当妈真心不易，从准备怀孕开始就要戒烟戒酒，怀上宝宝之后的各种不能那更是一个接着一个。好不容易熬到了分娩时刻，以为‘卸货’之后一切就恢复正常了。殊不知道，坐月子的各种注意事项及禁忌并不比孕期少。
一、忌不刷牙
民间有产妇坐月子期间不能刷牙之说法，认为在产后1个月内刷牙，将来会得牙痛病，并会使牙齿早日脱落。于是在一代代口耳相传中，这个老习俗一直保留到了今天。可是这种说法到底对不对呢?其实，这种说法毫无科学根据，如月子中不坚持刷牙、漱口，会对母婴健康都带来危害。孕妇产后由于体内激素水平并未完全恢复正常，加上坐月子期间营养充分，运动减少，口腔易充血，如果不清洁，更易发生牙龈炎、牙周病等口腔疾病。
二、忌食寒凉辛辣
禁食寒凉、辛辣。 产后多虚多瘀，应禁食生冷、寒凉之品。生冷多伤胃，寒凉则血凝，恶露不下，会引起产后腹痛、身痛等诸多疾病。产后失血伤津，多阴虚内热，故葱、姜、大蒜、辣椒等辛辣大热的食物应忌食。如果进食辛辣的食物，不仅容易引起便秘、痔疮等，还可能通过乳汁影响婴儿的肠胃功能。
三、忌躺着不动
坐月子一直躺着的话，会增加子宫脱垂风险。产后需要静养没错，但所谓的静养并不是叫你多躺着，长期的卧床，甚至连饭菜都端到床上吃，对产后的康复是非常不利的。女性在产后，膀胱肌张力降，外阴切口的疼痛等，躺得越久，充盈的膀胱会向后推挤子宫，当腹压增加时，子宫会沿阴道方向下降而发生脱垂。另外，多躺着还会减弱肠蠕动减弱，很容易造成产妇便秘。所以，女性在产后6小时就可以起来，进行一些下床的活动，例如大小便。
四、忌不开窗通风
老例看来，凡产妇都是怕风的，所以即使是夏天坐月子，也得把房屋的门窗紧闭，不能留缝隙，而产妇也要长衣长裤，全身武装。
正确做法：适当开窗通风，但应避免穿堂风，毕竟刚生完孩子，抵抗力低，容易感冒。若是开空调，不能直接对着产妇吹，可以打开产妇隔壁房间的空调，让冷气“飘”过来，一样能享受清凉。产妇汗多时要勤换衣服，穿着以宽松、舒适为度。
五、忌忽视产后收腹
很多产妇听人说，生完宝宝以后，肚子会自动恢复到孕前，不用在意。实际上对于一个平常人来说，腹部就是最容易长赘肉的地方，更别说产后妈妈们了。人体子宫呈倒三角形，在怀孕期间，由于孕妇要摄取相应的营养成分以补充宝宝营养吃的过多，而导致胃部增大，同时孕期由于宝宝在母体子宫不断增大，肝脏，肠胃上移，一旦孕妇产下宝宝身体的各个器官便会下移，但无法找到最实的支持点也就是恢复原位。子宫腾空，也就出现了平常所见产妇有肚腩，妇女病，肠胃不适，未老先衰等相关症状。束缚能够防止内脏下垂，帮助子宫复旧，也能够对体型的恢复有帮助，但是，必须得使用专业的。新妈妈产后不可过早大量运动。
如何科学坐月子：
1、注意休息：休息是坐月子的头等大事。产后一定要在家里静养，注意休息，不要让自己再疲劳，但绝不要整月躺在床上。通常，在宝宝出生后的第二天，你就应该下地走动。
2、注意观察恶露的颜色：产后要注意观察恶露的颜色。恶露的颜色通常由红变粉变白，数量由多渐少，由血腥味到无味，一般一个月后应排净，若恶露不净或出现异常，就要及时看医生。要记得在产后6周时去医院做产后检查。
3、保持精神愉快：产后的女性，由于生理上的变化，精神比较脆弱，加之压力增大，有可能发生产后忧郁症。因此，一定要在家里保持欢乐的气氛，尤其是丈夫应该多体谅妻子，在精神和生活上都给予支持。
故事二：已顺利照四维归来，二胎估计是枚男宝！分享下孕期出现的现象
怀孕到了第26周的时候去医院照过四维，医生没有告诉我胎儿的性别，当然我也不好意思去问他，但是一直都很好奇宝宝到底是男孩还是个可爱的小女孩，然后再一次做检查的时候医生说我可以不用生三胎了，我当时就觉得难道这是医生是在暗示我肚子里的是个儿子？不过加上之前自己一直在网上套症状，我的直觉也认为会是个男宝宝，嘻嘻。
我的月经周期是比较长的，所以推迟了好几天我才验出自己怀孕了，所以我也不知道宝宝是什么时候上身的，也不知道上身的早还是晚，整个孕期下来我都没有出现过孕吐的现象，四个月前早上起床刷牙的时候就会觉得恶心干呕，三个月开始没有什么胃口，一直到七个月才有所好转，但是就是不怎么的喜欢吃肉，只喜欢吃面食和水果，说过越酸越好。
