红人环境能量学，王红人数字能量的真假，手机号码改运的真相。王红人：现任中华周易联合会副会长；中国风水研究协会相学研究部长；中国风水文化研究院委员。王红人易经班手机号码测命运 ，王红人数字能量是真的吗？央视记者调查揭开真相！ 显然，王红人所谓的头衔根本子虚乌有，真相如何呢？

数字能量，手机号码改运，如今已经风靡大中小城市，以开公开课的方式钓鱼卖课程，以王红人为首的忽悠团伙，到处开公开课忽悠骗，已经造成严重社会问题！

王红人，潘长军，青岛一心堂等忽悠团伙的诈骗行为，给中国那些事业走下坡的和家庭出现问题的人无异于雪上加霜，在他们受伤的伤口再撒了一把盐，出现了很多的社会问题。

一易经培训班乱象丛生，授课者北大、清华“导师”身份造假；专业人士称一些易学算命有“猫腻”

易经培训班公益讲堂上，主持人介绍学费标价4800元、优惠后3800元的“特训营”。

五行八卦、奇门遁甲。研究万事万物运行规律及相互关系的易学，算命占卜的功能被不断放大。

在清华大学华业大厦，就有这样一个用手机号码预测命运、通过“起盘”算卦化解灾祸的易经培训班，整个培训从公益讲堂、“特训营”、“研修班”到“弟子班”分为不同阶段，费用从100元到近13万元。培训班“导师”林弋茹自称拥有北京大学、清华大学等高校及一些社会机构的“导师”、“顾问”身份。

新京报记者调查发现，该培训班乱象丛生：“老学员”向新学员推销更高阶段课程挣提成、学员如退学不能被退还高额学费。北京大学、清华大学及部分机构，否认与林弋茹有关系。清华大学还收回林弋茹使用的教室，保留追究其法律责任的权利。

中国周易协会专业人士认为，易学研究的初衷是研究自然辩证规律，一些算命骗术损害了易学的名誉，同时从业人员素质参差不齐、缺乏规范，也是导致易学乱象丛生的原因。

今年9月初，谷妍被微信朋友圈里一个“‘国学经典之旅’由清华启航”易经培训班公益讲堂的链接所吸引。

该易经培训班的授课地点在清华大学华业大厦，课程介绍写着“易学智慧实际应用，展示运用奇门遁甲断健康、婚姻、财运，巧布‘文昌局、桃花阵’家庭美满幸福……”，同时还附有授课“导师”林弋茹的简介：北京大学总裁班国学导师、中国奇门遁甲现代应用协会副会长、铿锵玫瑰战友团特聘顾问。

“我看是清华大学办的，应该比较正规就报名了”，谷妍没有想到，等待她的是一场乱局。

4名易经班的“老学员”围着一位第一次来听课的女士，不停游说其缴纳3800元“特训营”学费。

退学不退高额学费

易经培训班百元公益讲堂到近13万元“弟子班”环环相扣，学员被建议改名换姓辞掉工作

“她(林弋茹)说通过手机号码，可以看到一个人的命运，有没有钱、有没有贵人相助、有没有疾病……”，这次收费100元的公益讲堂，谷妍的感觉是林弋茹讲得挺“玄乎”。

但同班的“老学员”的建议，让谷妍有了兴趣，“说是可以报一个‘特训营’，让林老师‘起盘’帮忙看一下家里的问题”。想起家中企业的困境以及与丈夫两地分居的无奈，谷妍当场交了“特训营”学费3800元。

交钱后，林弋茹应谷妍的请求，在课堂上为其新装修的房子“起盘”。

谷妍回忆，林弋茹的“起盘”，是在一个网站，输入时间等数据后，得出来一系列天干地支的组合，排列在“九宫”里，然后再根据每“宫”内的组合得出不同的结论。林弋茹给她“起盘”所得出的结论是：房子可以居住，但缓解不了家里企业资金紧张的状况。

到了10月底，“特训营”里的“老学员”们又纷纷建议谷妍再报学费49800元的“研修班”，获得免费“起盘”化解灾祸的机会。“他们说林老师在控制上课人数，年底还要涨价”，谷妍着急了，想要报名但钱又不够，于是将信用卡25000元的额度刷完，交了定金。

上完“研修班”第一天的课，经谷妍要求后，林弋茹安排了免费“起盘”。“林老师看了之后说家里的工厂不行了，得关，不然损失更大”，谷妍说，她还想问与丈夫分居的事，但被拒绝，“她说一次只能问一件事，再问再交钱”。

