风水学有三个重要的理论：一个的对于天体的知识，古人认为天体会影响人的生存状态：一
个是对于地理的认识，古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住：还有一个是对于
事物的认识，认为万事万物都有各自的阴阳五行属性，他们之间的生克与关系是造成命运的
前程，人事吉凶的重要原因。
根据这些理论，古代风水学分化出了从多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩
大了风水学的应用方法。
为了方便勘查风水，风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各
派理论的重要知识，只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具，就能轻松地掌握风
水信息。
由于本书的重点在于风水操作实践，关于风水的纯理论性的资料请参考教学光盘，这
里我们只简单介绍一下风水定义乃门派。
什么是风水
历史上最早给风水下定义的是近代的郭璞，但他把风水之界定在阴宅方面："葬者，乘
生气也。气乘风而散，界水则上。“明清时代的学者认为：“风水师古代的一门有关生气的术
数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见，前任对风水的定义是片面的，是不完
整的。
当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”，应当剔除，有点人
认为风水有“迷信”的一面，也有科学的一面，不能全盘否定，也不能全盘肯定。这是一种
折衷思想。
为什么会产生这种“迷信”只说呢？追根问底数一个认识上的问题，许多人看问题武断，
缺乏超前意识，这跟时代科学发展的局限性有直接关系，因而导致观念模糊，把风水这门科
学误认为是“迷信”。
笔者认为：在风水学上，不存在什么“迷信：之说，有些用目前科学水平介绍不了的现
象，迟早总有一天会被人们所认识，只不过是早早晚晚而已。比如：地区人发现了“空中飞
蝶”，气功师能把远方的人物成像，以及道家的法术，仙家的威力等等，这些目前都无法解
释。
那么风水到底是什么呢？“风者，气也。水者，形也。”风水学就是研究“形”与“气”
的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造，
使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶，安居乐业的目的。
风水（即堪舆术）派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已
久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目；“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，
以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二
家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通；非明“命理”者
能通；非明历史和地理者能通；非亲临实践及明师指教者能通。
风水对人的影响不如其个体的命局（八字）这样直接而具体，它对人的影响是潜移默化的，
但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅
（住宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的
作用。
风水起源与流派
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流
无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有
所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但
都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是
以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整
个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河
图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一
千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以
洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、
八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过
排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论
精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，
在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即
“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见
影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
4 、过路阴阳 又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马
观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到
此术之意。此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生
克原理，但与别派不同的是，此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大
