空穴来风 风声鹤唳 栉风沐雨 春风化雨 玉树临风 风驰电掣 一帆风顺 谈笑风生
蔚然成风 雷厉风行 附庸风雅 如坐春风 风餐露宿 兴风作浪 风尘仆仆 风流倜傥
威风凛凛 风姿绰约 风雨如晦 光风霁月 叱咤风云 风华正茂 风光旖旎 呼风唤雨
风和日丽 风花雪月 未风先雨 风度翩翩
怎样用风水改变财运
一、阳光一定要充足。
阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。
二、空气要流畅。
在风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。
然后是摆放家具电器时要避免影响财运，电视或空调不可设置于五黄位，这样会对屋内人丁健康有影响，人丁受损财运自然不利； 假如没有办法改变家具摆放位置，或者不清楚屋内的方位，则可在电视或空调处放金属或铜器物品来化解；冰箱和洗衣机不要对着煮食用的炉灶，这样是犯冲的，会影响屋内人丁的肠胃及财运。
最后可以通过在财位摆放吉祥物来达到增加财运的目的。
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怎么利用风水来催财
可以在家中财位上布置催财风水物品来催财(1)财神催财法这是三岁小孩都知道的方法。
所以外面的道观里到处都是拜财神的人们，而家里，尤其是南方港澳台地区，家家户户供财神，各个公司奉关公，都是希望能得到财神的保佑早日发财。
供奉财神需要注意财神的朝向地点等，文财神武财神正财神邪财神各各注意事项各不相同，都需注意，不能乱摆。
(2)养鱼催财法这是稍微接触点风水的人都知道的方法，相对比较普遍。
但养鱼催财，要留意几点：一是命主的命理是否适全养鱼。
二是鱼缸的形状。
三是养鱼的数目。
四是养鱼的颜色。
五是养鱼要择吉日。
六是鱼缸所放地点。
七是不能有死鱼病鱼假鱼等。
(3)绿植盆景催财将茂盛好养叶子肥厚圆润的绿植比如绿萝之类放到财位上招财也是一个比较常见的方法。
借绿植之生机，催旺财位之生机，从而带动财运。
另外我跟朋友交流听说过另一个方法，感觉很不错，有兴趣的可以试试。
摆一个盆栽，四周有水转着，中央才是山水草树盆景。
而利用一些先进的科学仪器将水激射而引起雾气弥漫于盆景的四面八方，如果你伸手触摸，那些雾气会感到冷冷的，凉凉的，还有潮湿的感觉。
这就用人工的方法造出一片假山水，形成真风水。
(4)貔貅催财法。
貔貅可以说是专业的催财神兽，它比金鱼的催财效果更强，也更有名，而且很方便。
既可以将貔貅摆放在屋里，也可以随身佩戴貔貅项链手链等，每日里在不知不觉中改变自己的财运。
(5)招财猫催财法。
招财猫也是很常见的一种招财物品。
一般被放在商品市场小店的柜台上，正对门口招财。
需要注意的是，即便只是这小催财物，也是要经过开光的，否则便只是个工艺品，没有什么效用。
而且属蛇属猴属鼠的人士不能摆。
否则不仅不招财，还会破财。
(6)其他催财法。
除上面三种可以增强财位和催财，还有催财的风水用品如水晶、三脚金蟾、金龙、五帝钱、珍珠宝盒、龙龟、麒麟、运财童子像等。
有兴趣的可以找相关资料了解下。
仍旧如上面所说，所有的招财物品均要是开过光的才有用，而且摆放时还有很多的注意事项，只有在正确的地点，也就是我们前面所说的仅属于你本人的本命财位上，放着正确的吉祥物，再加上正确的机缘，你的发财机会才会不远哦。
你们相信风水嘛？
http://www.kmfw.cn/Article_Print.asp?ArticleID=144 风水学介绍 媒体把风水班搞得纷纷扬扬，使很多人为风水是不是科学争论不休，现在就向大家介绍风水学之来源。
风水学是中国早期之学科。
早期，人之数量比较少，通常一户一地，为便于人类生存，把人之居住环境与人之发展状况联系起来，然后把这些状况汇总起来，于是就出现风水学。
统计与归纳是风水学之基础，风水学所反映之内容也是客观者，所以风水学是科学。
风水学又称为堪与，意思是勘察汇总。
在早期，人类科学对学科之分类并不是很细致，却形成启蒙时代之环境学，堪与就是研究人类生存环境之学科，她包含人类生存之生产方式，环境地貌地质，气象，流水，居住环境中之气流，光照，通风状态等，后来又加入天文，历法，等。
后来在原记录之情形中找出规律这就使堪与具有预测之效果，这种预测实际上只是简单之推测。
随著人口之发展，人们打破一户一地之居住环境，出现人口集中之村庄与城池，风水学也就被淘汰。
但是堪与之道理与研究手段一直被其他学科所应用，即记录，汇总，推理，推理结论与实际结果对比，修正等。
