猪为财，是宝，由有财有宝，才会有家，这就是风水。我们可以通过家这个字来分析古人是怎样认识猪这种动物的。家是由宝和豕两字组成，是会意字，豕是什么，豕就是猪。所以古人认为猪是家中宝，有猪才有家。所以家中养猪并不坏风水。但猪的气味大，不卫生是实，今后不养猪的时候家中要进行必要的卫生和消毒是正大道理。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
猪油在风水中的作用
猪油有补虚润燥，解毒，利血脉，解热，润肺的作用。
经常用于治疗脏腑枯涩，大便不利，皮肤皲裂等症。
猪油的作用：1.肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色大。
猪油、姜汁各150mL，先将姜汁煮成15mL，服时加猪油60mL，分次服下。
2.大、小便不通：取猪油如鸡蛋大，切碎，以酒50mL煮沸，再放进猪油煎一二沸，分两回服下。
3.上气咳嗽：猪油120g，煮百沸，切碎，加酱醋食之。
4.虚火咳嗽（久咳不愈，声哑失音）；猪板油60g，溶化去渣，加蜂蜜60g至沸，盛于瓷器中，每天热水冲服1匙。
5.支气管炎，哮喘：a、猪板油、冰糖各500g，蜂蜜1000g，杏仁120g研成细末，和诸味一起混合成膏，每天两回，每回1茶匙服之；b、黄花龙牙30g、猪板油60g，水煎，每天两回服。
6.肺热暴哑：猪油500g炼过，加白蜜500g，再炼少顷，冷后随时挑食1匙。
7.产后体虚：猪油、姜汁、白蜜各60mL，清酒50mL，煎后调和成膏，随意服用。
服时用酒送服9g。
8.胃气下泄，阴吹：猪油1500g，乱头发如鸡蛋大者3团，一匙煎，煎至头发消融，分两回服。
9.胃疼（泛酸水，饥饱皆痛）：猪板油60g、冰糖30g，每晨一回炖熟吃。
10.手足皲裂：猪油加热酒冲冼之。
11.漆疮：猪油涂之。
12.野葛中毒：猪油500g，加温饮之。
13.便秘：猪油、冬葵子各适量的，研细为末，作丸，每丸9g，每回1丸，每天两至三回。
14.脱肛：猪油60g、蒲黄30g，炼油去渣，加入蒲黄末，用时涂于肛/门。
猪为什么能成为招财猪
首先来介绍一下招财猪如何摆放。
招财猪一般都比较的圆滚，它象征着勇敢，厚道，忠诚以及诚实和宽容，当然也代表着财富和吉祥。
在家中摆放招财猪，不但可以招财，还具有镇宅的作用。
因为猪崽也有主宰的意思。
所以真的是好处多多。
下面就来详细了解一下吧。
招财猪如何摆放一招财猪一般会摆放在家中的明财位上。
将猪头冲着门但是不要直冲。
此外，如果家中的大门正好是在暗财位上，也可以将一只带有铜钱的招财猪摆放在门口。
但是这时猪头要朝向里，代表着肥猪拱门，必有财源滚滚。
何况正好是家中的暗财位上，效用会更明显。
招财猪如何摆放二如果自己是管理者，但是觉得自己的气场有待提高，也可以将招财猪放置在办公桌的财位上。
这样可以增加自己的领导能力和组织能力。
招财猪如何摆放三上文说过招财猪具有镇宅的作用，所以，如果家中的房屋有缺角，也可以将其放置在相应的位置。
另外，如果家里有不爱吃饭体型比较瘦小的儿童，也可以将招财猪对着小孩摆放在餐厅中。
但是切记招财猪不能放置在卫生间中，即使是遗弃不用的招财猪，也不能当做装饰品放在卫生间。
介绍完了招财猪如何摆放的内容，下面我们就来了解一下招财猫该如何摆放吧。
招财猫如何摆放一招财猫来源于日本，相貌可爱怡人。
因此在店铺中都多有使用。
一般也是摆放在财位，并且要对着大门。
这样有笑脸迎人的意思。
给店铺招来客人，自然也就带来了财运。
不管是在家中还是在店铺中，招财猫最好是成对摆放，这样所起的风水效果会更好。
并且最好是摆放在客厅中醒目的位置。
如果家中有玄关，也可以将它靠近门口摆放在玄关部分。
这样正好能聚集大门外的财气。
