大家好，今天小编继续来跟大家聊一聊风水在历史上的称谓。对后来的风水有着千丝万缕的影响，如风水名称中的“水”，风水中一个较大的流派“课法”。六壬盘的发现进一步证实六壬术与风水罗盘的渊源关系。目前已发现数个六壬盘。一般说由上、下两盘同轴重叠，上盘为圆形称做天盘，下盘为方形称做地盘。这种天盘、地盘及其形状的方圆正好与中国古代的一种宇宙观相合——天圆地方。
天盘面的正中为北斗星辰，周缘有两圈篆文，内圈是正月至十二月的月将，以数字表示，外圈是二十八宿。地盘四周为三圈篆文：内圈为八干四维，中圈为十二支，外圈仍为二十八宿。耐人寻味的是天盘与地盘上的二十八宿顺序互错，跟风水罗盘中的正针、缝针的二十四向互错的做法十分相似，另外其八干四维、二十八宿等一圈圈的表达方式亦与罗盘类同，这些也构成了罗盘的主要框架。
显然六壬盘对罗盘的创立有着直接的启示作用。此处须解释的是十二月将，指每一月当中日宿太阳在十二宫中所处的位置。在测算中，根据本月日宿太阳所在的天盘之宫，加临地盘中的地支所在之宫推断吉凶。如《大六壬心印赋》注云：“月将即日宿太阳也。
正月雨水后日躔娵訾之次，入亥宫，乃登明将也；二月春分后日躔降娄之次，入戌宫，乃河魁将也；三月谷雨后日躔大梁之次，入酉宫，乃以魁将也；四月小满后日躔实沈之次，入申宫，乃传送将也；五月夏至后日躔鹑首之次，入未宫，乃小吉将也；六月大暑后日躔鹑火之次，入午宫，乃胜光将也；七月处暑后日躔鹑尾之次，入巳宫，乃太乙将也；八月秋风后日躔寿星之次，入辰宫，乃天罡将也。
九月霜降后日躔大火之次，入卯宫，乃灭冲将也；十月小雪后日躔析木之次，入寅宫，乃功曹将也；十一月冬至后日躔星纪之次，入丑宫，乃大吉将也；十二月大寒后日躔玄枵之次，入子宫，乃神后将也……假令正月雨水后日躔娵訾之次，乃亥将登明也，如午时则用亥加午、子加未顺行十二辰是也，余仿此。”①常有人将十二月将与十二神相混淆。《唐六典》卷十四已指出十二月将与十二神为两码事。
十二神也是六壬术里的重要概念，前已述及，六壬术中常根据它们所处位置的不同分别判断事物吉凶。如贵人，为己丑之土，主管发布征战命令，有统驭十二神之用。在六壬术中则专指钱财、喜庆、诏命之事；螣蛇，为凶神，主要指火灾、惊恐、忧疑、怪异之事；朱雀，为丙午火神，代表文书、词讼、章奏及口舌之事；六合，
为乙卯木神，代表和合、成就、宴会和婚姻之事；勾陈，戊辰土神，代表征伐、战斗、词讼、争论田土之事；青龙，甲寅木神，代表财帛、米谷、喜庆之事；天空，戊戌土神，代表诈伪不实之事；白虎，庚申金神，代表道路、血光、官灾、疾病、死亡等非常凶险之事；太常，己未土神，代表宴会、酒食、衣冠、物帛等喜庆之事；玄武，癸亥水神，代表贼盗、隐私、遗亡、兵戈抢劫之事。
太阴，辛酉金神，代表蔽匿、隐私、奸邪、淫乱、暧昧不明之事；天后，壬子水神，代表隐私、暧昧之事。可见，这十二神中某些神的职责有些重叠，六壬术的推测范围也几乎囊括了芸芸众生的一切活动。我们已知，六壬中的十二神正与堪舆十二神一致，由此也可以想见堪舆术所包含的内容。《唐六典》卷十四关于六壬式的描述，对其推测的范围作了总结：“其用式之法……吉凶悔咎，其数有九，决万民之犹豫，一曰嫁娶；二曰生产；三曰历法；四曰屋宇；五曰禄命；六曰拜官；七曰祠祭；八曰发病；九曰殡葬。”
堪舆术的范围由此了然。有意味的是六壬盘最初只用于预卜“时辰”的吉凶，随后逐渐开始用于判断方位的吉凶。这种变化与堪舆的演变正相吻合。而随着时代的变迁，堪舆术的范围逐渐缩小到屋宇（阳宅）与殡葬（阴宅）两个方面。汉代，还有一种称做“形法”的活动，也属于风水。
这一称谓见于《汉书？艺文志》。其中载有《宫宅地形》二十卷。但形法蕴涵众多的内容，如相地、相形、相人、相畜等。内涵丰富，包罗万象，这大概也是早期术数（当然也包括风水）的特征之一。按照今天的理解，其实只有相地、相形属于风水。今天小编就跟大家聊到这里咯。感谢大家的阅读，我们下期再会。
大六壬与奇门遁甲哪个更值得学习？
中国三大古秘术：太乙神数，奇门遁甲，六壬。这三种分别对应天，地，人三者。太乙神数主要为观天象，知天象：奇门遁甲，多为布阵，明地理；六壬多为处人事。奇门遁甲为三式之首，由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天将盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方都在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。这两者，要论难易的话，都不易学，自古为密中之密，帝王之学。六壬更多的是列各种式子，而奇门遁甲更多的是空间和平面的之间的方位，但是六壬包含天象十二宫，六十纳音决等，细分的话我认为六壬更为复杂，更为难懂，要学还是奉劝各位莫要急功近利，一步步的把基础夯实，一切都无形，随机应变是要点。
怎样看待用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象？
通俗地说，“科学”不是“信仰”，而是“拿证据说话”
【一】科学铸就辉煌
1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。
● 公元前5世纪，科学作为一种知识，已经开始影响人们的生活和思考。
● 17世纪，牛顿的诞生，科学进入了全新的时代，开启了人类现代世界的篇章。
