豪华说风水 2018/07/31
找龙脉，很好找，但是能找到穴却不是很好找，龙脉分很多种，有贫龙，贱龙，贵龙、富龙大家都喜欢找好的龙，这是肯定找富贵的吧！
趋生趋旺
阴龙都从生趋向旺，从右旋转到左，这是他们的定向。旺龙都从旺趋向生，从左旋转到右，这是他们的定向。阴龙要以阴来论述，阳龙要以阳来论述，只要五行相生就是好龙。
昆仑山
贫龙
贫龙怎样知道它不好呢？这种龙脉又蠢又粗，地穴暴露在外，木转化为水，周围砂飞水走，没有任何关拦，龙气散失，风吹不停。在这样的地方扦葬，肯定是不吉利的。
贱龙
想要认识贱龙为什么被称为贱龙，须知像翻花龙、劫杀龙，都是反弓的形状，他们的左右两边都没有任何缠护，龙脉四周树木枯朽。这样的地方看似不错，实际上不能荣华富贵。
昆仑山
贵龙
贵龙有重重的账幕，左右两侧有旗鼓、文笔，有好的砂山，罗山周围还有朝拜的文山、案山。廉贞火星起于祖山，过峡之时，峡如贵器一般，护着龙脉过峡。
富龙
富龙形体肥满，但是没有多少账幕，仓箱库柜都跟隋在龙脉旁边。龙脉能够收气藏风，主大富，在这样的地方迁葬，富可敌国。在金城有水聚，地穴就在金城水聚之处。
昆仑山
支中干龙结局法
支龙中的干龙，这样的情况是数不胜数的。就像在四川结作的成都龙，是从昆仑山震龙出脉的。中干龙下陕西长安，右侧支龙进四川，从草地到中国的松潘地区的公干岭，开大帐，横列于五山。天葩文星过峡，伏地后马上又立起，过山东，下圆上方，就像束气，紫金冠形一样。左侧分一水，从南坪到广元，昭化到重庆；右侧分一水，从松潘，泸州、灌县，嘉定到重庆。左右两水合入大江，汇于正中的干龙。左侧的支龙到剑州梓潼，结作于张天师的文昌故里。中间的干龙到雪山，起大廉贞火星。廉贞火星发于祖山，左侧结龙安禹王故里，左侧结茂州杨贵妃故里。中间的干龙直接抵达灌县，脱煞后，变成土落平洋，行一百多里后，才结作为成都。左右前后都是平原，百多里到简州仁寿，在起大山。泸州小八字合，重庆大八字合，同出三峡大水口，归于湖广而去。公干岭是乾亥龙过峡，雪山起于少祖山，乾亥出脉到灌县，乾亥脱煞到省城，仍然是北亥龙入首结作。西门是乾位，北门是艮位，东门是巽位，南门是坤位，大衙署都是丑山未向。到河道，左右大小一共有十多道结成的花盖穴。成都北门有一小河，南门有一小河，全都向东流入九眼桥。左大河五道：新都、汉州，绵竹，梓潼、昭化。右大河有五道：双流、新津，邛州，雅洲、清溪，到大渡河为止。众水合流到重庆，归于大峡大水口而去。前面千多里，左右都有千多里。千里来龙千里结作，其余的都可以以此类推。
这么好的龙脉是怎么形成的？大家知道吗？小编我都不知道。有知道的，给小编留言呗。
挖穴口也是很关键的，一般情况下，都是村里面的老人去挖的。为什么要村里面的老人呢？因为他们的经验比较丰富，估计其中还有很多人都不止挖过几个穴口了。高的地方挖深低的地方挖潜，挖到五色土是最好的，说明是一块上好的风水宝地。
穴图
葬口为什么称为穴？顾名思义，这种说法是有讲究的。比如人生病了应该通过艾灸治疗，不是孔窍的地方烧不得。取向取名来源于书中，阴阳老少只有八种地穴，地穴不但要开面，开口、开手，而且还要有锅，钳、乳，突纷纷排列着。金木水火土这五行形家分辨它们是能够判断得清的。不如得位这才是最好的，就像锦上添花一样。例如''老阳穴位于乾位，老阴穴位于坤位，太阳穴位于震位，太阴穴位一巽位，中阳穴位于坎位，中阴穴位于离位，少阳穴位于艮位，少阴穴位于兑位。以及木穴在冬，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在坤位和艮位，这样四墓之地穴都得位，就如同锦上添花一样''。至于它们作用并非不完备，盖穴、粘穴、依穴、撞穴是起倒的。
