家居风水这个话题似乎已经是老生常谈,但仍然有很多网友在装修中遇到相关问题,当家居布置已经完成,却发现某些地方犯了风水禁忌,确实是比较麻烦的事情。所以说还是应该未雨绸缪,在动工之前规划好家居方位,别到最后无奈返工。
1、夫妻的卧床三面靠壁
有的人家大概是因为省空间,会让床铺三面靠墙,但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉,而卧室又代表了暗财位,财位被囚禁起来,当然财会进不来了。
2、家里的镜子太多
镜子在风水中属于阴寒之物,若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财,也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华,不要的东西买一大堆,那他们的支出就会超过他们的收入,久而久之家里的经济可能愈来愈糟糕了。
3、住宅有河流穿过
许多有钱人盖房子,喜欢在河流的上面盖,因为他们觉得这样的设计很诗情画意,但是其实在风水学来说,住宅是绝对不适合有流水穿过的,这样会让这户住家破财的相当严重。
4、床离玻璃窗太近
空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也会得到应验。
家居知识
所谓隔音窗就是用两层窗户把声音隔开。每层窗户的缝隙都尽量堵严,这种方法适用于一切有噪音干扰的地方。别外,也可以使用双层玻璃,因为它的隔音效果比较好。一般而言,窗户分为固定式与可动式两种,由于考虑到通风因素,一般不提倡用固定窗,而可动式则细分为横拉式及推开式两种。 目前市面上的通风隔音窗主要有两种。一种是机械抽风隔音窗,另一种是三轨道隔音窗。
油漆味:新油漆的墙壁或家具有一股浓烈的油漆味,要去除漆味,你只需在室内放两盆冷盐水,一至两天漆味便除,也可将洋葱浸泡盆中,同样有效。 装修锌去除异味可用植物来帮忙 新装修的房子,总会或浓或淡的有一些异味,如何清除异味,方法很多,最好的方法是让房间通风。
于中国的地板行业竞争白热化,地板行业相关法规还不规范,还不能体现合理有序的竞争态势,价格战随时会爆发。重价格的问题在地板市场相当严重,厂家动不动就打价格战,但厂家为了盈利,千方百计都会保证自己的利润。消费者在选购地板产品的时候,应该仔细考量产品的“性价比”。
水晶真的可以开运吗?水晶消磁是不是骗局?
很多人喜欢水晶,不单是其晶透漂亮,还因为水晶具有强大的能量,能增进人的运势。用水晶提升自己的能量,改善自身的健康、财运事业、情感婚姻、学业等。
不过,水晶种类很多,功效也不一样,买得不对,非但得不到想要的能量,说不定还会造成相反的效果。水晶的能量与运势说与中国的五行说密切相关。
五行相生
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
五行相克
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
金、木、水、火、土无行相生相克,演化万物,万物形成后,形状、颜色均反映出内在的五行特性。
水晶种类与运势
先说一下,碧玺本为电气石,不过在珠宝销售的时候通常把它归到水晶里,并且喜欢碧玺的妹子也好多,所以说水晶前加入碧玺。
1、碧玺
碧玺是一种多色的宝石,不同的颜色有不同的功效。具体可分为:
玫瑰(酒红色)碧玺
1.吸引爱情与友情,增加异性缘
2.使人开心愉悦,心花怒放
3.融化冷漠与疏离感,驱散孤独寂寞,加强亲合力。
4.激发同情心急慈悲心
绿碧玺
1.对应心轮,贴着胸部戴,对心肺功能很好
2.与钱包、钱柜放在一起,可增强财运。
3.可使人冷静、清明、集中,头脑清楚,行事妥当,睡觉时安稳成眠。
黄碧玺
1.对应太阳轮,对肠胃消化系统功能很好
2.与钱包放在一起,可增强偏财运。
3.可使人冷静、清明,条理分明,行事妥当
黑碧玺
1、可强健肾脏,吸收病气,治疗不孕,帮助睡眠。
2、具有强大的避邪化煞作用。
蓝色碧玺
