大门破损，叫门面破相。效果是外出让人看不起。
换新的当然好，换不了就修补上油漆也可以。但是，换和修补，都要择个良辰吉日，才能动手。
此外，没其他办法。难道衣服烂了，不补补换，还可以当它好的吗？笨。
不要开口闭口“破解”二字。破解，是指有煞之类。即使是煞，也只能说化解。说破是不懂风水的半桶水的口头禅。
有空去看看《阿三的风水博客》追问
我就是不懂啊，所以才上来问的么，其实我也知道还是换新的好，就像你说的衣服坏了。。。但是听说是破财而且暂时不能换新的才上来问问看有没有什么办法。。。
求大家解释风水学大门尺寸一般是多少
大门是每个家庭都需要的，那么你知道大门的尺寸多少为合适呢？大门的尺寸与风水有什么关系呢？大门风水尺寸有什么讲究呢？大门的尺寸风水 大门的风水尺寸（1）住宅大门勿做拱形门。
（2） 颜色不宜黑色，应配合五行方位。
（3） 大门前之铁门不宜密闭，或形状不雅，成铁索状或监牢状。
（4）大门不可一边高一边低。
（5）大门破旧宜速更换。
（7）横梁不可压在大门上。
大门的风水尺寸 大门高度不可太高，犹如监狱大门（若太小则闭塞，百事不顺旺气不进来），是凶相。
外大门高度六尺半，七尺一寸为佳（比人稍高即可）。
外大门应坚固耐用。
外大门之方向绝对不可顺水流，否则必破财连连。
外大门颜色忌用深蓝色（最忌）、黑色及红色，乳白色为佳。
外大门、内大门、屋内门等不可直线），此为穿心煞（如在楼上无妨） 外大门、内大门之文公尺应合财、本字为佳（一.四尺之倍数加减一寸）。
文公尺应量门框实内为标准。
如果贵府之门，文公尺不合者应速改善为吉，不要拖延。
外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。
大门风水：大门尺寸风水知识1、大门风水尺寸测量工具：鲁班尺 古时候鲁班尺是测量门吉凶的工具，两侧有门光星、九良星，丘公煞，背面为丁兰尺，用来丈量阴宅四周尺寸，总共为十段：为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用。
2、大门尺寸风水讲究 住宅大门跟格局要协调，大宅大门小屋小门。
利用大门改善家居风水，气场从门而入，屋大门小会使气流闭塞，旺气进不来，百事不顺。
屋小门大则会泄气，泄气就会散财。
门不能太高，门太高，进出时会习惯向上看，有爱慕虚荣，喜欢拍马屁的心理暗示，处理事情眼高手低。
门楣太高，甚至高于天花板，这样的格局会造成家中人口越来越少。
3、大门尺寸的高低 门框内的高度和宽度，不宜用公文尺测量，因为其数字是黑色，不符合风水之道。
可加高门槛到符合红字之尺来化解。
宽度如果为黑字，不能改门的情况下，可以在门槛上安置一组五帝钱来化解。
大门的色彩也是非常有讲究的。
大门代表家的门面，就宛然人的脸面一样。
替换新的大门或色彩都代表一个阳宅在蓄气，有些命理师将此举称之为“抢地气”。
合适的尺寸：农村平房大门，高2.8米，宽2.6米。
商品房进户门，可以考虑用子母门，高2.05米，宽1.26米。
单门1.2-1.5米宽，双门1.8、2米左右宽，1米到1.5米的子母门，1.5米以上的都是双开门。
供人通行的门高度一般不低于2米再高也不宜超过2.4米。
不可建筑与身份不相当的大门。
大门与围墙是一体的，围墙的外形经常因身份不同而异。
大门的外形亦依居住者的身份、位置而有别。
因此，倘若建筑越过身份的奢华型大门，以古人观点而言是“八字遭遇不起”，也会招致大凶之事。
大门风水尺寸 大门风水—开门方向 大门是聚财纳富的重要关口，因此它的开阔方向是十分重要的，不同类型、不同地理位置的房屋开门方向是不尽相同的。
房屋的正前方有河流、湖水、沼泽、池子等水气聚集的情况，是适合开门见山的，有山有水的开门方向是很吉利的；如果房屋的附近水流是由虎边流向龙边，房屋右边的地势高于左边，则需要开龙门，这样的大门风水能够很好的避免家人受到地势阴阳不平衡的危害；相反，若果房屋附近的水流又龙边流向虎边，左边的地势高于右边，则需要开虎门，这样的大门风水能够对家人的健康起到很好的保护作用。
大门风水—大门尺寸 大门尺寸与大门风水是紧密相连的，因此家宅的大门尺寸也是不容忽视的，大门尺寸的大小需要跟房屋的面积合乎比例。
如果房屋的面积细小，但大门尺寸却很大，这便相当于家宅有一个大缺口，缺口大就难以聚财；而如果房屋的面积很大，但大门尺寸却很小，那么这情况便会令财气不能纳入家中。
所以，大门风水中，一屋之大门应该跟房屋的整体面积互相配合，不宜过大或过小。
大门风水—忌开门“三见” 大门风水中，忌讳开门“三见”指的是，开门不宜见到灶，因为风水中讲究“开门见灶，钱财多耗”，也就是说一打开大门就看见厨房的灶炉，火气冲人，家中难以聚财；开大门还不宜见到厕所，粗俗哦是污秽之气聚集的地方，一进大门就见到厕所，好像秽气迎人，财气也就因而止步了；最后开大门不宜间镜子，镜子具有反射作用，会将进门的财气反射走，家中也难以聚财。
大门风水—忌穿心剑 所谓穿心剑在大门风水中是指大门正对着室内的走廓或者通道，而其形就犹如利剑穿心。
这种格局在风水中不为福而为祸，如果走廓或者通道的长度越长越深，就代表着家庭遭遇的祸越大。
想要避免这样的祸患，更换大门是很困难的，因此可以选择在大门后设置玄关、屏风之类的，这样能够避祸患之锋芒，同时也可以通过种植在大门外种植环形花丛，这样也能够化解直冲而来的外力。
大门风水中，大门的颜色也是十分讲究的。
大门的颜色最好能够与房主的五行之色想匹配，这样的大门风水才算完美。
例如金命的人适合的大门颜色为金色、青色、黄色、褐色、白色、...
阳宅三要中的大门与邻居家大门相对的解说
风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。
红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。
如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。
风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。