谷妍回去后，与父亲商量了关厂的事，结果被父亲训斥：“这厂子是我一辈子的心血，老师一两句话就关，那么多工人怎么办？”

谷妍称，林弋茹还说她名字不好，手机号码也不行，都得换。但这也遭到了谷妍丈夫的反对，“名字换了、手机号码换了，你还是你吗？”

“上了研修班后脑子越来越乱，晚上总是做梦，梦到的都是卦象”，谷妍说，在丈夫的开导下，她决定退课。

谷妍找到了易经培训班负责人何青阳要求退款，被告知如果退课，她就失去了学员身份，不仅不能退款，还要再补交2万余元“起盘”的费用。拒绝补交费用的谷妍随后发现，自己被踢出了公开课、“特训营”、“研修班”的微信群，再也没有收到任何上课通知。

有着同样遭遇的不仅是谷妍，“特训营”学员张雪上了一次课后就“后悔了”。她发现“特训营”大部分时间，林弋茹都是在讲手机号码，提出退钱遭拒后，张雪只能继续“听听看”。

2013年年底参加“研修班”的学员方敏回忆，林弋茹给属蛇的自己和另一个属猪的学员“起盘”后，称“蛇与猪相冲，不冲不见财”。她于是将工作辞去，专心与那位学员合伙卖酒，结果不但钱没挣到，还被对方欺骗，“这半年我算是悟到了，命运掌握在自己手里”。

在“研修班”之上，还有学费129800元的“弟子班”。

“听说上弟子班可以随便问问题，我当时没有那么多钱，只交了一半6万多”，报过“弟子班”学员李萍说，她后来得知就算是“弟子”，让“导师”给“起盘”也得交钱，太不划算，自己也没那么多时间去听，就转成研修班。”

进入“特训营”的学员会得到封面印有清华园图片的讲义，里面有各种“易经古卦”。

手机号缺6“没贵人”

授课者被称系北大清华“导师”；通过解析手机号码为学员算命

11月末，新京报记者通过谷妍认识的老学员冯姐，报名易经培训班的公益讲堂。

公开课100元课程费，除含午餐外，还可领到印着清华大学字样的笔记本和笔。收据上盖着“北京真如知怡文化传播有限公司”(简称真如知怡文化公司)公章。

林弋茹授课常在华业大厦五楼1510和1515两间教室。经查询，华业大厦属于清华大学，1510和1515教室租给了同方光盘公司，再转租给真如知怡文化公司。

12月12号，公益讲堂在1515教室开课，教室内有6张大桌子，其中4张桌子每张围坐着8名学员，其中有1到2名已在此学习一段时间的“老学员”。记者签到后，领了听课证被分到2号桌。之后又陆续有学员到来，坐在其余两张桌子上。

上午9点半，中式上衣、黑色裤子打扮的“导师”林弋茹走进教室。林弋茹个子高挑，头发盘起，长长的指甲涂着暗红色甲油。此后每次上课前，学员全体都会起立喊“老师好”，林弋茹也以深鞠一躬回应，然后开始讲课。

公益讲堂主持人向亭之向学员介绍称，林弋茹是清华大学总裁班的导师，北京大学EMBA导师，奇门遁甲现代应用协会副会长。“我的课堂不讲神神鬼鬼的东西，因为清华大学是不允许讲那个的”，林弋茹强调。

在第一堂课上，林弋茹先拿起签到表，分析最先签到4位学员的电话号。“这个号刚用会好一些，如果用了十多年，那很累……这个号整体来说，资金链要小心……这个号有两个6，工作变动全跟6有关系”，林弋茹一面进行分析，一面还打消学员们的疑虑：“有人说号码是随意选的，我只有一句话，有意无意都是天意。”

分析手机号码是林弋茹这节课程的主要内容。如数字3、4属木，代表仁；6、7属金，代表义；1属水，代表智；9属火，代表礼；2、5、8属土，代表信；0代表空无。

一个1891172开头的号码，林弋茹的解析是：“9属火，说明这个人爱面子、酒肉朋友也多，9通酒字嘛；我们再看72，7通妻字，二女争夫啊，喜欢他的女孩子很多；但是号码中没有6，也就是没有贵人……”

“算命和迷信与易学是不同的概念”，中国周易协会专业人士就此表示，目前社会上拿易经和企业管理结合，或用易学中比较怪诞的词语，来预测个人命运的现象很多。但易学研究的初衷是研究自然辩证规律，而非算命。

