你买的房子是是什么样的，你的房子缺角吗？房屋缺角，在风水学上你知道是说明意思吗?
房屋缺角是户型风水一个典型的问题，户型分为乾砍艮震巽离坤兑八个方位，缺哪个卦位，对哪个卦位的人就有不利的影响。比如缺东北角艮卦少男位，对孩子成长不利，成绩不佳，健康不适等问题；如果缺西北角乾卦男人事业位面，其他卦位以此类推，包含了事业家庭的方方面面。
住宅存在缺角，那么就必须要用泰山石来补角。因为在风水学中认为，天圆地方四平八稳的住宅风水气场才会稳定，反之，存在缺角的住宅则是风水不稳，对家人运势的影响也很多，所以住宅哪个方位缺角就要将泰山石摆放在哪个方位，目的就是用于给住宅补角使用。
住宅之中不同方位的风水效应不同，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，分别代表了不同的运势，所以在摆放泰山石的时候可以根据自身对于运势的需求选择不同的摆放位置，这样对于家人运势才会真正带来实质性的帮助。
房屋缺角如何化解？
住宅的风水布局的好坏，关系到人财的兴旺，家庭的衰败。住宅房屋的格局一般以方长为好，阳宅方长是耿良，居之富贵吉昌，子孙兴旺有余长。但现实生活中，十全十美的房屋难求，很多时候都会遇到缺角的情况，而房屋缺角对应的方位都会带凶煞，容易对居住在其中的人产生不利的影响。
房屋的西北方缺角
西北方：乾卦
代表人物：父亲，或指46岁以上的年长男性。
代表疾病：居住者的头部、筋骨、肺部呼吸系统易生毛病，对于父亲或男主人的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺乾(西北角)主家长伤寿，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；缺乾的房子一般来说，对老父、家中年长男性是不利的，头部、筋骨、肺部呼吸系统易出现问题，父亲或男主人运势起伏回落，精神因松懈无活力。并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。
化解方法：贴白色万字符、黄白色太极图，或摆放泰山石、圆形的金属制品、金属狗形状等饰物来化解不利。或者在西北方摆放6枚铜钱、地球仪、铜器、汽车模型，在此摆放六字明咒铜葫芦最佳。
房屋的西南缺角
西南方：坤卦
代表人物：母亲，或指46岁以上的年长女性。
代表疾病：居住者的腹部、脾胃、消化系统易生毛病，对于中女的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺坤(西南角)伤老母，因坤方为老母，坤为土，主脾胃因此对家中年长女性、主妇的影响较大，腹部、脾胃、消化系统易出现问题，母亲或女主人运势起伏回落，精神因松懈无活力。并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。
化解方法：贴黄色万字符、红黄色太极图，或摆放龙龟、或圆形的瓷器化解，如陶瓷为羊、猴吉祥物等。或者在西南方摆放玉器、
房屋的正东方缺角
正东方：震卦
代表人物：长男（大儿子），或指31岁到45岁的男性。
代表疾病：主人有肝胆方面的疾病，劳累、跛脚、四肢疼痛、头痛、颈项麻木、胆结石、黄疸等疾病，防肝胆方面疾病，对于长男的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺震(正东位)又不利于长子的成长发育，以及长子的婚姻，而对于整个家庭的经济收入也有较大的不利影响，而且男主人的家庭地位不高，容易出现女人辛苦持家的情况。家中灾气多发。并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
化解方法：在正东方贴绿色万字符或黑绿太极图，亦可以在东方位放置圆形的绿色盆栽、摆放木质兔吉祥物或挂有兔子的画。或者在正东方摆放富贵竹、书籍和植物，或者桃木明咒葫芦即可。
房屋的东北方缺角
东北方：艮卦
代表人物：少男（小儿子），或指15岁以下的小男生。
代表疾病：居住者的手指、皮肤、脾胃、消化系统易生毛病，对于少男的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺艮(东北角)乏子息，东北方位所谓是三山之地即财山、靠山、子孙山、又称子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；对家庭财运有影响，男主人事业上没有靠山，对子孙的发展极差。轻则财源难进，四肢残疾，胃肠有宿疾，皮肤病，六畜难养，重则男丁稀少，破祖离家成为孤寡之人，如只有女孩影响不大。并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
化解方法：贴黄色万字符、红黄色太极图，还可以放置圆形的瓷器化解，如猫、虎等吉祥物。或者摆放陶瓷饰品、山石饰品，或铺上红地毯等也可。
大家还要注意，东北为艮卦，所以东北角还关系到家庭财运，从2004年到2023年正走艮运，因此艮方为旺气方，这个方位缺角，会影响到家中的财运和事业等方面，如此位置缺角，建议摆放一尊八运金砖以化解。
房屋的正北方缺角
正北方：坎卦
代表人物：中男（中儿子），或指15岁到30岁的男性。
代表疾病：居住者的肾脏、膀胱、耳朵、生殖泌尿系统易生毛病，对于中男的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺坎(正北位)缺丁。正北位在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空。主人会有泌尿系统的疾病，肾病、生殖系统疾病等。中男运势起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法：贴黑色万字符或黑白太极图，还可以在正北方放置水箱、鱼缸、或者循环水，或者摆放钟馗招蝠吉祥物，乾坤风车轮等吉祥物都可或者采用悬挂百子千孙图也能化解不利影响。在正北方摆放蓝色饰品。
房屋的东南方缺角
东南方：巽卦
代表人物：长女（大女儿），或指31岁到45岁的女性。
代表疾病：居住者的肝胆易生毛病，对于长女的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺巽(东南角)如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。 婚后夫妻关系差，难产、流产，重则出现损畜伤人、子孙难得，离迁。肱股、神经及肝胆易出现问题，长女运势起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法：贴绿色万字符或黑绿太极图，或者放置圆形的绿色盆栽，最好是木本植物，另外悬挂龙画或者摆放木质或陶瓷龙也能化解不利。或者在东南方摆放4盆大叶植物、书籍、4只毛笔。摆放桃木明咒葫芦也可。
房屋的正南方缺角
正南方：离卦
代表人物：中女（中女儿），或指16岁到30岁的女性。
代表疾病：居住者的眼睛、心脏、血液易生毛病，对于中女的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺离(正南位)会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏、眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。 对于家里属马的女性不利，中女运势起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法：贴红色万字符或红绿太极图，也可以摆放铜马、放置尖圆形的物体，诸如紫水晶球、红色玻璃琉璃物品等。或者在南方摆放红色中国结、橙色台灯、与龟造型有关的饰品，可以摆放红色球状的物品或者红色骏马即可。
房屋的正西方缺角
正西方：兑卦
代表人物：少女（小女儿），或指15岁以下的女孩。
代表疾病：肺和呼吸道系统方面的疾病，对于少女的健康运势负面影响明显。
缺角影响：缺兑(正西位) 不利于少女的婚姻以及身体健康。家中妇女多病。并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。 主人有呼吸系统等疾病，少女运势起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法：放置铜铁质的圆球或圆桶，贴黄白色的太极图或白色万字符，摆放金属鸡状的饰物。或者在正西方摆放7个铜铃铛、八音盒、铜钟，可在此摆放铜鸡来化解，挂一串六帝明咒效果则更佳。
最简单的如何破解缺角问题，对应十二生肖地支所代表的哪个方位，在缺角的方位摆放所代表的地支生肖。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
农村住房俗语：“西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损幼小”有道理吗？
不回答这种问题。谢谢邀请！
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