实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
真实的风水先生江湖经历哪个软件有
算命其实是有讲究的 按照易经算命是非常普遍的 其实很多算命人的话都是不伦不类 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人绝不能将话说死 比如＂此事你大可放心 必有大成＂ 那当事人就有可能不再努力奋斗 要说能不能相信 这就要看人了 主要看自己的因缘际会 能否遇上得道高人 或者自己学会也可以 但是自己算自己的切不可深谋 俗话说医者不自医 占者也不自占 但是浅浅一卦还是可以的 我信 但不是每个神棍的话都信他们是不能算出未来的，风水只是利用自然的一些奇妙的所在来帮你改运而已“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。
《现代汉语词典》：＂风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。
＂《辞海》风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。
＂易经与风水学的区别：风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。
有顺风顺水，生机旺盛之说；易经是一门古代哲学。
两者不可混淆。
以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。
风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中体现，以达到《天人合一》的自然发展世界观！【上古及先秦时期】[编辑本段]伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。
《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”认为八卦乃伏羲所画。
神农 亦称连山氏、烈山氏。
一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。
相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。
神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。
相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。
黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。
伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。
其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。
黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。
周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。
商纣时为西伯，故亦称伯昌。
周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。
相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。
姜尚 姜尚，名望，又称姜子牙。
其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。
因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。
传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。
文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。
民间常称他为姜太公。
传说古代兵书《六韬》为他所著。
周公 西周杰出政治家。
姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。
因封地在周（今陕西岐山），史称周公。
文王之子，武工之弟。
相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。
其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
见过许多真实玄妙怪事,关于风水
我不是什么大师，不过略知一二，我们那里也有你这样的人，我们叫做阴阳眼，可以看到这些东东。
