1、鹰钩鼻子面相阴险
生就一副大鹰钩鼻子的面相，善于设计以及计算他人，本身内心勾曲，专门在背后阴险报复人，如不慎得罪了鹰钩鼻子的人，小心会得到报复，他们会不停地在暗地里损害他人的名誉，此人为最阴险小人面相。
2、腮骨横长的面相报复
耳后见腮的人就是面相学中闻名遐迩的“反骨”，生有反骨的人天生的报复心就极强，一旦得罪这类人，他会一辈子把你记在心里，只要有机会就会报复你，绝不手软。
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3、鹰眼鹞眼之人凶恶
鹰鹞类型双眼的人是天生的恶人，这样面相的人一般心无善念，满世界都是他的敌人，从来内心就是阴暗的，以阴险凶狠报复为手段，他们往往表面善良，但其内心阴暗不光明。
4、马面“无子”驴脸“无后”
生就一副大长脸的人就是所谓的驴脸无子马脸无后。一副大驴脸的人也就是脸庞偏长鼻子长长的人，往往阴险晦暗，其内心阴险无比，专门以算计他人为能事。因为世界的因果是公平的，儿子、后人也是他人，世界本就是一，身边的人算计尽了，儿子、后人自然也就算计没了。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
看面相是迷信吗？
我认为看面相是有科学理论依据的，不属迷信。只是，有的被别有用的利用了，又无限夸大其功能作用，还弄得挺神我兮兮的，就被一些人误认为是有迷信成分了。
什么是迷信呢？迷是分辨不清，失去判断能力，或对人事物有特殊爱好而沉醉，沉醉到不能自拔。迷信是专指信仰神仙鬼怪等，泛指盲目的信仰或崇拜。迷信多源于无知，缺乏智慧理性。如果信看面相达到痴迷不自拔程度，或有意夸大其功能作用，玩花招让人看不清而盲目相信了，就有迷信的成份了。
看相是经验谈，是有规律理论可依的，关系到统计学，概率学，医学，哲学，心理学，形体学，符号学，社会学等等学科，有的可以看得很准，有的就无法精确，不能很具体。有规律可循，理论可依的，能用形理数可对准确就大，反之就小。相学是具有操作性，可验性，有实践性，社会性，合理性的。人是有遗传基因特征的，不但体形，外貌会遗传，就连气质性格，思想精神也会有遗传，有的显性遗传，有的是隐性遗传，显的容易看，隐的就难辨，但只要有规律并被认识掌握就可以查验出来。
说及相学，我已学习多年，现在我在《今日头条》里的发文就是以相学知识写的《微言细语说说人》，各位友友有兴趣可以点入看一看。下面我就简略说“相“。
相，在我们中国人看来是显示人生命运的一种重要方式。相实际上既作名词用，又作动词用。作名词是指人的形体外貌，内在的精神气色及举止情态。作动词是指对形体外貌，精神气色及举止情态等的观察，思考，分析和判断。这相的含义一是指由生命体的外观符号（形体外貌），显示生命力特点和状况的内符号信息（精神气色）与生命活动和交流符号（情态举止）在有机的联系中所共同构成的符号体系。它显示的是一个特定生命的性格气质，天赋特征，健康情况及其命运状态，实际上是一种生命符号。另一方面是指运用一定的方式或手段技巧，依据特定生命的符号体系，来对人的性格气质，天赋特征，健康情况及命运状态作出判断，它实际上是对生命符是的观察和把十屋。简言之，相一是指命方人的表征符号，一是指通过这种表征符号，对命运进行观测和评判。我国古代就有相术了，不但相人，还相物，比如相马，相牛，相猪，相狗等，都有一套理论经验之谈。
观察和评判生命符号所显示命运状况的方法和手段，就是相法。而人相学就是研究生命符号和命运之间的关系的学问，也即研究相法的学问。是有科学理论做依据的，了解认识一些相学知识，对人是大有益处的。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
面相，耳相？
其实耳是肾的象征,反映在人的听觉上,肾气足,则人的听觉灵敏;肾气虚,则人的听觉迟。如耳生得颜色鲜艳,高耸过眉,而且轮廓又很圆满,就是耳中上乘。
耳朵轮廓分明，预示此人运气极佳，
耳的内堂扩大者，表明此人生性聪明。
耳朵下面肉生的丰厚如垂珠者者,预示此人聪明且前程远大;
耳中有毫毛者,此人必长寿。
一：耳朵高
耳朵上段高过眉毛，从好的方面来说，比较聪明伶俐，也可鱼早年成名的才子型的人。不过,相对的,这种人多半心高气傲,而且内心敏感,甚至有神经质的倾向。
另外,耳朵位置还象征一个人的遗传品质,耳越高,遗传品质越好,也越有生质的倾向
命力和竞争力。相对的,这种高耳的人也会有一种莫名的优越感,总觉得自己是真
命天子,别人都是庶民。因此,为了保有自己的优越感,这种人对别人经常很不
屑,也很紧张,总觉得没有安全感,凡事都要计较,而且工于心计。
里人耳贴脑
二.男人双耳贴
“两耳贴脑,富贵到老”,拥有两耳贴脑面相的男人虽然在事业上通常很有成，但依心较强,因为他一生贵人运强旺,常会有长辈荫护。
大概来说，耳朵长的好的心肠都不会差到哪里去不过也许是比别人多出一些聪明才智的关系,他通常也很有主见,不会因为别人的话，而改变自己的立场或者看法，有时候显得固执，女性可得忍住,不要和他大声嚷嚷,因为你们两个人结婚后,家中任何大小事做主的人通常会是你而不是他。