穴图
另外还有吞吐饶减法，现在我一一详细写：''木节火焰土挂角，金窝水泡与人说''。一定要记住，在开学的时候要看穴晕，如果不看穴晕的话，满地挖土只能让人取笑。总之没有一定的准则，以后学习风水堪舆术的人又怎么能够分辨得清楚呢？我把千万种方法用笔一一写出来，砂水龙神都全部说清楚。首先要把面前的水口辨别清楚，如果砂吉水也吉，那么砂水都会有情。后面的束气处一定要又短又细，要丰肥圆满真气才能够汇聚起来。前面是旺水，后面是旺龙，后面的龙生分，前面就是水生。就在这中间挖金井，不偏不斜的穴才是真穴。
穴图
即刻下穴乘生气，各种形状任由你来命名。''在下穴之后观察他，如果它在上面，就称为盖穴，如果在下面就称为粘穴，或者是依穴，或者是撞穴，以及吞吐饶减，随人意而称名''。只是在借用其他方法，又何必当场乱去寻找呢？灵光自古都不会轻易传下来。''古人说：在葬口所在的地方一定要窝藏，不露头，而要见灵光。至于灵光如何解释，只有那些凡夫的下穴之处才不会有土仓''。我现在妄自把天机泄露出来。
葬到好地的时候，突然就会瞬间变天，出现各种各样的气现象，可能当时就会乌云遮布，下起瓢泼大雨，或者会看见其他灵异情况。这都是葬到好地才会有的，如果葬到一班的地是看不到的。风水就是这么奇怪，就是这么神奇，大家还是，早一点学风水吧！
我的世界里面如何挖东西？
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如果是石头啊什么的你就得做个镐子
新挖的池塘如何培水？
新挖的鱼塘不用消毒，一般肥水一个星期就可以下苗。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
如何快速简单的挖耳屎？
（2018年9月15日 曾医生有问必答）
耳屎也叫耵聍，是外耳道皮肤中的汗腺及皮脂腺，不断地分泌液体至外耳道中，这些液体量很少，但黏性很大，能将灰尘及皮肤的脱悄粘在一起，经过一段时间的积聚即形成耳屎。如果耳屎堆积过多，会出现听力减退、耳鸣、耳痛，甚至眩晕。
有些人的耳屎就特别黏，或者板结成块，非常难掏干净。
日常生活中，想必大家也在懊恼如何能轻松的把耳屎挖干净，有的人耳屎是湿的，有的是干的，成一块块的，不同的耳屎挖的方法也不同。下面曾医生给大家几条小小的建议：
1、对于可活动的、较小的或者成片状的，可用镊子或者耵聍钩取出。
2、对于小孩较硬完全堵塞外耳道的耵聍，先用5%碳酸氢钠溶液滴耳，一天滴4-5次，3-4日后待其变软后用耵聍钩或棉签取出，也可以用冲洗法，因为小孩不配合，一般用冲洗法比较多。
3、如果耳屎是油性的话，建议用专门挖耳屎的棉签来取出，人们外耳道长约2.5cm-3.5cm，注意棉签深入耳朵内不要超过此长度，否则会伤及鼓膜，后果不堪设想。
4、如果合并有感染，出现耳朵疼痛时，建议到耳鼻喉科就诊，待炎症好后，再取出耳屎。
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如何赏析王昌龄的唐诗名篇《长信秋词五首·金井梧桐秋叶黄》？