风水学被后来之城池学，控制气象学，天文学，地质学等学科所取代，由于在学科淘汰后，统治阶级为巩固自己之统治，而在风水学中加入迷信内容，以标示统治者顺应所谓之天意，使民众顺服，再加上讹传，风水学变得神秘不堪。
实际上，风水学在汉代就已经被淘汰。
奇门遁甲之出现是风水学淘汰之主要标志。
值得指出，在远离人群之独处之地，风水学仍然适用，祗不过风水学所涉及之知识已经成为常识。
现在，市场经济之住房商品化，开放上为骗取高额房价，不惜用风水作骗局，使那些愚昧之消费者上当受骗。
要知道风水学并不适合于城市里。
更有甚者，个别大学居然为这种诈骗推波助澜，并从中捞取高额学费，而愚弄人们。
风水一词，定名未规格化，必在汉字规格定意之前，也就是说在汉晋之前就已经被淘汰。
本文之风字是简化字，由于计算机所支持文字数量不够，所以在这里代用。
天人哲学发展出风水学说 综观古今中外的园林设计，从本质而言，探讨的其实都是“天人（自然与人）关系”。
大自然在将丰富的资源、美好的环境恩赐给人类的同时，也带来了洪水、雷电、飓风、干旱、地震等灾害。
在古代中国，限于当时的科学认识水平，古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感受和体验，用古代哲学来阐释。
比如，以老庄为代表的道家思想把“天”作为了“天人关系”的中心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，甚至认为可以用人们对自然山水的认识去预测宇宙间的种种奥秘，去反观社会人生的纷繁现象 这种东方古老哲学与我国古代美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸学科互相渗透、相互影响，一门独特的学问———风水学在中国诞生了。
作为中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱。
表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。
奇妙玄机与科学研究巧合 中国古典园林是中国风水学说的集大成者，其中很多原理都与现代科技有“巧合”之处。
提到风水，首先就要说到风。
建筑对风向的处理不当，不仅不利于人体健康，也不利于安全与美观。
中国园林设计，一直遵循着“坐北朝南”的地理原则，可以避免掉对人不利的“阴风”（北风），这也顺应了中国的季风型气候。
中国大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。
太阳射线中的红外线，含有大量的辐射热能，在冬季能提高室内的温度。
太阳射线还能促进生物的成长和发展，适量紫外线有着杀菌作用，对人体维生素D合成也大有益处，可以增强人体免疫功能，益于身体健康。
古代风水学中关于水的认识，大多符合科学道理，如可选择河流凸岸的台地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽之处建房等。
除此之外，对水源水质也要详加注意。
风水学中符合医学科学的内容也很多。
例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人们对于光照的需要，配合了“坐北朝南”进行采光。
大门前不可种大树、独树和空心树、瘦结如瘤之树、藤萝纠缠之树等，以免阻挡阳光。
风水学对于园林中的树种选择也甚为讲究，如《相宅经纂》主张宅周植树，“东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”；还有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之说，提倡种松竹。
上述貌似迷信荒诞的说法，却颇符合科学，它根据不同树种的生长习性规定栽种方向，有利于环境的改善，又满足了改善宅旁小气候观赏的要求。
噪音是妨碍人体健康的大敌。
风水说以为“不宜居大城门口及狱门、百川口去处”，因为那里人员杂沓，使人烦躁，甚至会引起失眠等症状。
所以中国园林建造讲究选清幽之所，造清幽之景。
追求人与自然平衡发展 我们应该承认，几千年来，原本朴素的风水学，掺杂进去许多非科学的、落后的思想和行为。
但时至今日，中国的风水说经过国内外专家们采用现代科学理论和技术手段进行研究，去除其迷信的糟粕，并在实践中加以运...
如何看风水 看风水十大要诀
如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。
秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁...
