对于上班族来说,办公桌是我们的必需品。办公桌的摆放方位,办公桌桌面的装饰摆放等等,在办公桌风水摆设上都有很多讲究,这就和我一起来看看办公桌风水摆设都有哪些学问吧。
办公桌的整体摆设布局1、办公桌的五行色彩属火的颜色:红色、紫色属土的颜色:黄色、咖啡色、茶色、褐色属金的颜色:白色、金色、银色属水的颜色:黑色、蓝色、灰色属木的颜色:绿色、青色、翠色2、办公环境不仅受桌子方位的影响,也与办公桌面上的摆设有莫大的关系。倘若桌面上物品摆设正确,五行相生,会产生强烈的创造力,而如摆设错误,则会让工作陷入困境。对于一个四方形的办公桌而言,当其取基本的坐西向东方向时,其上八个方向已经形成一个八卦形状,那么如下摆设,有助于将家庭事业均可照顾得面面俱到。东面:金钱东南:电话东北:笔记南面:台灯西面:印章西南:台历西北:笔墨北面:植物 办公桌摆放的方位办公桌摆放坐向的八个方位,均有利有弊,现将其利弊分析如下:1、坐西朝东:利于进取,并且能够更加细心、自信、乐观。弊处是会导致野心太大,好高骛远。2、坐东朝西:利于积蓄财富,生活满足且增加浪漫感。弊处是易大手大脚,惰性增加并且容易招惹桃花。3、坐北向南:利于激情四溢、引人注目、社交活跃。弊处是压力增大、感情波折、口角是非增多。4、坐南向北:利于成熟稳重、创造潜能、独立自主。弊处是落落寡合、提心吊胆、事业趋于平凡。5、坐西北朝东南:利于增强领导、拓展才能与责任感,也增强尊贵与信用。弊处是易刚愎自用,疲劳过度。6、坐东南朝西北:利于增加领导能力、博得信任和尊敬。弊处是我行我素、傲慢虚伪、干涉他人。7、坐西南向东北:利于自我提升、目标明确、勤奋工作。弊处是贪婪自私、过分紧张、卤莽行事。8、坐东北向西南:利于家庭和谐、节约开支、贵人相助。弊处是依赖他人、首鼠两端、过分小气。 办公桌摆放应注意的三点1、要注意不能将办公桌正面对着进门;主要是为了使领导者在工作时,不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视;2、要注意坐在办公桌之后的人要有墙一类的凭靠。不能有多余的空虚。主要是为了使坐在办公桌办理商务的经商者,减少来自身背后的空虚和不踏实之感,增加可靠性。3、办公桌的前方应有一个比较宽阔的空间,按风水说法是一个生气区,可使人的胸襟开阔。 办公桌摆设的忌讳1、办公桌不可面向进门直冲,办公桌右边不可靠墙(宾主不分);办公桌左边靠墙为利(主客分明);办公桌坐椅不可太压迫,宜适中,有舒适感;办公桌桌面不可垫白纸(心浮躁)。2、将办公桌与门正对面摆设,人背门而坐,这是办公桌摆设第一要避免的。3、倘若将办公桌摆设于行人道的窗之下,就等于将办公桌置于煞气之下,而且还时常受到他人往来窥视。4、倘若将办公桌与窗平行摆放,将座设于窗与桌之间,将窗作为座屏。这样摆置的办公桌应该加以避免的。背窗而坐,对于经商者来说是不利的。5、办公桌左右不可冲套房之厕所门,办公桌不可面对公厕之墙壁,办公桌不可背靠厕所,办公桌不可左右前后有厕门(主坐不安稳)。6、办公桌或坐位不可压梁,办公桌位或坐位不可前后左右冲柜角,办公桌前后不可冲屋外他人的屋角,业务员的办公桌后面不忌有人来往流动,会计、财务人员办公桌背后则最忌讳有人来往流动。7、办公桌的桌位不可太零乱,办公桌上天花板应清爽舒畅,办公桌前不要有屏风,办公桌前不要放酒橱,办公桌前不可安挂镜子反照自己(会心神不定)。8、主人办公桌右方尽量不插旗子;主人办公室的旗子应插在背后左方或左右两方为佳:9、办公桌上青龙方宜高,白虎方宜低、宜静,桌上电话,灯具宜置龙方为吉。提示您:无论好运与坏运,不必高兴或气馁,福报享尽即为坏运,坏运过去即为好运,多行善事才是好运的根本。
大家晒一下自己的办公桌摆设~?