12月24日，自称北京大学、清华大学“导师”的林弋茹，通过某网站为学员“起盘”算命。

课堂上的“老学员”

知情者称老学员推销课程挣提成；有学员借上课接触“高端客户”

公益讲堂主持人向亭之提醒，报“特训营”的前五名学员，可获林弋茹免费“起盘”。下午上课前，就有三名学员报了3800元的“特训营”。

下午上课后，林弋茹通过网站为三名学员在线“起盘”，分析了他们的工作前景等。“咱们休息一下，还有两个免费起盘的名额”，为三人“起盘”后，林弋茹离开教室。

“只有两个机会了，赶紧报吧，让老师给你看看家里的事儿”，“老学员”冯姐把记者叫到一边叮嘱称，钱不够先交定金也行，有多少交多少。

同时，向亭之及其他“老学员”也不断现身说法，分享到“特训营”进行“起盘”的好处：有人去澳门赌场赢了400多万、有人换了电话号码双腿旧疾康复、有人新交的女朋友是因为算出了他这几个月的“桃花运”……

12月12日和19日两次公开课后，共有8名学员报名“特训营”。12月24日，林弋茹在清华科技园紫光大楼再次举办公开课，又有4人报名。授课接近尾声，林弋茹强调“我不会在课堂上卖课的”，但课程结束之后，又有几名“老学员”立即围住记者，劝说参加“特训营”。

“每次‘起盘’林弋茹都安排我站在一边，催着说时间到了老师很忙，再有问题得另外起盘，要收费”，早在2010年左右就与林弋茹合作的“潘姐”向新京报记者透露，时间一长“老学员”们也清楚情况，但希望把交的钱挣回来，而拉到一个新学员可以拿36%的提成。

在此过程中，新京报记者还发现，并非所有学员的目的，都是要林弋茹“算准问题”。部分学员借上课之机搭便车，推销保险、瓷器、净水器等，“你只有进入这个圈子，才能接触高端客户”，一位老学员告诉记者。

中国易经协会副会长金雍闳，列举了易学行业算命的“猫腻”。如在给人预测时往往故作玄虚，夸大其词，“比如说本人或家人某时会有什么大的灾难(破财、血光之灾等)，受测者感到惊惧要求化解，行骗者借化解之名敛财”。

金雍闳说，一些易学研究者在预测过程中，还利用长期积累的经验，“这些经验有许多心理学的合理成分，猜对求测者心理的概率很高”。

金雍闳建议，易学初学者要想避免上当最好多做了解，不要只相信广告宣传，和一些人天花乱坠的吹嘘。

一位首次来听课的女士在“老学员”劝说下刷卡缴纳“特训营”学费。“导师”通过解析手机号码算出该女士工作不顺。

“导师”传道史

知情者称林弋茹疑为“自学成才”，曾与多人合作开课

“她说对易经感兴趣，我就送了她一些书，2011年介绍她听了一期奇门遁甲的课，后面她应该是自学的”，在林弋茹的老乡、同样教授易经课程的黄生看来，林弋茹讲的内容并非真正的易经。

在网上搜索“林弋茹”，出现三十余条公开信息，近一半是招生宣传。其中张义作为联系人频频出现。

记者拨打宣传信息中所留电话联系到张义，他称自己是在一次国学课堂上认识的林弋茹，“当时我创建了一个讲国学易经的平台，就邀她过来讲课了。”

张义说，为推广林弋茹，2013年7月为其举办了在清华大学土木工程系大礼堂的公开课。记者注意到，这次公开课的现场照片后来频频出现在林弋茹招生宣传中。

在张义之后，林弋茹与在清华大学做培训的李建国合作。

李建国回忆，当时他手上有很多学员资源，林弋茹的学员丁宁主动找来，提出由他来为林弋茹招生。但从去年10月份到12月份，林弋茹一共只给了他不到两万块钱，连开支都不够。

与此同时，林弋茹也开拓了外地市场，为其在各地招生的是沈之。“但是开辟了重庆、成都、新疆、西安这四个市场后，林弋茹与当地代理商直接对接，就没有我的事了”，沈之说。

离开林弋茹的还有她曾经的“弟子”丁宁。对于两人分手的原因，丁宁的说法是，李建国是他花一万块钱学费才在课堂上接触到的，但之后林弋茹跳过他跟李建国合作，因为没有拿到相应的报酬，自己只得另寻出路。

