房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体；是不可争辩的事实。
从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好？——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事，它明显告诉你，要注意卫生，防止小虫子爬动传播细菌和病毒，会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌，一但有某身体不适，只会想到某日有蟾蜍到家，定是它为妖作怪！
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
什么是风水鱼？
在风水中，一般把鱼的数目用河图来配合或以洛书来配合，两者配合，相得益彰。
可以洛书数来配合养鱼尾数而论风水：一条：一白贪狼星，为吉星，可以旺财。
二条：二黑巨门星，为凶星，不利财运。
三条：三碧禄存星，为凶生，不利财运。
四条：四绿文曲星，为吉星，可以旺财。
五条：五黄廉贞星，为凶星，不利财运。
六条：六白武曲星，为吉星，可以旺财。
七条：七赤破军星，为凶星，不利财运。
八条：八白左辅星，为吉星，可以旺财。
九条：九紫右弼星，为吉星，可以旺财。
十条或以上：除九取余数论，余此类推。
以上洛书来论鱼数的吉凶，继续再用河图五行来论吉凶：一条：河图五行属水，可以加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
二条：河图五行属木，会损耗水的力量，水气被损耗，故作平平之论。
三条：河图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作不利论。
四条：河图五行属金，可以生旺水的力量，不气加强财自旺，吉利。
五条：河图五行属土，会克制水的力量，水气被制，故作不利论。
六条：河图五行属水，可加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
七条：河图五行属火，会损耗水的力量，水气被损耗，作平平之论。
八条：治图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作不利论。
九条：河图五行属金，可以生旺水的力量，水气加强财自旺，吉利。
十条：河图五行属土，可以加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
十条或以上：取其个位数数目，余者类推。
从河图与洛书的配合，养鱼最吉利的数目便是一尾、四尾、六尾及九尾.
养风水鱼要注意什么及常见的风水鱼有哪些？
养鱼风水知识如下： 1、首先鱼缸不宜过大，太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。
2、沙发是人所坐，沙发之背以传统易学来讲，属于靠山，靠山要稳固，人有靠，才有安全感，才踏实。
而水无常形，具有阴柔流动的属性，以鱼缸作为“靠山”，有不安定的含义存在。
但放在沙发旁边就可以，因为若是方形鱼缸，有围拢沙发的样子，符合“左右有持”的传统易学定义，大部分是认为吉祥的。
3、任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。
风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。
因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
4、鱼缸的最低睡眠不要高于你的腰部，尤其是在面积小的客厅中。
常见的风水鱼如下： 1、 金鱼 金鱼是中国宋朝时候，由鲤鱼不断改良出来的观赏鱼种，也叫做国宝鱼。
时至今日，金鱼的种类已相当多，族繁不易考，以香港海洋公园金鱼馆陈列的品种来说就多达上百种以上。
2、 锦鲤鱼 锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久，但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼，却是在日本发扬光大。
锦鲤一向被视为有灵性的鱼类，可使家运蓬勃发展。
但碍于饲养空间限制，豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多，主要以企业、机关为主。
3、 小型魟鱼 水族界新兴饲养的风水鱼种。
来自南美洲，由于体型圆圆满满，且常蛰伏于水族箱底部，予人稳重的感觉，已成为风水鱼的后起之秀。
价格则与银带鱼差不多。
4、 斗鱼 原产于泰国，被饲养在小瓶子的斗鱼，因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用。
养多少条风水鱼比较合适？
风水鱼养殖条数影响： 一条—一白水，可以旺财。
二条—二黑土克水，不利财运。
三条—三碧木泄水，不利财运。
四条—四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
风水鱼五条—五黄土克水，不利财运。
六条—六白金生水，有利财运。