1、增强沟通能力、表达能力与说服能力。
2、平衡这种个性。
2、各类水晶功效、运势
白水晶(王者水晶)
主要功能:镇宅、避邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。
可使心灵平静,和谐纯洁,具集中精神,提高注意力、开启心智、开发潜在能力的功用,多病多波折的人,大多是因人体负性能量过多或煞气附身,致使人的元气消弱而得病,精神不佳,做事不顺等,白水晶的磁场可攻破不良的气流,净化全身,使人体恢复而健康,负性能量消散后,即是好运的开始。
黄水晶(财富水晶)
主要功能:招财进宝,创造意外财富,强化肠胃消化功能。
与财富联系的宇宙光有两种,一是绿光,一是黄光,黄水晶中的黄光带来偏财运,可创造意想不到的财富,即是“偏财运”。黄水晶可强化人体的第二轮,即“脐轮”,除了肠胃外,肝、肾、脾胰也可得到调适。
4、绿幽灵 (事业水晶)
主要功能:创造事业财富,主正财,招财,纳财。
绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光,若想扩展业务,吸引更多的财富因缘,便须要绿色水晶,绿幽灵水晶中的绿光有高度凝聚财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能,使人自然安详,事业官运蒸蒸日上。
紫水晶(灵性水晶)
主要功能:开发智慧、提高直觉,且人缘,沉着冷静,促进人际关系。
与脑波频率相近,有镇定安神,缓和脾气暴躁的效果。可治失眠,可开发智慧,加强记忆力,增进人际关系。紫色为阴性本质,主宰右脑世界,即直觉与潜意识,经常用脑力的人,特别适宜多拥有紫水晶,可以帮助人在思考上达到精神集中,提高脑筋的活力。使人在困境中能冷静沉着思考应战。紫晶是属於内敛的神力,能平静人的情绪,在爱情、友情、亲情及上司与下属关第上有神奇的殊效。
紫水晶洞 (风水水晶)
主要功能:镇宅、改善屋内风水、聚财。
紫晶洞又称为风水石,其内部晶柱密集,彼此能量互相振动可凝聚屋内磁场,招福挡煞,吉祥平安。紫水晶洞本身具有强大的磁场,且本身有过滤的功能,固能把比它小的水晶消磁,它的气场源源不断,提供我们日常所需的能量。同时它能调节室内温度,保持乾燥、除臭,又名除湿机,紫水晶洞摆在门口,具有避小人,挡路煞,同时又可吸收日月之精华,紫水晶洞实为我们生活不可或缺的瑰宝。
骨干水晶 (鳄鱼水晶、治疗水晶、通灵水晶)
主要功能:禅修、灵修、治博磁场勇猛超群,强化下半身功能(海底轮)。
造型奇特,功能强大,具超强的净化,治疗能量,能吸收病气,是重病患者希望所在,练气者不可缺的利器,磁场强大,能量发射方式与白水晶不同,是往下放射,故与白水晶上白下黑配合,使用可达到平衡(如白水晶放在床头,骨干水晶则放在床尾),骨干含有地、水、火、风四大元素,是天赐的好礼物,用来拯救堕落的心灵,因此能有强大的治疗,净化及通灵的力量。
发晶
主要功能:提升胆识,增加果断能力。
只要水晶内含有针状、丝状的共生物,即是发晶,其发丝带动磁场的动作,而能量加倍提高,如白发晶、茶发晶、紫发晶、黄发晶等。同时发晶可给优柔寡断的人较有魄力,是想要有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。
粉晶(芙蓉水晶、爱情水晶)
主要功能:增进姻缘,改善感情。
粉红光可改善人际关系,获得人缘,与紫水晶相同,可润滑男女间感情,带来好姻缘。同时开发心轮,助人追求爱情,增进人脉,主心、肺功能,有助循环系统和呼吸器官的健康。
茶晶 (烟晶、墨晶)
主要功能:强化人体海底轮,助人返老还童。
男人性功能不足或女性妇女病,及生殖器官虚弱的人都可运用此水晶的磁场达到强化的作用。增进人体免疫功能,使人体细胞活跃,老化现象的速度减慢,恢复青春的活力。提升反应力,加强分析判断力。
最后说明一点,水晶等的能量说、运势说只源于民间,所谓信者有、不信者无,作为消费者一定要了解这一点。
你在西安遇到过“免费美容”的骗局吗?是怎么一回事?