首先我觉得你想用风水问题来解决比较难，除非有很深的功力，来摆一个完美的局，而且这个布局不能打破，才能维持，注意了我说的是维持你们不受这些东西的干扰。
但是现在的风水先生都是靠学书本学来的东西，有些局有用，但有些局可能没有，更可能带来祸害。
打个比方，在家门口挂上一面镜子就要非常小心的用，因为镜子可以避邪亦能藏邪，而且会伤害到你家对面的邻居。
我们都说风铃可以找来财富，但使用不小心亦能找来那些东东。
我们所说的风水讲究天时地利人和，大自然所形成的风水是最好的。
如最难得的就是燕子在你家筑巢了，如果真的有，说明你家真的是平平安安，即使有灾难找上你家，都会被化解，燕子为神鸟，神话即为凤。
（燕筑巢是我唯一相信的风水了，因为我在电视上看过燕子曾经就过人） 有些局是良性的，摆多少都可以。
但有些局要深思熟虑，例如在家里挂一幅老虎或老鹰的画，除非你是非常强悍的将军，否则这会给你血光之灾。
而你可以在家里挂上一幅马的画，或在门口贴上门神，养上一缸金鱼，这些都是很温和的摆设。
另外龙也是一种非常好的画（除了黑龙），龙可以避邪又可以带来吉祥，如果觉得不放心，可以摆设他的九个儿子中的这几个（龙生九子不成龙，打下凡间受人用）：老七嘲凤（椒图，它喜欢给人当警卫。
民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。
后来民间就把它派用在大门上的龙头“门环”。
貔貅（即避邪又找财进宝，而且有点调皮），麒麟（摆它也可以，但我不怎么赞同）其它的几个儿子一般用在政府部门，如监狱，银行啊，建议不要乱摆。
刚想起，如果闲麻烦，干脆就挂上我们伟大领袖的相，保证什么牛鬼蛇神都统统不敢冒犯（小时候，看大人们玩请仙姑上身，只要有的相在，都会失败，有次我舅舅的同学也跟着热闹请来了，忘记送走了，天天睡到半夜就看到一个无头的人在他床边，后来找来伟大领袖的相帖在墙上，就没有这种情况了，后来他还追加了十大元帅的相，哈哈有意思） 接下来我们讲一些风水当中的气的问题（我真的是业余的，我想到什么就讲什么，希望对你有一些帮助）。
我们伟大领袖曾经讲过：“人有三宝：精气，神”气就是当中一宝。
气有邪气，就是我们经常讲的那些东东，也有紫气，我们常说的紫气东来，练气功的人经常要早早爬起来出去收集紫气的！我不知道怎样帮你家收集紫气，涉及到门窗的摆放还有附近是否有山，很难。
但我知道怎样让邪气跑走，把你家的乱七八糟的杂物收拾一遍，把蜘蛛网扫掉，把一些桌子的灰尘，特别是死角的地方，一些常年没有清扫掉的东西清掉，经常让你家透透气，让你家常年灰暗的角落也让阳光晒近来。
（其实也很有科学道理，太多细菌了啊），因为那些东东最喜欢藏在一些常年无日照，阴森的家里了。
把有人那么高的镜子拿掉，特别不能让镜子对着镜子照，有些人装修喜欢这样装修好让空间变大，殊不知这样可以产生第三空间，让好多东东藏在里面。
拿柚子叶来煮水，再用这个水把家里擦一遍，这样可以把肉眼看不到的脏东西洗掉。
接下来床是特别重要的了，首先床不要正对家门口（只有死人才这样躺着），移动床也要讲日子的了，以前一个大师跟我讲过如果你不知道什么日子干什么好，你就选在星期天，干什么事都不会犯到的，哈哈真有意思），还有，屋顶上的横梁不能与床型成一个十字，不能再床的上方，（这样人睡觉的时候会被拦腰截断）。
拿一把小剪刀，或者小刀摆在枕头底下，这样即使你家有这些东东赶不走，在你睡着了他也不敢对你怎么样，因为利器会散发出一股很厉害的气，靠近它会伤了它的邪气。
不知道你们那边有没有一种植物叫做荆棘的，就是浑身长满刺的那种，因为那些东东最怕这种东西了，你可以搞一些挂在家里，但要记住人也怕，不要掉到地上让人踩到了，那可不是一般的痛啊，那是钻心刺骨的痛啊！十二点后就不要开门了（鉴于你家那么邪），特别是如果晚上有人叫你的名字你不要开门，更不要开口答应，特别是你走在路上的时候，不要以为是你朋友叫你，你如果答应，有百分之三十的机会完蛋（第一，那些东东叫你，一般都是女孩子的声音，如果你应你的灵魂就被勾走了，你会感觉心烦意乱，第二，黑社会砍人，叫了回头肯定挂，第三，警察捉通缉犯，叫了回头当场击毙--别笑我们那里就有过这样的事，第四，朋友叫，一般都是叫你请客，或者借钱） 还有蛇跑进家，千万别打死，能捉就捉去放生，不能捉请110。
因为蛇是一种通灵的动物，它跑进家，说明可能会出大事情，你的祖先作怪来提醒你，在我们这边蛇跑进家是很大的事情，当然不排除深山老林一些蛇跑进家吃你睡觉流出的口水（不要笑，也发生过）。
养宠物，养狗不要养猫，养到一只带有灵性的狗可以消灾避邪，可你养到一只有灵性的猫，哈哈，你就有得玩了。
但要记住胸口有白毛的黑狗不能养，除非它的品种就是这样的了。
钉钉子之前，先要拿扫把来扫一下墙，我以前就到处乱钉，结果钉到了我的眼...
请求算命先生和风水先生解答自从老家自建房动土到现在不如意的事情...