招财猫如何摆放三招财猫在家中同样不能放置在洗手间中，除此之外，像是书房，卧室中都可以摆放，并且没有太多的讲究。
但是在书房中最好选择文曲猫，而在卧室中可以摆放樱花猫。
这样更符合场景。
在风水上,玄关有什么重要作用？
风水摆件在家居风水学中占有重要的地位，可以帮助主人镇宅攘凶、祈福避祸、优化环境等功效。
以下介绍几款旺财风水摆件：1、金元宝金元宝是财富的象征，家居摆放金元宝，取之财富的含义，意为为家居带来源源不断的财运。
在家居摆放金元宝可保财运亨通，达到旺财的目的。
2、财神爷和运财童子作为神仙的代表，财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，运财童子自古就是运财之物，“水位财”，在客厅摆放财神和运财童子的画像或者神像能够帮助家居招来财运。
3、 九鱼图“鱼”自古就被视作吉祥之物，正所谓年年有余；“九”则有“长长久久”的含意；因“鲤”与“利”同音，寓意做生意得厚利。
“金鱼”则是因为“金”是值钱的物品及代表财富。
摆放九鱼图有利于招财进宝，聚财的功能。
4、 貔貅地理师都认为貔貅有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。
貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。
有镇宅辟邪的作用，貔貅对于正财或偏财都会有利的。
5、金钱鼠在十二生肖中，鼠的繁殖力最强，也寓意财源及生意的利润，特别是命理五行用神为水的人，求子求财旺子旺财用此金钱鼠《子孙满堂》，一本万利，旺财效果极佳。
金钱鼠，即“属于”的意思，是旺财之物。
经商做生意人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞，祈福如意的作用。
清香木的风水作用
清香木在风水上并没有特别的说法，只是一种很普通的植物。
清香木是一种叶片摘下或揉搓时，有一股类似花椒与柑橘混合的清香味的植物，产中国云南、西藏、四川、贵州、广西。
缅甸掸邦也有分布。
清香木有一下这些作用一、药物应用药性：味辛香，无毒。
去邪恶气，温中利膈，顺气止痛，生津解渴，固齿祛口臭。
以叶及树皮入药，有消炎解毒、收敛止泻之效。
二、一般应用1、叶皮可入药有消炎解毒及收敛之效腹泻用带叶顶梢枝煎水喝效果良好；叶晒干后碾细可作寺庙供香的原料，果实含油脂可有固齿作用。
对于部分皮癣有效。
2、树皮可提取单宁，用作药物单体，化妆品及作鞣革原料。
3、木材花纹色泽美观材质硬重，干后稳定性好。
可代替进口红木制作乐器，家具，木雕，工艺品等。
4、叶可提芳香油，民间常用叶碾粉制“香”。
5、喂猪，是很好的饲料。
6、园林绿化，盆栽。
有净化空气，驱毕蚊蝇作用。
7、美容：鲜叶捣成泥状敷面，并可使粗大毛孔收缩、绷紧而减少皱纹，使皮肤显出细腻的外观。
能抑制酪氨酸酶和过氧化氢酶的活性，也能使黑色素还原脱色，还能有效清除活性氧，具有综合美白效果。
清香木的抑菌作用采用水蒸汽蒸馏法提取清香木叶挥发油、采用GC-MS联用技术分析了挥发油的化学成分，采用杯碟法和Alamarblue法检测了其抑菌和抗肿瘤活性。
结果表明，从清香木叶挥发油中分离鉴定出29种化合物，占挥发油总质量的99.54%。
清香木叶挥发油中的活性物质对大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、红酵母均有较强的抑制活性；对体外人非小细胞肺癌细胞核有显着的抑制作用，且其抑制作用与浓度呈正相关，当质量浓度达到0.1g/L时，抑制率达92.56%。
清香木的防蚊作用清香木自身散发出来的味道有“防蚊”的功效，近几年也开始流行起来。