肚子比较小，显怀的也很晚，五个月了才看出我的肚子，后面看还是看不出我是怀孕的人，很多人看我的肚型都说我会生儿子，因为我的肚脐眼有突出来，胎梦也做得很乱，什么都梦过，到了孕中期可能性欲也比较强，还做过还几次春梦呢！胎心也很低，一直都是再140左右，从来没有超过150的，男孩胎心低的说法还是挺准的，清宫表也没有测准，胎动的很晚，20周了才出现轻微的感觉，动作不会很大也没有鼓包的情况，，一般都是在左边活动。
我的肚型侧面看很尖，正面看就像个篮球一样很大，妊娠线很浅，跟没有一样，没有妊娠纹，刚怀孕的时候变得很懒，总是想睡觉，总是不想起床。整个孕期下来也没有出现见红的情况，三四个月的时候还跟着家人出去旅游呢。暂时就只能想起来这么多了，很多症状都是看人的，只有生出来才能最终的确认，我现在也是非常期待宝宝到来的那一天，希望不要翻盘吧，妈妈正在外面等你呢！祝福各位宝妈要男有男，要女得女，心想事成。
有人说农村坐月子头三天不让去探望，这是什么原因？有什么说法吗？
农村坐月子为啥头三天不让去探望？有什么说法吗？
在农村里都是一个熟人的圈子，谁家了有什么事情了，也会主动去帮一把。尤其是谁家里有喜事了，更是会去探望一下。这也是农村里十分常见的事情，在农夫的家乡这边，如果一些上了年纪的老人生病了，比较严重的话，村里每家每户都会去探望一下。如果是谁家里有小孩子出生了，也是会带一些营养品去问候的。不过，一般在孩子出生前几天是不能探望的，你知道是为什么吗？
有人说这个是比较迷信的说法，其实并不是这样的，这个也是有一定的科学依据的。在农村里的一些老人，就常对我们年轻人说，就算是再好的关系，在生完孩子之后的几天，最后不要去探望，不然他们的家里人会生气的。细问原因，老人就会说，去探望会给孕妇和婴儿带来疾病，可能一探望就会生病。虽然说得有点吓人，可是这个也是有道理的。
首先，宝妈刚刚生完宝宝，身体还是比较虚弱的，并且也很疲惫，这个时候是需要安静的休息才行。可是一旦有人来探望了，不仅会影响到他们的休息，而且还会让宝妈分心，会让她们的心情有点小起伏。再加上还要陪伴客人说话，自然这对宝妈身体的恢复是不利的！
其次，可能会让宝宝生病。当婴儿从宝妈的体内出来这段时间，身体的抵抗力是非常差的，而外来探望的人身上或多或少会带有一些细菌，这样就极有可能会传染给宝宝。尤其是一些人身上如果有轻微的感冒，那就很有可能会导致宝宝也生病，这样对于宝宝的健康是非常不利的。如果你一探望，宝宝就生病了，那别人自然会联想到是你带去了疾病，自然会对你的好感度大打折扣，那样就好心办坏事了！
最后，在怀孕期间，很多人常常是长时间没有洗头发，尤其是在临产前几天，几天不洗头是很常见的，再加上行动不方便，即便是生育了以后，也是蓬头垢面。所以他们也不想要让别人看到他们这样的样貌，毕竟女人都是爱美的，自然在内心里也会有点排斥别人来看他们。
所以，在古代就有这样的规矩，其实也是很有道理的。如果你想要去探望，最好是宝宝出生一周后再去，并且去之前最好电话联系一下，这样妈妈也可以提前准备、收拾一下，心情美美的迎接你的到来。在你的家乡有这种说法吗？
什么时候适合去探望坐月子的同事？
只要你自己没有忌讳，不影响对方休息什么时候都可以的。
不进月子的房间，民间有这样一个传言：做月子人的房间不能随便进去，进了晦气，会带来霉运的传言。
我按现在科学的分析法，古代流传的传言，不进月子房间的原因：(1、古代女性地位低，所有贴身衣服都不吉祥物，肮脏的、是晦气的。何况女性生孩子生理排泄物多、恶心，更不用说了。2、出生的孩子不能和外界接触太多怕感染）。
妯娌坐月子，带什么东西去探望比较好呢？
因为关系比较亲近，可以有多种选择。主要是看你家妯娌的性格，如果她是一个比较挑剔的人，包个大红包直接就解决问题了，还不容易造成矛盾，免得还挑三拣四以后找说法。如果平时比较随意的，能够好心接受别人的东西，你可以买点宝宝的尿不湿，最好打听孩子用的什么品牌，或者是买点土鸡和土鸡蛋这些孕妇月子里可以吃的，比较贴心，孩子衣服可以最后选择，因为家里一般准备的都有，而且小宝宝长的快，很多婴儿礼盒套装估计都穿不上就不合适了。以上就是我作为一个过来人的想法。
老公的嫂子坐月子,l老公需要去探望吗，需要带什么东西？
老公嫂子坐月子;老公去堔望不合适o应该你去;坐月子期间一般都是女性去探望的至于拿什么东西可以根据你们那里的乡俗决定;如果在异地可以给发个红包至于钱各地不同;可以咨询亲戚免得闹误会!