办公桌
两头的用品不能都摆放得高过于头,使用者不能够伸展出头,这是大忌。必须有高低进行配制,具体来说,男性用者,左手青龙位宜高宜动,右手白虎位宜低静,而重要的有能量通过的物品如电话,传真机
,电灯等均应放置左方,才较为有利。如是女性用者,则应加强右方白虎位,重要的物品可放置于右方。办公桌
摆放大象、金蟾、貔貅、财神、麒麟摆件
是不错的选择。办公室风水摆件
:龙 龙有利于升职旺贵人。对于工薪阶层或者在机关单位工作的人而言,在公司或单位里最忌讳的莫过于小人当道,背后放箭,使其难以升迁,功亏一篑。由于龙可以化解小人
是非,旺贵人运势,因此对于在单位工作特别是公职人员尤其重要,可将其摆放在办公桌的青龙方。如果摆放龙与官印结合而成的“神龙宝印”,其效果是最佳的,因为龙印乃古代帝王权威象征,可大大加强个人权威。 龙最好面对海或河。如房屋前是有河流的,是最佳摆放对象,不过要注意的是,若是污水或阴沟,则免了,这样会起反作用。 对生肖属狗的人为不利。因为狗与龙相冲,所以属狗的人不建议摆放龙。 摆放龙饰物的数目,适宜一条、两条或九条。不过,若是有九条龙的图画,则其中央应该会有一条龙作为主角,否则便会变成群龙无首的混乱局面,招惹口舌是非,造成家宅不宁。办公室风水摆件
:树化玉 树化玉是由远古的树木形成的,“材”通“财”,因其具有镇宅佑财的灵性。历代达官贵人喜欢把它放在家里的书桌上,或是庭院里以保佑自家能够平安,升官发财。办公室风水树
化玉是老总办公室的首选装饰物。它不仅美观,让人看起来非常的显档次,而且从我国传统阴阳五行学说来看,木化石原来是树,树属木;木化石成玉,玉为石,属土,木克土,树是要克土的;反过来,树化玉中又含有许多金属元素,属金,金又能克木。办公室风水树
化玉这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合,才创造出玉器木化石这个天地精灵。办公室风水树
化玉所以很多成功人士都喜欢选用树化玉来装饰自己的办公室,保佑自己能够升官发财!办公室风水摆件
:大象 旺事业官职。政府公务人员供奉大象可减轻压力,增持业绩,利于晋升,特别是背上坐着猴子的大象,称为挂象封侯,旺事业及官运效果极佳。注意要将大象摆放在驿马位,职位迁升。大象的鼻子
可吸水象征可把外面的财吸进来,故摆放在公司门口或办公室门口
都有招财作用,其中背驮金蟾的大象谓之“向上发财”。因为万象更新的“象”,谐音“祥”、和“相”,古人云:“太平有象”,寓意“吉祥如意”,居家者屋内奉置此吉祥物,可使家庭充满祥和之气;企业办公室供奉此物人和财旺,势如泰山;政府公务人员供奉大象可减轻压力,增持业绩,利于晋升,特别是背上坐着猴子的大象,称为挂象封侯,旺事业及官运效果极佳。办公室红木办公桌如何摆放?
看看哪个更合适您?
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
办公桌上为什么不能摆仙人掌?
1、办公桌放仙人掌风水好吗?
办公桌放仙人掌风水不好。
原因:仙人掌虽然具有防辐射防小人的作用,但是仙人掌是带刺的植物,将它摆放在办公桌上,可能会刺到自己。另外,办公桌放仙人掌还会降低自己的人员,容易招惹是非,让自己陷入孤立无援的境况。
2、办公室放仙人掌影响风水吗?
上面回答了办公桌放风水好吗这个问题,那么办公室放仙人掌会不会影响风水呢?当然会影响风水,但是属于好的方面。办公室摆放仙人掌,可以防辐射防小人,另外,仙人掌还有挡煞、招运的功能。如果利用仙人掌挡煞,可以再办公室煞气方向摆放仙人掌,就可以改善办公室不吉之运。
3、从风水上讲办公室放仙人球好吗?