七条—七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条—八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条—九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
风水鱼十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。
风水鱼养多少条才好？？急急急~！急~！
养鱼有讲究，但要考虑家宅的宅运是否合格才能养.如果家宅走损财伤丁，养鱼为大忌中的大忌.其它旺局则影响不大，都适宜养鱼.比如旺丁不旺财，旺财不旺丁，丁财两旺都适宜养鱼.鱼缸的摆法很讲究.虽说有三种宅运可以养鱼，但还要考虑摆放的位置，鱼缸忌放在厕所门对出的位置，厨房门对出的位置，忌放于家宅的底部位置，忌放于卧室里.你如果准确测算自家屋子不是走损财伤丁的话，则把鱼缸放在门口首见一侧，即有催财的作用.这是加快气流入屋的意思，加大催财的力量.至于大门朝西的，不要放在门开在偏西北的方位上，大门朝东，朝南，朝北，的无大影响，大门朝东南而大门开在偏东位置的，不宜入鱼缸，大门朝西北影响不大，西南和东北总体为这二十年损财伤丁之宅，所以大门朝东北，或西南的，为了保险，则勿养鱼.鱼的数量为8条则可，这是最简单的财运数量.现在当运为八运，所以应数是8则有白八财星的助力.其次按命格与生肖数量那些说法则不说出来.所以养8条则可以.养鱼除了有养殖的学问，还需要懂得风水才好去实行.养鱼很讲究的.除了位置，还要考虑每年的流年飞星.如果大门落五黄，加上养鱼，则今年会把五黄的气流加大，则容易在一年内严重损害人丁.所以养鱼要懂风水才行.我自己一直有养鱼.除了固定位置，还需要考虑流年的飞星.我家走丁财两旺，大门向东南，我一直把鱼缸放在西南的窗口旁，易在门的旁边，但今年我把鱼缸放去了门的别一则旁边，我家大门是双开的木门，但今年西南是大病位五黄，养鱼会加大这五黄的气流，其实我不移开也可以，只要放金属物兼备则可以化解这个问题，但我更考虑到鱼不能让五黄抹杀，所以我还是今年内搬离去门的另一侧.所以养鱼真的很讲究的.你自己好好考虑. 《适宜养风水鱼的人士，按命格分析》如果你生于新历的3月6日至8月8日，这是春天夏天之命，属于炎热之命，适宜用养鱼之水来凉透自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运和财运。
如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日，这是秋天冬天之命，属于寒冷之命，那就忌水，对养鱼并不太适宜了，因为生于秋天或冬天是忌水的，但是养鱼也不会影响太大的，因为毕竟全屋里不仅仅是你一个出生秋天或冬天，养鱼养对地方就有聚财与催财的效用，能催旺家人的财运，对你影响不大的，就算按命格分析你是不适宜养鱼也好，但主要你不摆在自己睡眠的卧室里就没事的，只放在家里其他地方而且适宜摆放的位置就可以了.风水的种类繁多，要配合完美的风水，就算是养鱼的品种，颜色，数量都有讲究，至于养鱼与命格的搭配也有讲究.《风水鱼的品种忌讳》家宅养鱼不要养带凶猛的品种，比如沙鱼这些带凶的鱼类是不适宜养的，颜色如果能配合得当在易学风水就能得以加分，并不是颜色就没作用。
鱼有催财作用，如果按细腻的养鱼准则来划分，养鱼可配合吉祥有理数去养，颜色也可以可以配合命格，而且鱼缸的摆放很讲究，摆错了就会破财，更影响生意的客源，养鱼摆对地方的确可以起到催财. 《风水鱼的颜色与品种选用》生于83年至现今2009后的人士适宜用1配6这种组合的吉祥有理数，1配6的意思是1条黑色的，配6条红色的，或者1种颜色配6条同一种颜色的。
也无需一定是黑色或红色。
颜色你自己喜欢。
生于秋天冬天的人喜用颜色是：青，绿，红，橙，紫，粉红。
生于春天夏天的人喜用颜色是：白、金、银、黑、灰、蓝. 生于70-82年的是2配7 60-69年3配8 50-59年4配9 鱼的颜色来暖色对你有利，那就买红色的鱼或者橙色的鱼为一组，因为其它颜色的鱼就很少见了. 品种简单得养金鱼就可以了. 《鱼缸的摆放》要忌摆放在厨房里，厨房门外的正对面，这样会容易造成矛盾是非，男主人外遇，水火相济必定有问题出现。
也不能摆放于厕所门的正对门，入屋大门的正对面，家宅的固定的最凶位，生气位，是非位，小病位，还有流年是非位，二黑五黄位也要注意与鱼缸的摆放配合，比如水可以生木，即可以生旺流年的是非位3（水生木）即这个鱼缸就有加强是非的作用。
鱼缸放在二黑五黄，就会产生水土交战的问题，就会影响影响腹疾等问题。
放于生气位会不利小孩与女性的生理健康，放于伏位形同厕所一样的忌讳，所以鱼缸只能针对财位来摆放，有流年财位，且流年财位包括偏财位，去年财位，今年财位，明年财位，也有固定的地运财位，固定的有水运财位等等。
所以摆鱼缸很讲究的。
《鱼缸的旺财方位摆放》第一种：可放于入门处的一侧，有催财之用，但前提要考虑这个门所属的方位是否是旺财方，是否固定凶位，这种方法要慎重采用。
第二种：流年的财位，今年09年流年的财位在东南，明年2010年在中宫，2011年在西南，虽然流年的财位力量是最大的，但养鱼就应该好好固定，并不是换来换去让要麻烦，至于流年的财位，只是每年放一瓶自来水，盖子打开即可以催旺当年的财运。
无需以鱼缸年年摆来摆去，那是肤浅的做法。
第三种：地运旺财 现在走是八运（2004-2023年）20一个地运，目前是走西南有水可以旺财，东北有山可以旺健康，但调过来就会变成损财伤丁的，意思这20年只能西南见水，东北忌长见水，所以鱼缸只能放在家居的...