三：没有耳垂
有人说,没有耳垂的人比较自私,是小人,一般般来说,没有耳垂,或是内耳骨外翻,耳薄扁硬,耳朵位置高又骨多于肉的人,给人的不安全感则更强。不但平时只关心自自己,凡事过度保护自己,一遇到利益冲突,一定会先牺牲别人,来保障自己的利益。
因此,和这种人相处处,你一定能明显感受到这种人的特质,就是不相信别人。即使他平常和你有说有笑、称兄道弟,等到紧要关头,为了自己的利益,他照样六亲不认
现在年轻的男女为了赶时髦,在身上到处穿洞,耳朵上、鼻子上、舌头上、肚跻上,凡是能穿洞的,都要穿上,这在相学上都属于破相的一种,破相会折损当事人的福气和寿命。
回到问题上
这耳朵是鸡嘴耳
如同鸡嘴一样，所以称鸡嘴耳。
地轮耳珠尖削，形成鸡嘴耳，则其人一生财帛不聚，每当有一定财富时，就会破财，且其人性格喜欢寻根问底，得不到答案不罢休。
鸡嘴耳是指的耳孔旁边的耳豁处，这里代表了行事缜密程度，像鸡嘴一样小的耳豁人，做事仔细而细心，耳豁大的做事粗旷不拘小节，耳大有轮的耳珠垂肩的，是智慧大的表现，有社会成就。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
以面相评判一个人是否可靠？
以面相评判人，有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。
以貌取人，失之子羽
西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说：“我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。
相由心生
元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“有诸内者，必形诸外”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
面相也是如此，一个人内在的思想活动，心底的想法，或光明正大，或奸险邪恶，都会或多或少的体现在一个人的言谈举止，甚至是长相上。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
曾国藩在《冰鉴》中这样讲：
“语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。”
俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最重要的。
有没有神，全在眼
一个人的五官长相再出色，但是如果缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反，一个人长相再不出色，但是如果眼神坚定有力，那么这种人一定有出人头地的机会。
这一张照片，眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚拢在瞳仁周围，这样的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的洞察力，属于“不怒自威”的眼神。这种人一定会在人群中脱颖而出，成为一代豪杰。
而相反一个吸毒人员的照片，左边是正常的时候，右边是吸毒两年后的样子。
是不是明显能看出来眼神由明到暗，甚至暗淡无光，最后完全脱离正常人的范畴了？
所以为什么“相人先相眼”，就是因为眼睛是心灵的窗户，眼睛能够透露出一个人的健康状况、精神状况。
古人通过实践研究，从观察一个人的长相表情，来考察其能力和潜力，是一种辨识人才的方法。孔子说:“人心比山川还要险恶，想知道一个人正直还是奸恶难于登天“，只有通过各种合理的考察，最后才能确切的了解一个人的本性和能力，而面相，也是其中的一个方法。
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
大家说说人的面相会改变吗？
面相是会改变的，这主要取决于你内心是怎样的一个为人处事之道，相由心生，心生百相
若你心存好心，总想帮助别人，那么你面相会较为端庄，有气质，会让人很想靠近你。如果内心总是想着不好的，负能量的，悲哀的，怨天尤人。这样的心理状态也会在脸上显现出来，久而久了就成了让人不想去接近你的面相。北宋的陈抟老祖，著名道家学者，活了118岁，他出了一本书《心相篇》就是这样告诉后人，相由心生，不谈面相固定之理，多谈人心决定外貌决定命运之事，认为看人行为判人心之善恶，由此知此人吉凶。认为知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！知道书中的善事持之以恒，人的命运会更好，知道书中的恶事而不为，祸事将会远离于人。
希望各位阅读的朋友都能以好的心态面对各种事物
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