简单来说是通 过“阴阳五行”的生克、时间、方位和物件的配 合，以风水术克制他人的格局，尤其是吉祥物 的使用不当，会引发不良的后果。为了避免由 此而引起的“斗风水”格局，以免造成两败俱伤 的结果，同时又能化解冲煞，最好的办法是在 阳台种植具有化煞作用的植物。
2015年犯太岁的属相,什么是害太岁
2015年犯太岁的属相，什么是害太岁2015羊年犯太岁如何化解 2015犯太岁者流年不利，易破财、招小人、感情不顺、工作不利，或遭遇意外之灾（车祸，病痛，开刀手术之灾），宜及早化解。
以下是2015年化解犯太岁的方法：1 去庙里拜太岁，祈求太岁的护佑。
2 日常坐卧要避开太岁方位。
2015年羊年太岁位在西南方，岁破方在东北方，安床、办公桌最好避开此方位。
3 2015年犯太岁年份如举行人生大事如结婚、入新居等，要选择好良辰吉日，不可草率。
4 广积善缘，乐于助人。
5 请购【玉名堂化太岁锦囊】和2015年生肖吉祥物来化解犯太岁，属羊、属牛、属鼠、属狗人可以随身佩戴玉名堂2015年吉祥物，也可将该吉祥物摆件摆放于家中及办公室，以达到开运、化解太岁的功效。
2015年犯太岁的属相，什么是害太岁2015年犯太岁者请记住以下这十个字1、＂＂忍＂＂能养福；2、＂＂忠＂＂能养禄；3、＂＂乐＂＂能养寿；4、＂＂动＂＂能养身；5、＂＂学＂＂能养识；6、＂＂静＂＂能养心；7、＂＂勤＂＂能养财；8、＂＂爱＂＂能养家；9、＂＂诚＂＂能养友；10、＂＂善＂＂能养德 。
2015羊年化太岁锦囊功能介绍---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 2015乙未年玉名堂化太岁锦囊，内含多种化解羊年生肖太岁的吉祥物品，每种吉祥物品均被大师开光、加持过。
富有神奇的灵性功能，也有您意想不到的功效。
即不仅能有效化解羊年生肖犯太岁的不顺与灾祸，还能改善个人风水、财运和健康等。
犯太岁如何化解？犯太岁生肖者只要拥有此＂＂玉名堂化太岁锦囊＂＂，即可在羊年逢凶化吉、挡煞去灾、事事如意，遇难呈祥。
羊年＂＂值＂＂＂＂刑＂＂＂＂冲＂＂＂＂害＂＂太岁者，在年初八拜太岁日，可将此＂＂玉名堂化太岁锦囊＂＂和其里＂＂符卡乙未太岁像—杨仙大将军＂＂放在太岁位（西南方），点香叩拜。
随后将＂＂玉名堂化太岁锦囊＂＂挂在家中、也可随身携带或挂在车上，能很好的化解太岁当年所产生的不利影响。
可化煞辟邪、安身健康。
并可避免官灾、小人是非、血光等无妄之灾的发生。
如果错过年初八拜太岁日，可直接将符及其它宝物一起放于随身携带的包包内、或装入红色布袋挂放家中或车内。
犯太岁是什么？---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 太岁亦称岁神，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次， 所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称＂＂太岁星君＂＂，简称＂＂岁君＂＂，它既是 星辰，也是民间奉祀的神祗。
我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，为值年太岁，俗称为岁君也。
如逢甲子年，甲子即是＂＂太岁＂＂。
太岁在中国民间信仰中是有名的凶神，能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事。
古时人们习惯上只重视岁阴（十二地支），地支有方位，＂＂太岁＂＂因而也有方位，古代民间许多禁忌由此产生，以太岁所在位为凶方，忌兴土木或迁徙房屋等。
道教称太岁为【大将军】，且皆有姓名，2015年为乙未年，属羊，太岁神为杨仙大将军。
那犯太岁如何化解？请看文章开头。
什么是犯太岁？---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 古曰：＂＂太岁当头坐，无灾也有祸＂＂。
人的出生生肖与太岁有着值、冲、刑、害的关系。
如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。
而十二生肖的值、冲、刑、害有着不同的利害关系：值：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；2015羊年生人逢属羊年，便是犯值太岁，依此类推。
冲：即冲击冲动。
相战的味道，是犯太岁里最为猛烈的一种，冲太岁者，要防人口损伤，不利远行、搬屋、搬公司、跳槽、转行、易亲友反目、大病、破败、出门与人结怨、交感出轨等。
刑：刑即满的意思，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。
刑太岁者，容易和别人产生意见不合，小心官司、小人、罚款、专业失手、自己或亲人健康问题。
害：害即陷害、危害。
今年易陷害、朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
2015年犯太岁的影响---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 2015乙未羊年，太岁神为杨仙大将军，对生肖属羊本命年值太岁、属牛冲太岁、属鼠害太岁、属狗刑太岁多有不利。
依据传统论理认为：值、刑、冲、害太岁都表示流年运程可能受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾、官非纠缠、投资失利、人士不和等影响，严重时或有意外血光之灾出现。
古语常说＂＂太岁当头坐，无福便有过，无喜便有祸＂＂犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份。
所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，避免触犯太岁神。
太岁除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年的运程有所影响，破解就有拜太岁、安太岁或请玉名堂化太岁锦囊和2015年生肖吉祥物来消灾化解。
△无论是哪一种犯太岁，在这一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
2015年犯太岁的生肖---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 生肖属羊...