人大都有走霉运时，有的是由于一件事而长期走霉运；有的则由于某种意外走霉运；有的是由于小人捣鬼而走霉运；还有的是由于自身毛病多多走霉运等等不一而足。
其实人在走霉运时，往往会有一些先兆表现出来，如能及时发现，并通过一定的方法进行化解，便可将霉运挡在门外，或者减小霉运的成度。
一、十大霉运先兆及化解方法 先兆一：某天你忽然发现自己鼻毛长出鼻孔，那么就是长枪外露，会破坏你的财运和感情运。
化解方法：赶紧修理鼻毛为宜。
留意，千万不能剪破鼻子，否则运势更糟。
平时留意要频繁修理鼻毛、防范未然。
同时可以在无名指戴上白金戒指（男左女右），然后在戒指环上用细红线圈三圈。
先兆二：早上起床发现自己很难睁开双眼，眼皮发沉，那么你要留意了，凡是跟财运有关的事情都可能对你不利，要小心你的荷包、谨慎投资炒股。
化解方法：床头不能与卫生间相对、不能冲西，假如有上述情况要及时调整床头。
另外，将卧室里面镜子用布盖住。
假如你股市失利、财运欠佳，那么可以请一盆四季金桔放在屋子的北方阳台，有助于防止霉运再次入侵，并开启你的财运。
先兆三：惊奇的发现自己鼻头四周长出暗疮，那么意味着你会入不敷出，你可能会被解聘、老板会做不成生意、发不出工资、面临极大的危机中。
化解方法：及时去除暗疮，同时看看是否由于办公室调整或住家调整后带来的霉运，请一个与自己生肖相合的吉祥物佩戴。
留意：办公室或家中若有怀孕之人，则不适合搬动家俱，需要妊妇避让为宜。
先兆四：你的双眼比平时眨动要频繁，那么要留神了，不好的讯息消息可能随之而来，你要小心再小心、谨慎再谨慎。
化解方法：你是否动了你的存款？你是否加入了炒股雄师？预兆说明你并不适合此项举动，三十六计走为上计。
风水大师建议你好好调整自己屋宅风水，防止位理学上你先失一利。
先兆五：额头受损或额头撞到东西，意味着你将要走霉运了。
化解方法：人的额头是你的神灯所在，千万不能被头发盖住，女性往往对此忽视，大忌。
先兆六：家中或办公室漏水，或者是楼板墙壁渗水或是水龙头、抽水马桶漏水，意味财运哗哗往外流。
化解方法：除及时修理外，还需查勘是否由于屋宅风水流年问题而引起的风水轮流转效应，一定要留意流年不同，各种吉祥物摆放也不一样。
先兆七：最近你总是丢三落四、明明能找到的东西却找不到，则要小心，包括你桃花运在内的运势将立即转坏，迹象已经很明显提醒你了。
化解方法：看看屋宅的财位和桃花位是否被不好的物品所占用，及时调整。
建议你平时要有这方面的基本知识，防止东西乱摆乱放。
先兆八：你的车被追尾或者你追尾他车或者剐蹭、你的车莫名其妙发生故障，比如音响出毛病、转向灯不闪等，那么小心可能你被小人盯上了，好运将要休眠。
化解方法：检查你的车是否放置了不合适的物品，与你的五行相冲；或者车曾经停放在不合适之处、带来了霉气。
建议彻底清洗车内外，同时点上三炷香在车内绕三圈。
留意：任何物品都有灵性，可以带艾草在身上或者玻瑰花刺，将玻瑰花梗剪成七段放在红包袋里。
假如你的车忽然间要去那种阴气比较重的地方，需要预备七片榕树叶或三十六粒糯米粒来辟邪。
先兆九：谈判或考试前不由自主抖动腿部，意味你会失败、名落孙山。
化解方法：谈判或考前去拜佛，拜时应预备平时使用的钢笔或原子笔前去拜拜。
另外，红色可以辟邪，谈判或考试时胸前的口袋放红包袋，可以护住心盘，较不受干扰，同时玉佩、宝石，也可让邪气不敢入侵；尤其留意：谈判或考试时喝茶要喝包种茶，绝不能喝乌龙茶。
先兆十：入住宾馆听到莫名其妙声音、做噩梦、发现宾馆墙上的桌布壁纸图案很像动物或人像，那就要换房，否则，运势极差。
化解方法：由于宾馆进出人众多，气场杂乱，而一些灵界众生会聚集在此。
留意外出时需佩戴护身符，国外宾馆会有一本圣经在房间里，由于外国人有许多在睡前有祷告的习惯，另一方面也有辟邪的作用。
假如你从不太干净的地方回来，可以吃猪脚面线，由于猪脚面线有去邪气及晦气的功能。
二、去除霉运的常用方法 除了上面介绍的针对不同霉运的化解方法外，在这里再介绍几种常用的去除霉运的方法。
方法一：找一点新鲜饱满的红豆，放在一个红色的锦囊里，再将锦囊放在枕头下，每礼拜换一次。
方法二：假如你感觉不好，或者到过倒霉的地方，可在衣服口袋里放块红布，这种方法对于大部分人来说非常灵。
方法三：觉得自己这段时间比较倒霉的人可以用空蛋壳去霉运小方法：预备十个半截的空蛋壳，蛋壳要用净水洗干净晾干，然后在每个蛋壳里画一个黑色的圆点，在有月亮的晚上把蛋壳拿到户外踩碎，一边踩一边念：“霉运快滚开、霉运快滚开”。
重复念6次以后，让碎片在户外过一夜，第二天一大早将碎壳用一张红纸包好，拿到四周的小树林里，在地上挖个小坑，用小的石头块将它掩盖起来。
不久，你就会发现自己的运气真的变好了！ 方法四：拿一颗生蛋，先把里面的蛋黄和蛋白通通清掉，蛋口不要太大，再把蛋染红，然后将自己的几根头发及少许的指甲，通通放在蛋壳里，拿一块...
有真正能称的上三合风水先生的人吗
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
有真正能称的上三合风水先生的人吗
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
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谁能告诉我一些真实的灵异事件？
黄河透明棺材的灵异事件—绝对真实80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。
黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....给大家说一件事情吧，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。
附近的居民（主要是农民）要出河工。
