内，也要置于亮光处。而在温度上，夏季只需要保持正常温度即可，也要注意空调影响；冬季要做好保温，不能够低于5℃。

肥水管理，要到位

肥水管理:龟背竹对水的需求不大，只要保持湿润即可。夏天的时候，气温高，蒸发量大，需要经常在叶面上大量喷水，不仅可以补充水分，也能够增加周围的空气湿度，让龟背竹处于一个舒适的环境之中；冬季的时候，适当控制浇水量。另外，为了促使龟背竹更好生长，需要每隔2~3天浇一次稀薄的液肥。

土壤要适合

龟背竹要想长得好，每年需要更换一次盆。在换盆的时候，要选择肥沃的塘泥，或者黑色山泥。

另外，养护好龟背竹，疾病的防控也是必不可少的，比如常见的病虫害有叶斑病、灰斑病和蚧壳虫等等。

好了，有关于龟背应该如何养的问题，就分享到此，欢迎评论指正。

095、096级核潜艇还会有龟背吗？

095肯定不会有龟背，096很可能会有。

095是攻击型核潜艇，用于攻击敌方的潜艇和水面战舰，不需要携带大型导弹，因此有龟背的可能性极低。

美国的弗吉尼亚级攻击型核潜艇，攻击型核潜艇一般不会有龟背。

096则很有可能有龟背。因为现在的潜射洲际弹道导弹的体积和长度都非常大，一般都有14到15米长。即使是俄亥俄级拥有12.8米的所有潜艇中最大直径的耐压壳也无法避免出现龟背，未来美国的哥伦比亚级核潜艇预计会拥有14米超大直径的艇身，即使是这样依然做不到消除龟背。想要靠加大耐压壳直径消除龟背基本上是不可能的。美国的新一代哥伦比亚级弹道导弹核潜艇，即使采用了比俄亥俄级直径大一米的超大直径耐压壳体依然免不了龟背

如果想取消龟背的话只有两种选择，一种是采用小型弹道导弹另一种是像台风级那样采用多个耐压壳体加大艇身直径。

采用小型弹道导弹基本上是不可能的。如果采用小型弹道导弹就要牺牲性能和核弹头搭载量，这样的结果就是因为射程问题战略核潜艇无法在安全的南海将核弹头送至美国，这是中国军方绝对不会接受的。采用这种方法取消龟背可以说是捡了芝麻丢了西瓜，除非弹道导弹技术出现了巨大的突破(比如高超声速弹头得到应用)，否则不会是可行的方式。

采用台风级的方式用多个耐压壳体加大艇身直径更是愚不可及的方法。台风级为了使艇身完全包覆洲际弹道导弹付出了极大的代价，水下排水量上升到四万多吨，即使是水上排水量也有两万多吨，既大大增加了潜艇的造价又增大了潜艇的噪音。用这种方式消除龟背付出的代价和收益差距太大，中国海军绝对不可能犯这么低级的错误，这种方式从根本上就不会有被中国海军采用的可能性。

其实像俄亥俄级或哥伦比亚级那样有小龟背并不是特别大的问题，较小的龟背可以通过优化大大减少对潜艇的影响。先进核潜艇的龟背产生的流体噪声并不是无法接受的。

所以中国未来的096应该还是会有一定大小的龟背的。不过由于中国耐压壳体建造技术的进步，096的龟背相比094应该会大大缩小，噪音控制能力相比094会有巨大的进步。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

为什么中国的战略核潜艇会有“龟背”？

谢悟空问答邀请

对于中国核潜艇的龟背问题，我只能这样说：核潜艇有龟背的国家不只是我们中国的核潜艇，外国的核潜艇也有龟背问题。

其实设计一款武器平台，就好像是一盘蛋糕，给你切多了、那就肯定给他切少了！

既要保持足够的威慑力，还要把核潜艇做的好看着实为难，这中间就要搞好平衡关系。

具体地说，你如果想要导弹打得远，而且还要载重量大 ，这时你只能把导弹做的既长又粗，那么问题就来了，核潜艇的尺寸你就得加大。

但是为了平衡其他部位的尺寸，你又不能做成庞然大物，所以龟背就出现了。

其实，所谓的龟背就我的观点而言算不得什么。

第一武器不需要把美观放在第一位，实用就好。

第二核潜艇常年在海里面，密不示人，美不美观并不是最重要的问题。

第三弹道导弹战略核潜艇不是战术攻击核潜艇，战术攻击核潜艇在各种性能方面要有很强的技术要求。

而战略弹道导弹核潜艇不需要有战术核潜艇那样的先进性能，所以龟背问题对于战略核潜艇而言谈不上什么大的或致命的影响。

在上世纪的七八十年代，美国服役了俄亥俄级战略核潜艇，苏联则出台了台风级核潜艇。

这两款潜艇都代表着当时世界上最先进的科技水平，但他们在设计思路上却有着迥然不同的风格。

先说美苏两国的导弹，俄亥俄级的C—4导弹最远射程可达11000公里左右，而苏联的台风级核潜艇的P39型导弹发射距离为8000多公里左右。

乍一看是美国的导弹水平先进，其实不然！

苏联的P39型导弹携带的是10个分导式核弹头，而俄亥俄级上的C4导弹携带的是8个分导式核弹头。

再后来换装了能够携带14枚分导式的核弹头，但这样一来导弹的射程便下降到了不到8000公里左右。

看到没有，射程的远近和有没有龟背的问题关键就在这里。

其实以前美国核潜艇和苏联的核潜艇都有龟背问题，后来的台风级核潜艇取消了龟背问题，但付出的代价是尺寸增加了，重量加大了。

所以，当有些人在看到我们的核潜艇有龟背时，第一不要先急着喷。

第二有龟背并不说明啥问题，我们也可以取消龟背问题，但前提是潜艇尺寸一定要加大。

第三我们在实用型导弹方面并不比美俄差多少，首先说陆基导弹方面，美俄能做到的我们也能做到。

至于海基导弹我们相对是差了一点，但远没有差到令人吃惊的地步，在导弹尺寸方面、发射重量方面绝没有到天壤之别的程度。

如果今后谁再看到我们的核潜艇上有龟背问题，不要觉得是我们的核潜艇不够先进，而是我们潜艇的导弹打的远了。

打得远自然要增加导弹的长度，导弹的长度增加了自然就会出现龟背问题。

出现了龟背只能说明我们的导弹性能好了，只能说明我们不需要开到离MEI/GUO 很近的地方发射导弹，在我们的近岸发射就行。

其实核潜艇说白了就是一个移动的核发射基地，它不是对抗性的战术核潜艇，有无龟背并不能说明太多的问题！

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