离婚后可以委托别人探望孩子吗？
不建议委托别人看孩子，家庭破碎对于孩子的影响是我们难以想象的，家庭已经破裂，如果委托他人去看孩子，会对孩子本已摇摇欲坠的信任感和安全造成二次打击，因为对于离异家庭的孩子，需要的是给孩子更多的爱……
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
你们家乡坐月子都有什么风俗？
“坐月子”是民间对妇女生产后度过产后恢复期特定生活方式的一种俗称。“坐月子”的习俗主要流行于包括中国在内的亚洲一些国家和地区，当然以中国最为突出。“坐月子”概念的本意是指在产后一个月左右的时间里，通过保持特定生活方式，实现产妇身体复原，发挥防病甚至治病的作用。从现代医学角度讲，“月子”实际上是指的妇女生产后的产褥期（即从分娩结束到产妇身体恢复至孕前状态的一段时间，现代妇产科学规定为产后六周）；“坐月子”可以理解为以不同于平常的特别生活方式度过产褥期，以追求最大健康效益。
“坐月子”传统形成的源头和历史发展脉络并不十分清晰，有文献认为“坐月子”的历史记载最早可以追溯至西汉《礼记内则》，距今已有两千多年的历史，称之“月内”，是一种产后必须进行的仪式性行为。在此后的历代有关妇产科疾病的中医文献中也不断提及相关内容，包括产后病、产后调理和生活禁忌。可以肯定的是，中国妇女“坐月子”传统和习俗，除了原始认知中人们认为女性经血不洁、分娩污秽，恐惧触怒神佛、招致疾病和灾难外，更大的影响和依据来自中医对于妊娠与分娩身体虚弱的看法，需要在饮食和护理环境等方面必须有一定的禁忌保护。中医为“坐月子”提供的医学依据，是“坐月子”习俗主要流行于以中国为主的亚洲地区的原因。千余年来，随着中医理论与实践的发展，以及与生育相关的身体观念的变化,日益形成了今天广为人知的“月子”观念与“月子禁忌”,后者构成了中国产妇“坐月子”的具体内容。
由于地域、气候和民族习惯等等不同，中国不同地区妇女“坐月子”习俗的细节内容存在差异，但归纳起来发现其行为习惯的核心基本一致，可以概括为饮食禁忌，行为禁忌和环境禁忌。饮食禁忌的常见例子有“产妇坐月子不能吃蔬菜、水果及生冷食物”，理由是吃生冷食物会伤脾胃、伤牙齿，应专吃鸡蛋、小米粥、鸡线面、红糖糯米饭和油炸糯米丸等单一的热性食物，而且只能是吃母鸡；还有“月子里不能让产妇喝白开水 ,只能喝鸡汤、桂圆汤、红糖水”等。行为禁忌方面如“产妇坐月子不能洗澡、洗头”，因为产后头皮骨缝和毛孔大开,加之气血两虚,洗头洗澡易使湿邪和寒邪侵入头皮内及体内、关节中,并滞留于此,日后会经常头皮痛、头痛、全身关节疼痛、周身气血凝滞、月经不调。“月子里产妇不能刷牙、梳头”，如果产妇刷牙、梳头会引起牙齿松动、脱落及头皮痛。“产妇坐月子不能下床活动,要躺在床上”，认为这样身体才能恢复得快、恢复得好，记得我做月子的时候很长时间躺在床上很无聊，于是就拿出手机来打开了我的一直在存钱兔子金服理财平台，没想到里面的收益还没看完，婆婆就进来，全程黑脸也是无语了。环境禁忌方面,“月子里产妇不能外出见风,即使卧床也要遮挡严实,以防中风”，所以月子产妇须深居室内、卧床不起、紧闭门窗,即使在炎热的夏季,也须包头盖被、穿长裤及长衣、长袜，并扎紧袖口和裤脚。“产妇坐月子生人不能入室”，认为让生人进屋会带来邪气。