地图鱼是不是风水鱼
山管人丁水主财！水和风水有关系。
鱼和风水没有一点点关系的。
全世界范围内，沿海的国家和地区都比较富裕发达。
至于海洋里边，河流里边有什么鱼，多少条鱼，没有人知道的。
鱼仅仅是观赏作用而已，鱼缸里边没有鱼，也是一回事的。
鱼缸的位置把握好了就是啦！风水鱼的说法本来就是忽悠人的。
风水鱼有哪些 这些风水鱼好看又招财
风水鱼之罗汉鱼。
因为他的头大大的，寓意多福多寿，而罗汉鱼的墨斑鳞还有催财旺财的风水作用。
?罗汉鱼来自马来西亚。
杂交选育，培育出来的全新鱼种。
?性格残暴，适合独养，因为会攻击其他鱼类。
?体色艳丽，给人类的视觉冲击很强。
?其实，最令广大鱼友沉醉的就是它与饲养者之间的情谊。
?
银龙鱼是不是风水鱼 银龙鱼的风水作用
从风水角度来说，很多人都认为银龙鱼是风水鱼，这个说法还是成立的，因为现在很多人都将养鱼作为一种能够带来好运吉祥的事情，而且从银龙鱼的历史和发展也可以看出来银龙鱼是一条风水鱼。
银龙鱼历史：银龙鱼是古代鱼，起源久远，号称活化石。
由于它体态稳重、古典，香港及东南亚一带把它看作逢凶化吉、遇难呈祥的“神鱼”和“风水鱼”，因而十分名贵，饲养者甚多。
但在银龙鱼的原产地，却是一种食用鱼。
鱼缸在风水作用上一般是用来催财的，这就对鱼缸有所要求，水必须是流动的才能带动财气，鱼缸摆放位置在客厅的西北方为好，这西北方是你家的生气方，也就是财位。
在风水学上来说养鱼是用来催财的。
根据流水来催动吉凶的方位。
而养鱼刚好符合这个条件，鱼缸在进行水过滤的时候是不停的流动的。
鱼本身是一种有生命的生气，加上银龙一类的大型鱼整天不停的在动，永不会停下来的，综合起来就是一种非常好的动水。
所以银龙鱼做风水鱼是可行的。
银龙鱼简介：银龙鱼又叫又名双须骨舌鱼、龙吐珠、银带、银船，银龙鱼是一种古老的鱼类，隶属于骨咽鱼科，原产于南美洲从圭亚那到巴西一带的亚马逊河上游到下游地区，尤其是支流的水潭及岸边被水淹没的灌木丛，甚至只要有浮草的水上草原都是它的栖息地。
银龙鱼体长可达90~100厘米。
身体呈长带形，侧扁，尾呈扇形，背鳍和臀的呈带形，向后延伸至尾柄基部。
胸鳍较大，十分发达。
特别是长而有力的第一棘条更是银带藉以跃出水面的利器。
这种美妙的飞翔力更使得银带在南美洲当地赢得了“跳跃鱼”的美称。
尾鳍短小呈圆扇形。
眼睛在头的上部接近头顶，视力十分良好。
口也在头的上位，口裂大而下斜，下颚比上颚突出，在上下颚间排列地像梳子般的圆锥形齿十分细小且锐利。
各齿间的间隔十分狭小。
不只前上颚骨，齿骨连口盖的副蝶形骨与舌的构成骨皆十分发达。
吻端长有一对短而粗的须，可以伸长至3-4厘米。
身体前方并排着数个线状的侧线器官。
银龙鱼有5排呈粉红的半圆形鳞片，鳞片巨大，鳞片至尾部相对较小，鱼体呈现像是金属的银色，其中含有钴蓝色、蓝色、青色等混合颜色，闪闪发亮。
在光线的照射下能显现出淡粉红等其他颜色。
幼鱼体色较蓝；背的和臀嗜均有红蓝色边缘。
圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。
长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。
三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。
所以长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水中哪些住宅不能住