1.天下没有免费的午餐,题主所谓的“免费美容”的骗局,实际上是店家利用人们爱占小便宜的心理,进行顾客引流手段的方法一种。
2.不光美容店,餐饮健身等其他行业都有类似的宣传手法。
3.与其说是“骗局”,不如说是在当下实体经济竞争激烈的一种惯用营销手段;
4.没有任何一种商家会做赔本的买卖。
5.只要提高自身的警惕意识,克制感性冲动消费的一面,识别自身的消费需求,这些“套路”对大部分人群是无效的。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
家里挂聚宝盆山水画真的能改变风水嘛?
风水意念萌芽于遥远的年代,在辞源里 “风水”两字的解释,它的来源称“堪舆”,指的是对自然界一种审美的堪察。而风水的根本含义和目的是协调、融和人与自然的关系。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。风水是中国古代先民在与自然的相处和考察协调过程中逐步形成的一种远古科学,是古先民在生活实践中 积累的经验成果。
风水好的画真的能改变运程吗?我认为风水好的画使人心情舒畅,相反,风水不好的画使人恐怖不安。什么是好风水,最最通俗的说法就是,你觉得舒服就是好风水。因而风水的好坏也就因人而异,但是普遍认为是好的风水,通常都会让普罗大众所喜欢和接受。
艺术风水,其重点是艺术。艺术可以做“风水”,可以改“风水”,由古至今,均是如此,其作用也是正面的。有个真实的例子,有个朋友在香港开了个酒楼,三年了一直亏本,后来得到建议后挂了一张认为是好风水的山水画,从此开始盈利至今几年了。看似太神奇了,其实不然。原来他们开始的时候挂的画都是些比较凶的动物,客人坐在下面都不大舒服,而好的山水画给人一个美的享受,谁都愿意坐在下面慢慢欣赏,而刚好画就放在门口的边上,以后客人都从门口的桌子坐起,自然就生意兴隆了。
风水的要枢是“气”。“气”要聚,又要能行,关键在于“风”;行要有止,关键在以“水”来调节。聚而不散,行复有止。风水实际上是空间生态的平衡,阴阳的平衡、动静的相生。同样,气也将画与风水联结起来。这种艺术风水的诸多隐秘也一直贯彻到了宋画的深处。
中国画,尤其是山水画离不开一个“水”字,“水”是中国画中的灵魂,这个“水”,同样通于画中风水。宋代郭熙《山川训》“水者,天地之血也,血贵周流而不凝滞”。山主富贵,水主财。观水重在山环水抱,弯曲环绕、朝抱有情者为美为吉、直冲急流者为恶为凶。水的理想景观形态:一为活、二为曲。有源头才有活水,源远才能流长,流动迥环,曲折自然、变化万千,既表现了自然之水作为山之血脉的生机活力,也表现了人的生命意识和含蓄蕴藉、屈曲委婉的审美趣味。风水理论中水为财富之源,以水形判断吉凶之兆的观念,皆作为中国人的潜意识隐伏其中,呈现出来的是水的形式美、表现美。无源之水,直冲之水在画面气韵往往同样气无聚处,给人一种不安定的感觉。
客厅山水画 易从网多种系列任君选,下面我们就一一为大家道来!