办公室放仙人球和放仙人掌差不多,但是不要放带刺的仙人球,而且将仙人球摆放在通风指出,这样可以避开不利之事,还可以让你大展宏图,在事业上有所成就。
我不过提醒你,若你在办公桌上放仙人掌,想要达到防小人的效果,增强自我防御能力,那么仙人掌只适合在小人陷害的这段时间摆放。另外,在家居风水中,仙人掌不要放在卧室,卧室要气场融合,仙人掌与卧室气场会排斥,导致是非口角发生。
有什么很炫酷的办公桌摆件?
桌垫还可以吧,网上买的,挺长的。平时可以作为鼠标垫和笔记本垫。我喜欢比较中国风的。
办公桌摆什么可以缓解上下级关系?
想改善公司的人际关系,其实是可从风水入手的,只要看看自己在办公室有没有犯了以下八种戒条。如犯了这些风水问题,不但会影响你的人际关系,更会拖累了你的工作表现呢!相反,人际关系当然是良好,同事之间合作愉快。
忌见有刺植物
公司不宜摆放蔓藤或有刺植物,例如仙人掌等,否则易有人事斗争。
化解方法:只要不摆放蔓藤或有刺植物就可以。
忌见横梁
公司的座位不宜设于横梁之下,否则不利健康及情绪。
化解方法:可在横梁下之面上放一座笑脸、手掌向天的大肚佛。
忌背对通道
主管人员的座位不宜背对主要出入通道口,否则容易心绪不宁,影响决断力。
化解方法:背位加屏风,或将移位。
忌出口过多
个人办公室不宜多于一个出入口,否则易招惹是非。
化解方法:彻底做法,封出入口。
忌面向/背对厕所
个人的座位不宜面向厕所或茶水间,否则容易心情抑郁;个人的座位也不宜背对厕所,否则易遭小人暗算、多口舌是非。
化解方法:加屏风以阻挡,并要将厕所门常关。
忌坐正东争吵位
三碧星代表是非争吵,每年都会降临在不同方位,所以应留意自己的座位会否正好是三碧星的所在处。
忌灯管压头
公司的座位不宜在灯管的正下方,否则易发脾气。
化解方法:移位是为最佳方法。
忌背对柱
个人的座位不宜背柱而坐,否则易有是非。
化解方法:将柱包围,或移位。
办公室的办公桌应该选什么样的?
规定上室内要有隔间,但公众构造和银行,由于要和大众趁热打铁,因而能够不隔间,私人公司就不行一进门就一清二楚,最少主管空间要有屏风,固然最好照旧要有得当隔间。室内隔间要以风水观念、动线原理、职层区分等要素,做经心计划才好,动线原理方面要思索气流顺畅,简单明朗,宜宽宜直,不行乱弯,不行在动线上堆置杂物。职层区分方面,固然是职位越高者在越在后面。假如办公桌摆放的地位不妥。会导致在工作中的人,多会控制不住本人的性情,容易激动误事,尤其留意官司口舌黑白。并且,长期在这个地位办公,对本人的情感影响很大,因而,会间接的影响到工作的服从,办公桌的七大风水禁忌。
大门正对着内部办公室的门,是风水上的冲,气流易直冲而进,容易惹起口舌上的人事纠纷,必须在内部隔间时思索到。
固然更不行一进大门就正对着茅厕的门
办公桌只管用实木的大板桌,为什么呢?
第一实木大板吸取日月的精髓,有灵气,不可以用拼板的,要用独板的,由于唯一无二,本人的办公室怎样能有二的取代者呢!因而板子肯定要选择独板的!
第二实木大板共同了五行中的金木水火土,好多人在木的上面会选择木雕啊之类的,但是木雕类大部分都是佛像类的,俗语说请神容易送神难!木雕的佛像不是说能乱请来的,因而大家为了便利更会选择实木大板桌会显得更有档次还不会有隐讳!
第三办公桌上不宜摆金属器物,比如说“凶器”,办公桌上最好不要摆特殊锋利的物器,特殊之吓人,好多磁场能量也会因此变得减弱。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
这个户型的客厅餐厅怎么摆设?
请您看上图:A电视墙 B沙发 C餐桌 D什么也不要放
入门左边可以做成隔断半高柜,这样一进门不会一眼看到餐厅,而是客厅。对整体视觉效果来说非常好。
D区坚决什么也不要放,家装设计师洋洋—忠告!
以上几张图您都可以借鉴一下。
如果还有什么疑惑的话,可以关注我私聊
家装设计师洋洋
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