首先我们看看原诗，如下：
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
这是一首宫怨诗。古代帝王后宫佳丽三千，怎么能做到“雨露均施”呢？得不到宠幸的那些嫔妃就只能做“怨妇”了。
本诗正是从这个角度切入，运用极度婉转含蓄的笔法，采用“以景托情”的手法，通过描写一个被剥夺了青春自由，为了幸福而来却得不到幸福的少女，在一个凄凉的秋天，寂寞的深宫中，形影孤单、卧床听漏的情景。用一个画面浓缩了她一生孤苦的境况。
本诗中，王昌龄通过前面大篇幅的三句写景，占了整个绝句的四分之三，仅仅用最后一句写到人物，而且就算是最后一句，也没有明白描写怨情。这样写，外行人以为“脱题”了，其实不然，这样更显得有艺术感染力，更能深刻地烘托主题。
由于前三句虽然是写景，却并不是仅仅“为景而写景”，而是为最后一句做铺呈。就全诗而言，四句话本来是一体的，无论写景还是写人，都不过是为烘托怨情服务。
我们欣赏唐诗中的这类“宫怨诗”时，其实不应该仅仅把它当做诗人在“述事”，更高一层的境界，是根据这类诗去拓展其他方面的情感。比如，才子佳人的“怀才不遇”，这种情感与“宫怨诗”的情感是想通的，其幽怨曲折是相同的。或者，也可以从“宫怨诗”中的描写，去观察历史不合理现象，揭露封建帝王的无情等等，这所有的拓展，反而会更超出“宫怨诗”本身。
谢谢。欢迎留下您的高见，共同探讨唐诗中的各种问题。
这户型风水如何，大家给点意见？
如果是32号楼，东南边楼好得多！因为25楼后面受27号楼冲后，又受28号楼和27号楼的之间的风煞冲后，感觉不理想，如果已经买了，就在后面的窗口傍放一对麒麟向出有煞的放向化煞，还有28号.29号楼也算不错，只是前的楼盘有反弓，钱易得，家庭不和，有钱财多了常出外风流，不顾家，夜店是常上客。23.23号楼好一点，后有鬼星作后，后台力，只是自己的手下工人有点顶撞，因为前面也有楼顶撞过来，按形体设计图来讲，还是32号楼东南边的套房更合我心意，先迎楼层再迎潮流水，暗拱水，发大财后都少人知，后面又有靠楼，去四面八方做生意工作都有贵人和老板爱护照顾，前面风景圆聚有堂局，只是本人的看法，说错请谅解！
从古至今，人们对“风水”一词如何理解的？
风水在古代选址造房修祖坟、祠堂时要选藏风聚水之地，这是由于中国地处北半球，越向北越冷，北方有高山挡住了寒风，易于居住，特别是偏北的地方更是如此，过份寒凝，生长慢而滞;南方太热了热能太足，又需降温，南方有水则高温降低而合人体温度接尽，适合不冷不热的状态而形成古人对冷热的研究，而从北要藏风，南要见水而简称风水！！！！！！
随着深入研究，不断扩大范围，两南北两方扩大到四象丶八卦，二十四山，七十二分金;也有将八卦又分六十四卦进行研究，随着细化的演变，风水门派增多到很多派别，但所有派别分属形式派和理气派，本来形理不分家才造完整风水，而后世一些风水世家由于师传时分开传受，而致形式和理气分开，从杨公风水经义看，形式为基础，理气为要害，形理不分家才叫风水，而风水师古时叫阴阳，阳者有形，阴者无形之金龙旺气，阴阳合则成整体，分则片面，所以整部风水真经，就在论了一个大阴配大阳一系列的变化，天玉经由此而出。
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