一、客厅山水画作品之旭日东升:
李林宏最新力作六尺青绿山水画作品《旭日东升》作品来源:易从网
旭日东升迎百福,吉祥高照纳千祥。“旭日东升”出自《诗经·邶风·匏有苦叶》:“缁缁鸣雁,旭日始旦。” ,现寓为人或事物如日方升,像早上初升的太阳,充满希望和朝气。山峰巍峨,山势陡峭,天空中的云,千姿百态,变化万千,云卷云舒,闲庭信步,挂在客厅彰显主人高雅的艺术品味和营造室内和谐的氛围,祝生意兴隆有吉兆,财源滚滚旺财运。
二、客厅山水画作品之聚宝盆:
李林宏最新力作六尺B款金色聚宝盆《紫气东来》作品来源:易从网
聚宝盆,顾名思义为聚财风水画,行运吉祥,无论为客厅、或书房,祥和,瑞气,画卷气势磅礴,流溢着生命的激情,跳动着生命的神韵,迸发对山川大地的咏唱,对自然精神的观照。大地理风水格局,讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,具体的格局为:背倚玄武——主山,是连绵起伏的群山,也就是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫,即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面,河水蜿蜒而绕过,预示着财运滚滚,源远流长。是非常不错的挂客厅风水山水画。
三、客厅山水画作品之鸿运当头:
李林宏六尺横幅最新鸿运山水画作品《源远流长》作品来源:易从网
国画山水《源远流长》是一幅充满福气和喜庆山水画,作品把烂漫红叶、壮丽江河、雄浑瀑布的大气磅礴和雄浑气势表现得极为传神,用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音,诠释了鸿运当头的美好寓意。以尽情宣泄的瀑布,烘托了雄浑壮阔的自然美景。如此难得的山水画无疑为客厅和会议室的装饰提供了最理想的选择。
四、客厅山水画作品之黄山迎客松:
客厅风水画 李林宏八尺横幅山水画新作《福地安居》作品来源:易从网
苍松翠柏 广迎四海。松树一侧枝丫伸出,如同好客的主人伸出臂膀欢迎远道而来的客人,雍容大度,姿态优美。枝干遒劲,虽然饱经风霜,却仍然郁郁苍苍,充满生机。迎客松在风水学中,寓意指迎福招财。是办公室字画、客厅字画之首选,祝生意兴旺,迎客招财!
五、客厅山水画作品之泰山日出:
泰山题材国画 李林宏最新力作《泰山日出》作品来源:易从网
泰山日出,祥云四起。云雾缭绕,山势巍峨,透出山水之气息和生机,是一幅优秀的山水艺术佳作,也是一幅风水画佳作。易天也老师的画笔法流畅,力度强劲,给人力量之撼和气韵之美。作品适合客厅或办公室书房悬挂,是值得您装饰和收藏的山水佳作。将此幅作品《泰山雄姿》挂在客厅沙发背景墙面上或电视机背景后皆为适宜,寓意有靠山,还能为家居墙面增添一丝生机和灵趣。
六、客厅山水画作品之国画长城山水画:
李林宏最新创作佳作八尺长城山水画《中华之魂》作品来源:易从网
气势磅礴的万里长城图彰显了中华民族的民族精神和魂魄,以及大好河山的美丽景象。曲折蜿蜒连绵不绝的长城穿梭于云雾之中,漫天遍野的树木郁郁葱葱,一幅幅繁荣昌盛的景象,给人以无穷的视觉延伸感。观者置于其中,更有咫尺天涯之感,仿佛天地蔚然于胸中,无不令人精神澎湃。有这样一幅图挂在家中或者办公室,无论是做生意还是日常工作事业上都会遇到靠山,并且万里长城保卫中华民族几千年,是牢固的防守,挂在家中或办公室、会客厅、酒店大堂、之类的地方,能阻挡一切污秽霉运,让您吉星高照好运相伴,无疑是一幅赏心悦目的佳作,具有收藏价值。
人们常说:家居装饰“无山不美,无水不秀”国画山水画装点房屋,在客厅、办公室、书房、玄关等地方挂一副山水画,不仅使家居看上去美观大方,给人一种宁静和思考的氛围,给观者一种身临其境的艺术美感,还可以彰显艺术魅力,更可以提高个人的审美观以及艺术感,同时客厅挂山水画有靠山之意,风水上讲“山主人丁,水主财禄”,所以,选一幅好的山水画悬挂在客厅沙发后面的墙上,具有调风水,促运势,促进家庭关系和谐,促进整个家庭运势提升,让福气、财气、人气样样充沛,财运亨通。 更多好风水山水画选择尽在易从网!