在牛顿，爱因斯坦等伟大科学家的推动下，人类这艘大船正在以加速度的方式，驾驶向理想中的文明。
科学取得的成就璀璨如星河。现代人的衣食住行方面面，无不浸润在科学当中。
【二】科学在迭代
从农业时代、工业时代，到现在的信息时代、物联时代，世界在更新，科学也在迭代。
●“地心说”统治世界1300年，被哥白尼的“日心说”推翻。
●“日心说”存在500年后，也逃不过被新的科学取代的命运。
事实上，太阳也不是宇宙的中心，地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆。
在医学领域，双盲随机分组对照实验，最大限度的屏蔽人为的干扰，强调实验数据及其结果的重现性。这就很有科学性了。
可结果却是这样的：
罗辑思维2016年182期〖我们到底该信谁〗中提到，
美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任--埃尼迪斯，2005年的时候发表了两篇论文,结论是：
1，1990年--2003年间，发表在国际顶级临床医学杂志上的49篇顶级（被医学界引用达1000次以上）论文，到2005年，只剩20篇还能经得起考验。
2，某特定医学领域近些年主流77篇论文中的432个结论，被重复验证两次，证明有效的，只有1个！
科学结论的寿命，随着人类进步的步伐，正变得越来越短。
【三】很多东西不科学
世间万事万物，都有其内在的逻辑和外在的表像。两者之间，形成因果关系。
● 这一步影响到下一步，像多米诺骨牌，即时反馈，这是简单的因果。
● 这一步的影响，在今后的某个不确定时候体现出来，例如蝴蝶效应，延时反馈，这是复杂的因果。
科学擅长的是，简单因果这样有着即时反馈的形式，这是看得见摸得着的逻辑，是在实验室里可以复制出来的。
而对于延时反馈的复杂因果逻辑，当下的科学研究方法，还显得太稚嫩，没有办法有效触及。
于是，这样的事情，被定义为了不科学，或非科学。
不可实证，不可重复，等于不科学。
● 社会学，心理学，艺术，不是科学。
● 创造财富，创作文学，打造明星，无法批量重复，不是科学。
● 中医，算命，更不是科学，
风水，当然啦，也不是科学。
▼ 新疆八卦城
【四】风水不是科学，也不是迷信
科学与非科学，只是区分世间万物的一种分类方法而已，跟是不是真理无关。
正是因为存在不可实证，延时反馈，重现困难等特性，在非科学领域，浑水摸鱼的各种骗局才会层出不穷。受害的人多了，自然影响到人们对非科学领域的理解和接受程度。
有人用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象，就不足为奇了。
【五】风水存在着，一直存在着
风水学跟很多中国传统文化一样，来源于万经之源-〖易经〗
人们认为〖易经〗起源于公元前1600前的夏朝，八卦则是距今7000年前的伏羲所创。这个目前为止无法考证。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典，这个却是事实。
风水文化贯穿中国历史，现在的北京故宫，就是活的风水样板工程之一。
随着时代的发展，风水文化也迎来了新的历史机遇。
1，有了互联网，学习和传播变得很方便，更多的人更系统的接触风水知识文化，跟之前地摊文学式的知识学习方式，已经大为不同。
2，有心人通过各种渠道学习了解，防骗防忽悠的能力也大大提高。
3，对于风水从业者而言，由于信息的交流和交通的便利性，接触到的各种风水项目比以前更多。这种大数据反馈的方式，加快了风水师的成长速度。真正有实力的风水师队伍，正快速的壮大。
大数据的反馈，让风水师在实战中迅速提高，体现在调整效果上，起效的时间也缩短了很多。
根据〖好运呀风水〗白鸦自己的经验来看，在4年300+案例中，调整后3天内就起效果的，至少超过20个。
已知的东西，边际效应递减。
未知的东西，才是人类的未来。
科学如此，风水亦如此。
好运呀风水，国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦，10年钻研，4年超过10万㎡实战经验，曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米，10米，100米...身边的环境能给您带来什么？
有些好事，你我都不知道。这次，别再跟好运擦肩而过！
我是白鸦，谢谢你的阅读。
若有问题，请在评论区留言。
欢迎大家来探讨。
有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗？
《天门鬼道》，讲的是民国37年，解放军突然放弃战略要地，神秘消失半个月后又再次攻克。同时，解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看，还不错。
怎样才能学会《大六壬金口诀》？
首先要有兴趣，有了兴趣才有弄明白的动力，然后就是先买本现代人的书看看，不懂就百度，或者去论坛问，看不懂也没关系，先看个大概，然后等大概熟悉模式及用法后，这时候就需要一步一步仔细来研究了，从基础部分，慢慢来，等能看懂现代人的书，可以开始看些古人的书了，古人书需要逐字推敲，很多疑惑会迎刃而解。
风水与择日同一类吗？
不是，顺序是择好吉日调风水！
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