本人是学风水，也间或替人做过风水。
从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。
几十年来本人只信一样东西——书。
本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。
本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。
“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。
”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。
亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。
本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。
想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。
如下书最好：1、工具书。
2、教科书。
3、科技、科普书。
4、名人名著。
风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。
红旗，就是被质疑理由充分正当。
化煞具有更好的作用。
红解百煞，五星团聚。
不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。
全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。
关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。
天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。
猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。
野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。
动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。
家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。
1、红旗，成功胜利的标志。
2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。
挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。
3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。
红旗飘飘，幸福随到。
4、五心团聚，心无牵挂。
正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。
5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。
红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
阳宅怎样看大门风水讲解
请允许我简单解释一下易学风水的基本概念，为什么家居需要勘测风水呢？我们作为风水师的这个称谓主要就是通过地球磁场学的运算公式来为家居进行磁场的吉凶定位，再配合五行特质的相应的物理与化学作用，从而进行对空间磁场气流的改善，这就是我们的职责，其实风水这几年已经列入了大学的选修课程了，无论清大，北大，港大，台大等等大学都有开设《易经》学术这门课程，其中风水就是它里面的一部份，你们可以通过网上去了解一下。
所以，我们应该用科学的目光重新认识风水这个学术名词的，它虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。
风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。
真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。
比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。
前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。
风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次的，如果你认为风水只勘测一次就完事的话，那我诚心告诉你，想清楚后再邀请我，或者你在第一次邀请我为你布局的时间内，能验证出良好的改善结果，那我希望你次年再邀请我继续为你勘测，的确，风水的布局是一年勘测一次，因为地球的自转变动，所以磁场也随之而变化，布局也跟随磁场的变化而改变。
如果你们明白我此时所说的话，我相信你已经对风水有了一个新的认识了。
只因过去，我很怕一些客户误会我，特别一些比较传统的长辈，都认为风水看过一次就完事了，而现在我要求客户每年勘测一次家居，他们会否怀疑自己被骗呢？其实不会的，真正认识风水的人一定认同我所说的话，日后如果你所邀请的风水师没有磁场方位学计算的，而且随便说三道四，几分钟就离开的，那才是给骗了，这样的风水师最好不要邀请，免得浪费时间浪费金钱，更怕害了自己。
阳宅怎样看大门风水讲解
如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。
秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁...
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