蜂蜜能美容吗?
蜂蜜真的能美容,无论是内服还是外用,单独使用还是与其他物质配伍,可以根据不同的人,不同体质和肌肤问题,配制不同的美容食品和美容护肤品。这些问题我以前回答了的,不再细说,感兴趣的可以查一下吧!
吃鱼会美容吗?
当然会,不过得长期坚持吃哦
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
美容可养生吗?
美容是指对外貌的美化,包括脸部、皮肤、毛发、牙齿、手指等部位的美化,重点是面部美容。美容目的的不同,又可以分为面部美容、护肤美容、医疗美容、整容美容、中医美容等。从中医美容的角度而言,美容与养生有密不可分的联系。具有传统医学特色,且被数千年的应用所验证的中医美容把美容与养生结合在一起,运用传统的中医中药、针灸、推拿、气功、饮食、药膳等多种方法,融合美容、护肤、治疗、整容于一体,验之临床,施之于人,效果极佳。延及至今,仍具有很大的实用价值。
美容养生与仅谈美容不同,它以中医美容理论为基础,其特点在于特别强调外貌美容与人体脏腑功能有着密切的关系,提倡身心愉快、起居保养,注意良好心情对美容的影响,着眼于合理的饮食和充足的睡眠对美容的作用,重视药补、食养、食疗的美容效应,介绍了按摩、运动对美容的促进功效。关于这方面的知识大家也可以摆 渡 嗖 锁(食光记忆老薛)里边推荐的许多美容、养生的方法,希望对大家有所帮助。
中医美容历史悠久,内容丰富。我国现存的第一部理论专著《黄帝内经》提供了中国药学理论体系的基础,也同样为美容养生学的发展奠定了理论依据。以脸部美容为例,《黄帝内经》从经络学说、气血学说、脏腑学说等方面阐明了面部是脏腑气血上注之处,脏腑经络的病变和气血的盛衰又可透过脸部变化反映出来,可以说颜面是反映机体健康情况的一个窗口。要想容颜姣美、永葆青春,就必须增强五脏六腑、阴阳气血的功能。
中医美容药品及化妆品在唐代就已得到普遍的运用,至今仍有很大的实用价值。唐代名医孙思邈在《备急千金要方》《千金翼方》中辟有“面病”、“妇人面药”、“令身香”、“生发黑发”等专门章节,共收美容方百余种,气功美容法在当时也已经问世。到了清朝,美容用品和药剂又有新的发展。《医宗金鉴》外科心法,记载了很多皮肤美容的方法及治疗皮肤病的药物,如以“水晶膏”治黑痣,“李时珍正容散”治雀斑等。
美容养生的目的是长葆青春、延缓衰老。为达此目的,必须以整体观点作为中医美容的指导思想,重视精神养生、起居养生、运动养生等对美容的作用,还须注意药补、食疗对美容的影响。中国古代养生家正是在内外合一,防治结合的原则指导下,从一切食物、药物的性能及针灸、按摩、气功的效应出发,把中医的理论知识和美容特有的方法结合起来。
韩国的服饰和美容为嘛那么好?
谢邀,韩国的服饰及美容行业发展的好最主要的原因有以下两点!
第一、韩国太小,资源经济太少。所以韩国人必须从其他方面入手来弥补这一天然短板,而文化艺术产业自然就成了韩国人的首选。因为这不需要太多硬件投入,所以,韩国人在这方面的心思就动的比较的多,很自然的这些行业就发展起来了!
第二、韩国人的审美要求。在韩国一个女生要是出门不化妆就是对他人的不尊重。所以在这样的环境下,人一旦化了妆就得注意服饰搭配,就这样久而久之、一些和美相关的行业在韩国也就很自然的成长了起来!尤其是美容行业!
那么各位,对于题主的这一问题你怎么看呢?欢迎大家一起来留言分享讨论!
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 家中遇到麻烦事很多,风水老师傅说出了真相,难怪运势越走越衰!