风水真的很重要吗？
生活中很多人都以为富贵在于命，却不明白好命来于好风水，风水才是富贵之源。
留得千万遗产未必如有助后代成材的风水！风水本是客观科学的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了，甚至有些人用迷信的心眼看待风水，认为想什么是什么，真是自欺欺人。
因此提醒人们，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。
用阴宅风水师，可以带他去一个名墓山头，看他能不能把名墓找出来。
看到的东西都说不出来了，看不到东西他还能找出来吗？风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。
不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。
本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。
由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。
因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。
这也是人们普遍犯的致命错误！所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
本人祖藉茂名，现居南京，有缘在南京福得良师，学艺二十余年，对阴宅风水和阳宅的八宅风水学有少成，讲究的是实地勘察，特别重视对名人风水分析领悟来提高水平。
因与九旬母亲缘聚，已回茂名快一年，可惜未能遇上缘份知音，甚至有拒于门外的感觉。
母子缘尽之日，应是敝人离开茂名之时。
因此考虑在茂名时间有限，固此出些书，就是希望爱好者能建一吉宅而居得平安，并能与爱好者及同行共同学习交流，让这些国学发扬光大，觉得也许能帮助一些人。
风水真的会影响人吗
风水中常用的化煞方法有：一、使用风水化煞吉祥物。
你可以通过结合你的八字运势定制风水吉祥物回来，然后摆放在家里吉位或者佩戴在身，可以为你个人化煞增运，趋吉避凶的；这建议你到无相铜炉定制无相化煞吉祥物使用为好。
二、有些可以用铜钱化解。
煞气重的方位，一般都是土重，都是因为土的原因。
而铜钱来说，五行属金，土生金，则土的煞气会减弱，因此，犯煞气时，一般用挂铜钱的方法化解，证实是很有用的。
比如犯五黄、病符星时，用铜钱进行化解，也是可以的。
不过，一定要用六个铜钱，不能用五个铜钱；要用白线，不能用红线的。
比如今年门朝东北的，或卧室在东北的，或阳台在东北的，或东北有大窗的，都可以通过挂铜钱的方法进行化解。
不过这个方法适合五行喜金的人。
注重风水就是迷信？
这是一个既有趣，又很热门的话题！风水究竟是不是科学呢？现在还存在着较大的争议.为此，我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题，最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出：风水是我国传统文化的瑰宝之一，风水学中虽然有很多迷惑人、属于迷信的成分，但也有很多科学合理的成分，而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释。
风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科的观点不谋而合。
因此，我们认为，风水究竟是不是科学，这个并不重要。
关键是要继承和发扬其科学合理的方面，为我们服务！由于时间关系，只能回答这么多，如果你对这方面感兴趣的话，我们有空可以一起继续探讨！我的QQ号码是：283494107
怎么用科学解释风水,龙脉这些东西
对于“风水”一词，《辞海》的定义是：风水，“也叫‘堪舆’，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。
也指相宅、相墓之法。
”上述定义，起码包含三层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅）、“相墓”（指阴宅即坟墓）之法；二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”；三是“迷信”。
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，但他定义将风水界定在“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止”，明清学者认为：风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
清人范宜宾认为：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水两字为地学之最。
而其中以得水之地为上等，以蔽风之地为次等。
”改革开放后，学者们对《辞海》的定义持不同的见解，主要是不同意将风水与迷信划等号。
那么，风水是不是迷信呢？笔者认为：风水学既有科学、有用的部分，也有缺陷、迷信的部分。
因为有科学的部分而全盘肯定是错误的，同样，因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的。
对此，连外国学者都认识到了这一点。
正如新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。
”风水发展到今天，不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化，而且现代城市的西化，建筑物的多样性，也对传统风水提出了挑战。
因此，风水学与其他学科一样。
有一个不断修正、不断完善、不断发展的过程。
那么，风水的现代含义怎样呢？笔者认为：“现代风水是指人们选择、利用和改造自然环境，借助有形建筑为载体，依据天地人气场和谐统一的原则，达到居安、环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”。