就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。
这件事情发生在山东某段。
冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。
吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。
然而，怪事还没有结束。
他们晚上回到住处，下起了雨夹雪，有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡，还可以烤烤火什么的。
那个院子很新，有10多间新瓦房。
院墙都是用树枝扎的篱笆，那村的村长说是可以随便住。
于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里，真好啊，在屋子中间生火，暖和。
有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，就让小伙子们马上搬出来。
大家知道那个老人看到了什么吗？在房子的正梁上有7道刀痕！当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。
这间房子，是凶宅中的极品：一家7口先后在房中上吊自杀。
其中包括一对新婚夫妇。
家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事。
没有人知道是为什么。
黄河中下游的朋友应该了解这种事情。
黄河每次清淤都会发生一些奇怪的事情，想第一次提高的数百人一起吼就不是第一次发生。
后来，是过了三四天之后的事情了，大家已经军心涣散，强烈要求停工，老人们总觉得事情太过蹊跷。
试想哪里有一家人全部上吊的？何况大家都是附近村庄的人，从来没有听说这里有这样的事情。
新婚夫妇是挡煞能力很强的，很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生，否则也没有冲喜这一说法了。
像这种吊死鬼唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情？上面（县里）专门派了一个民俗专家来查看，顺便安抚一下民心。
农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。
结果怪事还是发生了 就在民俗专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一句透明棺材！|透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。
鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。
所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，因为，老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬，更何况，这里是河底，是黄河改道后才被淹没的，奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过3米左右。
那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍。
当然棺材除外。
口含金左手穿银，右手拿着打狗饼。
打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。
棺材更分三六九等。
薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。
然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。
但是透明棺材确是闻所未闻的。
难怪大家都特别好奇。
同时也隐隐约约心底直犯凉气。
这时候，已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋。
怕殃及子孙。
年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗 民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。
于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。
小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。
棺身露出1米了，下面还是没有到底。
按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。
大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的 大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。
挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。
给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。
还是有一阵阵的寒意。
有人能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚？有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹...
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