与中国妇女中广泛存在的“坐月子”习俗相比，现代医学没有“坐月子”的说法，西方发达国家妇女也没有“坐月子”的习惯。现代妇产科学将产妇从胎盘娩出至全身器官(除乳腺外)恢复或接近怀孕前的正常状态所需的时间称为产褥期，一般为6周。产褥期内，要求产妇需要得到良好的休息和适当的营养,并进行一定的身体锻炼。而除了避免托举重物的要求外，现代医学对于妇女产后恢复的系统理论和临床经验与中国传统“坐月子”习俗的依从和禁忌要求之间，存在广泛而尖锐的矛盾。以美国为例，虽然美国医生也认为产妇“无论是顺产或者剖腹产,都需要时间去恢复”，但其建议的“身体护理”、“营养摄入”和“情绪健康”恢复措施中，“坐浴洗澡”、“饮食简单化”、“把最喜欢的食物冻起来，需要的时候放到微波炉加热就行了”、“尽量每天出门,找朋友喝咖啡或加入新妈妈支持小组”、“散步和游泳是很好的选择”、“每天洗澡”、“充分的锻炼和足够的新鲜空气”等等，都与中国“坐月子”习俗的要求格格不入。在西方医学体系的影响下，在西方发达国家，妇女基本没有“坐月子”习俗，包括移民西方国家的亚洲甚至中国裔妇女，生产后不“坐月子”，休息几天就开始上班工作。
中国妇女“坐月子”习俗在这种传统依据与现代医学矛盾，国内外观念冲突中备受关注、争议甚至批判，当然也在不断地发生着变化。当前，无论是妇幼保健专业人员，还是普通百姓，都在面对和参与讨论着这样一些问题：为何西方国家的产妇不用“坐月子”？“坐月子”到底有无医学根据？“坐月子”有什么优缺点？等等。
从历史发展上看,中医对妇产科疾病的观点和实践是“坐月子”习俗演化、形成的最重要基础。但目前中医从业人员仍然认为并强调“坐月子”传统是有其医学根据的,不能随便抛弃。更有中医从业人员借助传统理论，进一步演绎“坐月子”适应于现代生活的外在形式。与之对应的是，国内围产保健专业人员在没有现代医学理论支持的情况下，并不认为“坐月子”是必要之举，但却仍然在某种程度上帮助维持这一传统，或者说对“坐月子”习俗保持了适度的妥协。最显露这一态度的做法是，包括产科医师在内的围产保健从业者进行了大量的调查性研究，探讨“月子禁忌”的科学性与相关影响。但不可否认，这些探讨基本都是由质疑和否定“坐月子”合理性的压力推动的，目的在于调查陋习的流行和存在程度，寻找措施消除所谓“陋习”，以更好地落实产褥期卫生保健。也就是说，尽管西医体系内保健从业者对“坐月子”习俗保持了一定妥协，更多人深层的看法是否定和摒弃，认为“坐月子”是传统陋习，即使眼前受传统习惯影响不能完全摆脱，但长期看没有保持的必要，更没有推动发展的动力。
产妇和家庭成员作为“坐月子”主体和载体，总体上认可“坐月子”的合理性，一般深信其作用。尤其是在广大农村和非核心都市区的城镇居民中，“坐月子”传统和相关生活禁忌依然保持活力。目前绝大部分中国家庭愿意而且也会很好地遵从“坐月子”习俗。例如2006年报告河北某农村村庄被访产妇中有90%较少或不吃水果，91%不接触凉水，97%的不洗澡或次数明显减少；96%不出家门；2006年报道的湖北农村产妇在月子里不吃奶类、水果、内脏的比例分别为95.9%、90.9%、55.9%。2010年对宁夏银川市和海原县843名产妇的调查结果显示，39.1%的妇女在月子里居室从不通风，56.0%从不晒太阳，44.1%不洗澡，21. 6%不洗脚，37.8%不洗头，22.1%不刷牙，其中汉族妇女尤其突出，66. 2%不洗澡，31.3%不洗脚，56.2%不洗头。即使2013年报道的在经济较为发达的浙江绍兴市越城区某社区卫生服务中心（城市社区）进行的调查显示，仍然有51%产妇在月子里不洗澡，其中低文化程度者不洗澡的比例高于60%；整个月子内“不下床”的比例达到1/4。