部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿
附会的东西添加在里面，很容易误导他人。总体来说，此派系断事在速度和准确率上往往高
于其它派别，虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为
应验而精确，这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧！
理论和实践哪个重要？
首先要确定一点就是理论和实践没有那个重要之分。
这个与先有蛋还是先有鸡没有本质上的差别。如果非要讨论一个结果。我们可以参考一下，马克思主义的辩证唯物论。
任何事都都要一分为二的来看。
可以简单地理解为
没有实践的理论是没有基础的理论。
没有理论的实践是没有高度的实践。
理论需要通过实践来验证，时间需要理论来提高，循环往复不断推动历史的车轮前进。
举例说明
托尼斯塔卡是如何成为钢铁侠的。
托尼一直把钢铁之躯停留在理论基础上，直到生命受到威胁，才将停留在理论层面的图纸变为了现实。
但是在实践了之后发现初代机甲过于庞大，厚重，不利于飞行。于是进行了改良操作。通过实践的高度将机甲进行优化。
通过这次升级完成了飞行的功能并且大幅提升了性能，在实践在提升的过程中又发现了新的问题。就是盔甲结冰的问题。
幸好在最终大决战前解决了这个问题。而对手因为没有进行过足够的实践最终因为这一个问题给最后的失败埋下了伏笔。
钢铁侠之后数次升级战甲终于有了与灭霸一决高下的资本。所以要充分的理论联系实际。
希望对您有所帮助。
教育理论和教育实践的矛盾集中点在哪里？
感谢邀请！
我在这里不是抨击教育方法和理论，而是对于教育工作进行讨论和建议，望广大教育工作者予以指正。一、 素质教育理论的缺失与忽视：我们的教育理论是什么，相信许多教育工作者觉得专业理论就是自己所教的专业知识，不错，这种专业论是教育理论的一部分，许多教育工作者精彩的施教，指导许多学生成为各种各业的中坚力量，并且一代代被记录、传承，形成社会进步的动力，但它不是教育理论的全部。那么，教育理论的另一部分是什么？恐怕许多教育工作者自己都没搞清，这就是被我们忽略的的素质与文明教育。素质与文明教育其实我们心里很清楚，理论上也有过指导，但从来没有被真正地正视、力推过。谁也不明白“一个家长盼儿女成龙凤，但却处处惯养孩子；一个官员生活富足竟然不知廉耻，贪赃枉法；一个父母养育二十余年，苦读寒窗十五载的孩子走向犯罪的深渊”这些都是为什么？我们的孔孟之道，儒思想呢？我们的五千年文明传承在哪里体现？在日本学生无论大小从出行、穿着装、就餐、行为举止处处都有标准使之学习并规范，但我们呢？偶尔能听到大人对孩子说过人行横道看红灯，但常有抱着孩子见没车飞奔过马路的人。这就是我们现行从学样到家庭现行素质教育理论的严重忽视或缺失，因为忽视或缺失更谈不上在理论基础上实践！
二、 专业教育理论与实践的脱接：我们上大学之前都向往好的专业进行学习，学金融、学医、学新闻、学传媒等，为什么？因为这些专业就业前景、薪资待遇的优厚吸引我们，家长也是指引争取选学好的专业，这是人之常情。然而当我们学成毕业踏入社会时，我们发现，其实像我们这样的人太多太多，造成僧多粥少的局面，许许多多学成的学子重新学习接触自己不懂的知识领域，沉浮在社会中的各行各业，为之苦读的专业只能算是人生中一个用不到的储备。我们清贫苦读的学子所学的理论及范围，与社会实践的接触知识的广度是否能有改变，让懂相关知识的人干相关职业、让有兴趣的人学有兴趣的事、让有特长的发挥他的特长，这是不是能更好地把理论与实践联系起来！
如何用一个最好的例子说明理论与实践的差异性和重要性？
简单来说，一个用脑，一个用手。手脑并用，能够解决很多的问题。
远古时期的人类，还没有形成理论之前，主要是用手实践来做事情，反复练习形成规律存于脑中，这就是最初级的理论，所以说实践应该是第一位的。
但从近代人类社会发展史来看，之所以有突飞猛进跨越式的发展，还应该得益于系统性的理论。前人的所有成绩记载下来，供后人学习，后来的人就不用重复前人重复过的东西，接着往前走，一代接一代，才造就了当今科学技术的迅猛大发展。
所以说有时候理论，是高于实践的完美统一。不然的话，人类至今应该还是在远古时期的那个样子。(个人浅陋之言不对之处请斧正。)
为什么教师不能多点理论与实践结合进行教学，而是为了考试而教学？
教学是一种职业，是多数教师赖以生活的工作，教学是一门技术，使一代代的学子掌握了科学知识与技能。教学更是艺术，陶冶着人们的情操，使精神升华。这就是教育的三种境界，是教书匠，教师，教育家的不同。教育，如果当成职业去做，就是个教师，如果当成事业去做，就可能是教育家。不过，现实世界，生存是第一位的，教师要生存，要生活，要养家，把教育当成职业，无可厚非。加之社会的急功近利，教师的收入低下，教育又成了高危行业，使教师不能沉下心，一心一意去做教育。为了职称，为了工资，只能随着高考，中考的指挥棒转，跟着学校的各种考评走。只能为考试而教学。很少能理论与实践相结合。
你觉得理论和实践能作为人生的两条主干线去选择吗？
所有的理论都是来自实践的规律而产生，没经过实践验证的理论都是童话中的虚构，只有把实践中行之有效的经验加以整理，再用文字来记载它的规律是怎样产生的就是让后人少走弯路的公式和理论。
没有文化的实践永远只是靠天吃饭的体力蛮干和手工操作，把免强能生存的原始方式当作生存的唯一信守。
当人们发明了文字，掌握了文化，在实践中找到规律，再从规律用文字来预测事物发展的趋势，使人们摆脱了迷信和盲从，加快了人类进化和社会发展的速度，这就是在文化理论的基础上又发现了科学创造。
一切理论来自实践，再在实践中用理论的方式把它固定和发展，实践装上了理论的翅膀就有了明确的方向，就可以无所不能。
理论和实践有哪些区别？
这是个挺学术的问题，似乎很容易理解，但答好又不易。勉为其难，试着回答吧。
理论：在某一活动领域中联系实际推演出来的概念或原理。
实践：指改造社会和自然的有意识的活动，是人类自觉自我的一切行为。
理论和实践的区別在于：理论是人类的思想，实践是人类的行为。
它们之间的关系：理论来源于实践并指导实践；实践创造理论并修正、充实理论。它们是相辅相成的，就像白天和夜晚，轮动演化着，相互推动前进着。