“有些人刚学了几天的易学，就到处去给人讲课，搞培训班”，金雍闳认为，易学行业从业人员的综合素质参差不齐，有不少鱼目混珠者。拥有高学历，真正由于爱好易学文化而从事此行业的人少，文化水平较低，出于谋生而从事此行业的人则比较多。

金雍闳同时表示，易学行业虽是一个古老职业，但受到多年的禁锢，也算是新兴的行业，因此行业尚未规范、并且也很难规范起来。

“导师”回应质疑：“我不在乎”

北大清华否认林弋茹身份，收回教室；林弋茹称传授“公共的知识”

12月25日上午，林弋茹在紫光大楼的“特训营”课程结束后，接受了新京报记者的采访。“我不在乎，什么都看淡了”，面对质疑她表示，“站在这个位置，担得起多大的脏水就承载得起多大的荣誉。”

“清华北大的教材印着我的名字、印着我的PPT，现在学校里依然有我的课，我有照片为证，我的招生广告里就贴着这些照片。”林弋茹表示，自己确有北大和清华的导师身份，并师从“二十多名老师”，当记者请其举出老师姓名时，林弋茹称要“保密”。

不过，在林弋茹最新一期的招生宣传中，张义为其举办的在清华土木工程系公开课的照片，并没有出现。

就为谷妍“起盘”一事，林弋茹称，她告诉谷妍关门、借钱、找人合作等，都是用公式推演出来的。而且她做咨询按小时收钱的，“起盘”费用就是25000元，“‘特训营’、‘研修班’已经上了，扣除课程费还欠我的钱。我就定这么贵，你愿意来啊。”

林弋茹还告诉记者，她所讲的手机号码解析，来自易经里的河图洛书，是“公共的知识”。她讲的任何一句话，在古籍里都能找到出处，任何一个例子，在网上都能查到公开发布的消息。

针对林弋茹清华北大总裁班国学导师的身份，北京大学宣传部回应新京报记者称，该校并没有叫林弋茹的导师。

清华大学宣传部表示，经查林弋茹非清华大学工作人员，与清华大学没有任何关系。对于其以“清华大学国学导师、特聘专家、特聘教授”等名义开展活动的行为，清华大学保留追究其法律责任的权利。其租用的教室由北京同方光盘股份有限公司使用，该公司将教室租赁给某公司。某公司未遵守租赁合同，擅自将教室转借，用于林弋茹讲课使用。目前教室已被收回。

记者在中国社会组织网站上搜索林弋茹担任副会长的“中国奇门遁甲现代应用协会”，未查到任何信息。

【央视记者调查，具体请看 ：东方时空-“名校名师”的易经培训班调查】

【央视揭露数字能量的真相，央视揭开手机号码改命的真相】

小品王赵本山和海派清口周立波都已经远离观众，相声红人郭德纲还能红久？

这个问题有意思，这三个人确实有可比性。

周，自认为是喝咖啡的，其实就是渣。

赵，辛辛苦苦地，处心积虑地想把下里巴人的小曲儿小调，捧到大雅之堂，结果还是因为底蕴不足，而接不住。

郭，艺高人胆大，把曾错误地登上高头大马试图耀武扬威的相声艺术，拉下马，送回本该属于它的小剧场，让本来奄奄一息不堪重负的草根艺术，又重获生机。功德无量。

如何让自己成为头条红人？

我压根就没想到这个问题，红与不红与我无关，做本色的自我！

为什么郑源歌红人不红？

其实我觉得吧！只要歌红就够了，人红不红没太大关系，其实我觉得郑源就像陈瑞一样他(她）们无论唱歌唱的多么好多么敬业好像很少上电视，你们发现没有，基本上都是在网络上听到他她们的歌曲、专辑，可能这也是为什么他歌红人不红的因素吧！其实我一直都喜欢郑源的歌，郑源是一代音乐才子，是名副其实的实力唱将，朋友们喜欢郑源吗？让我们祝愿郑源在歌唱事业上越走越远

怎样才能成为“抖音红人”？

有正能量的原创！有正能量的闪光点！有正能量的与众不同！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

红人装怎么样？

当然是抢人眠球啦，大街上一红衣美女飘然而过，大家定是不约而地，有意无意地扭头顾盼。冬天就象一团火，夏天更胜一缕霞。配上少女披肩发，疑是仙女把凡下。闹市场上潇洒走，男女老少多回首，惊叹一抹红霞到，吉祥已过家门口。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

白酒红人面，下一句是？

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白酒伤人面，

暖语热三冬。

做红人装如何拓展粉丝？

最近在，哪里发展，有空过来喝茶哈。

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