它起码包含以下含义：1、它不仅是被动的“相宅”，而是主动的“利用和改造”；2、“天”有阴晴雨雪、春夏秋冬、天体运行、星体互动。
故“天”有其独特的强大的气场；“地”有方位、磁场，故地也有强大的气场；“人”是一个小宇宙，各人有不同的气场。
风水追求的是“天、地、人”气场的和谐统一，如不统一，则“气场”碰撞，难以安宁；3、“有形建筑”的重要性。
如采光、通风、地基、空气、饮水等；4、是人们认识自然、战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法；5、是一门学问和技术。
而不能简单称为科学或迷信。
风水学的“龙”是指山脉、地形及其走势。
龙是代表宇宙之“气”。
龙脉之形态是气是载体，蕴藏着气的能量。
此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材。
希望能帮到你。
如何用风水化解职场犯小人
常见人做事不利，都会说“流年不利，小子做祟”这类的话，可见在国人骨子里都是很痛恨小人的。
翻一下历史，凡是君子被迫害被流放，都是小人得志的后果。
那在命格里，一般人啥时会招小人暗算呢？正所谓“亲君子，远小人”，这是古人对付小人最委婉的一招，殊不知已经不在适应当今这个经济发展迅速的社会了，当今社会做事讲究流程与团队合作精神，小人是我们工作中必须相处的一环，“惹不起，还能躲不起？”的这种做法已经不在适合了。
所以远小人，不如防小人。
一：风水布局防小人一个人流年命盘中若出现所谓的“五鬼”、“阴煞”、“卷舌”、“绞煞”等，十之八九会犯小人，如果想要化解或是防止小人作怪，从风水学上，必须知晓小人的方位，才可防小人。
风水学上，方位可分为前朱雀位、后玄武位、左青龙位、右白虎位及位于中间位置的勾陈位，五个方位。
其中左青龙位代表贵人位，右白虎位代表小人位。
结合自己的八字命理，在办公或是居家生活中多多减弱右白虎位的气场，同时不断加强左青龙位的气场，才能达到调整化解小人的效果。
办公室风水布局防小人：1.尽量不要在办公桌的右手边放置电话或是杂物，如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。
2.无论是办公室内，还是居家生活中，都不要放置太多的人形玩偶或是饰品，很容易招来小人的口舌是非。
3.女性朋友的办公桌放置的镜子不要正对着自己，用的时候拿出来，不用的时候放到抽屉里，这样就不容易招小人了。
4.增加自己的气场，让老板及上司更加信任你，最简捷的方法就是在自己办公椅的背后放置一块圆形石头，如果实在不方便，在椅背上搭上一件“褐色”的衣服也可。
二：何为小人小人是中国儒家定义君子的反义词。
凡是影响到了自己的生活、工作、学习甚至是家庭的正常运转，对自己的前途、运势造成伤害或是阻碍的人，统称为小人。
小人的分布范围广泛，常以不良手段达成目的，但大致他们都具有这几种明显特点：1.为了达到自己的目的和利益，无事生非，造谣生事。
让你背负“莫须有”的罪名。
2.表面帮你，暗地里坑你，光明正大的知你所需，假装当好人，实际暗地里为自己排除有利的障碍。
3.喜欢挑拨离间同事之间的关系，制造不合，让心存英雄主义的人莫名奇妙当了职场“小白鼠”。
4.溜须拍马，谁的权势大就拍谁的马屁，使被拍者虚荣心得到了极大的满足，趁机利用这一点受宠而背地里说别人的坏话，踩着别人的头往上爬。
三：吉祥物法宝化煞小人如果有人因工作受累，而已经遭受其害，那么普通的风水布局化解小人之法，已经起不到太大的作用了，这属于严重的小人犯煞，是命中易犯小人之象。
除了结合自身的八字命理来找出根源解决问题以外，最直接的也是最有效的方法就是随身佩戴正规开光加持过的吉祥物。
推荐法宝一：铜龙龟摆件★招财化煞化口舌去小人招贵人吉祥风水摆设★龙龟--瑞兽的一种，主吉祥招财，化三煞。
龙龟是龙的一子。
预示命主及其子女之雄厚经济基础。
龙龟是忍耐负重，成功富贵，长寿的象征。
一般放在老人卧室和办公室的写字台上。
特别是如果在工作中遇到不顺，遇到小人排挤或上司不喜的情况下，就在办公室放上一只龙龟，则会得到贵人相助或上司的赏识，工作上会很顺利。
如果在家中也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用.龙龟作用：金钱龟，是由龙龟和金钱组合而成。
“龟”即“归”的意思，金钱龟意即金钱归，是旺财之物。
经商做生意的人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞、祈福如意的作用。
此龟龙头龟背，脚踏金钱，身背小王八。
其作用是旺财化煞，防生意上的小人、防破产、防被骗。
龟在风水上主要是用来增福增寿、化解小人、旺财等。
因此家中有老人时，摆放一对寿龟，可对老人的身心健康起重大作用。
摆放办公室：一般放在卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利。
摆放家中：有安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用，所以龙头向家内，有赐福之意；龟尾、龟背向外，可挡冲煞之气，也是风水师在风水上是最被喜爱摆设的灵兽！＂龙龟＂也有＂荣归＂之意。
龙龟摆放方式：龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是化煞的最佳物品。
在屋内请置龙龟，只要对淮冲射入来的尖角，便可收化解之效请将已开光的铜龙龟安置在选定的位置镇宅招财。
将龙龟壳背朝向煞气方，可安置于阳台或柜子/地上/窗户外/桌子上，龙龟头朝家中。
请勿将铜龙龟安在厕所内或对厕门。
家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱等问题，宜摆放龙龟在大厅中，化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。
在卧室床头或是桌上摆放一只龙龟，头朝丈夫睡觉的方向可以起到招回丈夫心增加夫妻感情及化解夫妻口舌矛盾有使之和睦恩爱的效果！龙龟还为招财旺财生财纳财之宝器，预示着主人及其子女之雄厚经济基础。
龟，自古便是健康、长命、稳健的...