虽然专家称清香木散发出来的味道确实有防蚊作用，但并不是所有的蚊子都对它避而远之。
这些话并没有阻挡清香木的热销，人们还是信任它的防蚊作用。
动物雕塑中的铜狮子在风水中有什么寓意？ 爱问知识人
动物铜雕在风水上有一定的寓意，不同的动物铜雕在风水中的作用也是不一样的，铜狮子是一种瑞兽，能够接触一些凶险的事情，这样就成为了人们经常摆放的一种动物，铜狮子。
一般都会摆放在门口并且还是一对的。
有的如果是窗口见到了不利的东西，可以在面对窗口的地方摆放，驱除煞气。
这样的摆放价值已经提升了这种铜雕艺术品的意义。
随着社会的发展，动物铜雕有了进一步的发展，进而出现了更多的具有特色的铜雕艺术品，就如近期出现的铜狮子一样。
展示出铜狮子的各种不一样的特点。
铜狮子从古至今就是一种吉祥的动物，狮子全体为纯黄铜精铸而成。
为镇宅化煞、旺权助运之宝器。
铜狮子的主要作用为化煞挡灾，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。
铜为金，可以克制木的刑克，遇窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解。
在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻其对宅主运势的力，保佑全家平安。
一雄一雌放在门口， 是家族兴旺的标志。
“双狮护门“谐音双狮富门。
在民间有这样的说法：摸摸狮子头，万事不发愁。
在家养什么鱼风水好？
养亚马逊红龙，银龙，青龙。
辣椒红龙最名贵但要注意： 行业中有“一命二运三风水，四积阴德五读书”一说。
先天的命运是定局，无法改变，但后天的成败，则可由人之力去转移。
比如，在风水中，“养鱼”就属于其中一种。
养鱼能够改善财运。
在风水中，水是主财的，而鱼有余的谐音，代表“年年有余”，所以很多大型商业机构或商店，都会放置鱼缸来饲养“风水鱼”，以增加人气及财运的亨通。
需要指出的是，“风水鱼”的饲养必须要得当，例如：鱼缸要放置在吉利的方位上，才能把吉利方位的灵动力催动，再配合自己的命卦及房间的坐向来做风水设计。
若过分草率，只凭自己的知觉和喜好，就决定养什么鱼和它的颜色、数目等，同时也很随意地摆放鱼缸，那么鱼缸很有可能摆在一个凶煞位上，从而将财气变为凶气。
摆放鱼缸可以破财的四种情况：鱼缸不应该放在神像之下--任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神以及福禄寿三星之下，否则，那便是“正神下水”，会有破财之处！ 鱼缸不应对正厨房炉灶--鱼缸对正厨房的炉灶，两者成一直线相对，这便甚为不妙，因为会对家人的健康有损。
鱼缸不宜对正炉灶的原因，是两者的五行有冲克，鱼缸属“水”，而炉灶属“火”水火相冲，受损害的是炉灶，而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。
鱼缸太宜太高--鱼缸倘若摆放得太高，离地超过四尺并不适宜，因为鱼缸太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了。
怎么摆放鱼可以招致财运：“泼水入零堂”可以增加财运；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。
在风水学来说，到底养多少条鱼才适合呢？这很难一概而论，因为它是因人而异，主要是根据一家之主的五行而定。
举例来说，倘若一家之主的五行属“水”，那便养一条浅色的鱼，例如是银白色的鸿连当头，以及六条深色的鱼，例如是深红色的狮子头，以符合一与六合成的“水”数，其余如此类推。
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