上述“坐月子”行为的现状，是在没有任何现代支持（包括卫生保健人员建议、媒体舆论等支持）的情况下的客观存在，而且或多或少经历了摒弃“坐月子”陋习的宣教后的结果。在中国各地无论城乡，无论文化程度，“坐月子”传统根深蒂固，纵使现代年轻产妇厌烦“月子”，但也不得不听从家庭中年长者尤其是婆婆和娘家妈妈等年长女性的建议，耐心“坐月子”。这说明“坐月子”习俗依靠其自身某些特殊的力量顽强地存续。移居西方国家的华裔女性“坐月子”的例子则可以很好地说明“坐月子”习俗的驱动力。那些在国外生活、怀孕生产的妇女，尽管完全笼罩于西医话语与医疗环境下，大多依然也没有放弃“坐月子”的习俗，最多是针对某些具体禁忌做灵活调整，或者克服医疗和社会环境限制，尽量去做，在吃喝方面尽量注意。这些事实说明，“坐月子”习俗的驱动力，并不真正来源对卫生保健的追求，而是受传统文化的驱动，尽管这种传统文化源自于中医养生的长期熏染。
作为由传统文化驱动的“坐月子”习俗，其真正效益可能并不在于更快、更好的产褥期机体恢复，而可能更多体现在彰显家庭伦理与和谐，突出妇女权利和地位。例如传统“坐月子”中多由家庭年长女性提供照顾，她们根据自身的经验和知识实施护理、提出指导，从中可体现年长者的权威；反过来对照顾者权威的信赖又体现出产妇家庭关系重要性的认同。这种家庭信赖关系既是“坐月子”传统得以持续的原因 ,也是保持“坐月子”传统追求的结果。此外，“坐月子”传统为女性提供了一个在男权体系内突出权利和地位的有效途径。人口生产是家庭和社会的重要任务，但在男权社会，妇女在孕育过程中付出的巨大辛劳往往容易被忽视，通过“坐月子”过程中更多的休息、接受照顾等，妇女在家庭获得更多尊重和认可，获得充分休息和自我决定的权利。
心理健康更有可能是 “坐月子”习俗的另外一个重要收益。畏惧心理和从众心理也是“坐月子”习俗得以不断维持的重要因素。千百年来民间舆论对 “坐月子”重要性的极度渲染，使产妇在心理上潜伏了遵从“坐月子”习俗的依赖，并通过心理因素影响机体健康。因此遵从 “坐月子”的各种生活要求，不管其合理性如何，都会给产妇心理健康来带积极影响。研究显示，由婆婆等夫家人照顾月子的产妇，产后抑郁的发生风险明显高于自己母亲等娘家人照顾者；此外，丈夫照顾月子的满意程度也是产后抑郁的风险因素。
综上所述，“坐月子”传统及相关生活习俗不是一个单纯的产后保健的话题，而是具有巨大社会学价值的民俗化生活准则，带有强烈的社会属性、文化属性和生活属性。随着现代科学的发展和日趋强烈的国际化影响，地域性或民族性风俗习惯会受到强烈冲击乃至消亡。如果仅仅从产后护理和围产保健角度看待“坐月子”习俗，会严重损伤其价值，甚至使其走向灭亡和消失。“坐月子”习俗作为亚洲地区特别是中国民间极受重视的传统习俗，具有很强的民族特色，完全有必要从挖掘和保护非物质文化遗产角度，给予充分的认识、保护和引导。反过来看，“坐月子”习俗毕竟是针对妇女产褥期身体恢复和健康保健的特定生活方式，不管其外在表现形式如何，必须符合促进健康的大方向，至少不应阻碍健康促进，这是“坐月子”习俗得以保持和发扬光大的最重要前提条件。这些特点需要得到全社会的关注，尤其是卫生保健专业人员。从保护文化的高度，引导“坐月子”习俗的合理继承和发展创新，对此卫生专业人员责无旁贷。
女友生病住院，异地该不该去探望？
我觉得要去。人在生病的时候身体和心灵都会比平时脆弱，会想家，想亲人，想朋友，更何况男朋友了，嘴上说着没什么，心里肯定是特别希望自己爱的人能陪在自己身边，而且你们离得并不远，高铁才1个小时就到了，很方便。