风水太岁方摆什么可以
我国风水上的法器大多以铜为主，铜质的也被认为是效果最强的1.铜麒麟，分为两种，一种是镇宅化煞招财的，一种是送子的。
他们的造型不同，麒麟通常是成对出现，送子的铜麒麟上还有小麒麟。
2.铜金蟾，造型和癞蛤蟆差不多，但是比蛤蟆多条腿，叫三角蟾蜍，也称为金蟾。
金蟾主要是招财，将四面八方的钱财叼回主人家里来。
嘴巴大，屁股大的金蟾最好，吃的钱财多。
铜风铃，就是铜质的铃铛，摇动的时候叮叮当当响。
很多电视剧上，法师做法的时候就会摇那个风铃。
铜风铃的作用是祛邪化煞，尤其是五黄煞。
3.铜葫芦。
铜葫芦的功效很多，挂在生病的人的床头，可以去病，吸收不好的气场。
可以化五黄煞、二黑病符，挂在煞气所在方位即可。
挂在卧室还可以增进夫妻感情。
学医、占卜、易学的人士，挂铜葫芦对事业有帮助。
4.铜文昌塔。
对学生、备考的人、从事文字方面工作的人有帮助，可以助益考运、官运，然思维清晰、文思泉涌、灵感不断。
5.风水龙。
主要是镇宅化小人。
其他的还有纯铜马上封侯、龙龟、关公、送子观音、鸳鸯、聚宝盆。
风水中犯五煞得危害
可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。
具体如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。
注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。
图一、正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符展示图
冲太岁是什么意思？
据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。
由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。
而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。
如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持枪执剑，则表示该年要奋发图强。
所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。
刑太岁： 有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。
即个人所属生肖，与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。
刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。
容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
六十甲子年值、冲、刑太岁参考表： 六十甲子年.太岁姓名 流年 生肖 犯太岁 值太岁 冲太岁 刑太岁 甲子金办 丙子郭嘉 戊子郢班 庚子虞起 壬子邱德 子 鼠鼠 马兔 乙丑陈泰 丁丑汪文 己丑潘盖 辛丑汤信 癸丑林簿 丑牛牛羊 羊狗 丙寅沈兴 戊寅曾光 庚寅邬桓 壬寅贺谔 甲寅张朝 寅虎虎猴 蛇猴 丁卯耿章 己卯伍仲 辛卯范宁 癸卯皮时乙卯方清 卯兔兔鸡鼠 戊辰赵达庚辰重德 壬辰彭泰 甲辰李灭 丙辰辛亚 辰龙龙狗龙 己已郭灿 辛已郑祖 癸已徐舜 乙已吴逐 丁已易彦 巳蛇蛇猪 虎猴 庚午王清 壬午陆明 甲午张词 丙午文折 戊午姚黎 午马马鼠马 辛未李素 癸未魏明 乙未杨贤 丁未僇丙 己未傅税 未羊羊牛 牛狗 壬申刘旺 甲申方杰 丙申管仲 戊申俞忠庚申毛幸 申猴猴虎虎蛇 癸酉康忠 乙酉蒋端 丁酉康杰 己酉程寅 辛酉文政 酉鸡 鸡兔鸡 甲戌誓广 丙戌向般 戊戌姜武 庚戌化秋 壬戌洪范 戍狗狗龙 牛羊 乙亥伍保 丁亥封齐 己亥谢寿 辛亥叶坚 癸亥虞程 亥猪猪蛇猪 麻烦采纳，谢谢！...
迁移坟墓有什么讲究
迁坟的九大注意事项：第一，起坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，迁坟的过程在时辰上以不过午时最利，以免午；时的阳气灼伤尸骨。
如先祖人数过多，可以在午时停止起尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。
过午时后再起迁尸骨。
第三，捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。
破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。
不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
第五，下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。
如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；第六，挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。
如无儿孙，则需全福人代替。
第七，在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
第八，由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以棺罩。
由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间受用。
第九，凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。
如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。
命中带文昌星的人会如何？
命理 紫薇斗数认为文昌星属辛金，是南斗星，主科甲功名。
乃文魁之首，其特性，主人仪表端正，有文艺细胞，口齿伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年劳碌，中年后渐入佳境。
文昌星，最喜与太阳、天梁、禄存同宫，叫做「阳梁昌禄格」，主有才华，无论在商场，或官场，都会一帆风顺，福寿双全。
如三合到太阳、天梁、禄存，亦可有所作为，只是，力量会降低一点而已。
大、小限或流年逢到入庙的文昌星，会增加吉星的吉祥度，如是凶星，入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难。
如果你喜欢读书，可以多项此方面发展！ 由来 文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。
有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。
”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。
”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。
文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。
其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。
文昌，本是星宫名，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。
古代星相家解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。
隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。
因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。
文昌星简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者，如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。
又《东观奏》：“初日官奏文昌星暗，科场当有事”。
由此观之，学子应与文星有关。
有关文昌星的说法，《星经》所载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。
”《史记天官书》载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。
” 到了明朝景泰年间，景宗皇帝在北京新建一座庙宇，每年二月初三，遣人举行盛大的祭典。
清朝年间，更加崇奉此神，嘉庆六年，仁宗皇帝也勒命礼部，把此神编入祀典。
人神又分为两种指称，一是“文昌帝君”，一是“五文昌”，包括关圣帝君（文衡帝）、孚佑帝君（吕洞宾）、文魁夫子、朱熹（朱衣星君）、魁斗（魁星爷），合称为“五文昌”。
《云笈七签》∶“文昌星神君，字先常，天子同命之符也。
中央司命者。
或曰制命丈人。
主生年之本命，摄寿夭之简礼。
”文昌神源自星辰信仰。
《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。
战国已列入国家祀典。
《明史.稽志》：“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有。
祠祀者。
” 文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽（现四川省凉山州越西县）人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，死后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，成为梓潼神，供人祭拜。
唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间，曾利用这种信仰，封梓潼神为左丞相、济顺王。
至元仁宗延佑三年（1316年）敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。
在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓湩帝君就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。
由于唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡长，从一个地方神而成为全国性的大神，并逐渐与文昌神合而为一。
宋元间的道士见此种信仰可以利用，就把文昌称为文昌帝君，尊为主仙、人鬼生死爵禄的神。
古代士人仕进，以科举为途径，于是天下府县，处处建立文昌宫。
明代以后，每一所学校都将部分建筑物用于供奉文昌帝君。
清代，每年农历二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌庙祭祀，文昌虽是道教之神，但带有浓厚的儒教色彩。
南宋间，道士假借文昌帝君之名，作了《文昌帝君阴涉文》，这是一本托名文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书，此书在过去十分流行，影响很大，与《太上感应篇》和托名关羽所撰《关帝觉世真经》为三大劝善真书。
文昌帝君掌理考试命运、主宰士子的功名利禄，比孔子还受读书人的欢迎。
同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行神，所以昔日书商公会就叫做“文昌会馆”。
风水 文昌，是天上星官的名字，叫文昌星，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。
风水术引用文昌的名词，用来说明有益于读书和攻取功名的方位。
文昌位，随着风水流派的不同而不同。
赣南传统风水术的文昌位，是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。
文昌位上有文笔峰、笔架峰或者有秀丽的水朝来，利文。
此外还有命理文昌贵人和太岁文昌贵人所在的方位也叫文昌位。
文昌贵人起例：“甲乙巳午报君知， 丙戊申...
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