从漠北妖龙大发威力，到跟随探险小分队一起接近百眼窟，再到日军给水部队诡秘登场、大批军事用品露出庐山真面目后，《鬼吹灯之黄皮子坟》（以下简称《黄皮子坟》）的剧情开始渐入佳境、高潮迭起，网友纷纷表示：《黄皮子坟》的“鬼吹灯”范越来越强！

《黄皮子坟》是由阮经天、徐璐、郝好、刘潮、李玉洁等人主演的冒险题材网剧，讲述了胡八一与发小王凯旋在青年时期，结识了画眉、丁思甜、燕子等女孩，因为好奇心进入黄皮子坟，随后意外进入俗称“阎王殿”的百眼窟等一系列故事。截止目前，该剧已播出至12集。从前期经历的胡八一有台湾腔、王胖子不胖到近段时间观众议论的“丁思甜不够美”等问题，《黄皮子坟》可以说是在一片“质疑声”中长大。

正所谓，“好剧不怕争议、好酒越品越香”《黄皮子坟》显然是印证了这个道理。细心的观众可能已经发现，剧中呈现出来的青春特质，写实的叙事风格以及电影质感的优良制作都与当下诸多国产网剧拉开距离。导演管虎曾在媒体面前公开表示：要用拍电影的手法拍摄网剧。或许《黄皮子坟》或将成为国产网剧新分水岭！

从“众说纷纭”到“渐入佳境”，探险小分队开启“高潮”模式

《黄皮子坟》自上线至今，一直备受观众瞩目。前期观众的目光大多聚焦在“胡八一的台湾腔”和“王胖子的不胖”等人物问题身上，但随着剧情的深入浅出，阮经天版胡八一已在观众心中留下深刻印象，帅、痞、多变或将成为新一版胡八一的代名词；刘潮饰演的王胖子也从前期观众的质疑声中渐渐走出，幽默、捧哏、义气在刘潮身上被展现的活灵活现。至于，另外两位女主角画眉和燕子，虽与人物原型具有部分差别，但其合理化的改编也让两位人物形象起到立竿见影的效果。

可以说，导演花费了大量篇章来树立剧中的人物形象、构建探险小分队的人物关系。而对此，有网友曾发声质疑：认为这版“鬼吹灯”不鬼吹灯。就在上周五，《黄皮子坟》最先上线的10-12剧集一经亮相，观众瞬间感到“被打脸”，纷纷发出感叹：原来前面大量剧情都是在为后面的高潮爆发作铺垫，剧中复杂的人物线索以及原著小说中浓墨重笔描写的“百眼窟”、“漠北妖龙”、“进入给水部队”等焦点情节也在近期一一展开。

最新剧情中，胡八一带领的探险小队终于踏上寻找百眼窟的征途，一路险象环生，坎坷艰辛。在行进途中，胡八一等人遭遇漠北妖龙侵袭，先弃马滚入深沟，遍体鳞伤却无法逃脱妖龙魔掌，随后一行人接连被卷上天、呈叠罗汉状拼死挣扎，生死危机刹那迸发。之后，众人又惨遭神秘声波刺激耳膜，致使其头痛欲裂；领队胡八一身陷“陷阱”，误喝黄皮子尿液导致神智不清，出现幻觉.....一连串的高潮迭起不断交织。

与此同时，剧中人物主线关系也渐渐明朗化，胡八一和画眉、丁思甜之间的感情线初见端倪。据天下霸唱原著小说描述，丁思甜能歌善舞，长发飘飘，是那个年代里的一枝花，其身上“文艺”气息不仅吸引着胡八一，好友王胖子也深陷其中。但在导演的二次创作之下，画眉的加入让胡八一的感情线变得扑朔迷离。尤其是第10集播出之后，三个女人躲入同一个柜子的戏码，观众隔着屏幕都能感受到胡八一的尴尬，爆笑上演了一出“三个女人一台戏”。

至于，剧中另外一条重要线索，敲山老汉和老羊皮爷子之间的神秘关系，也在近期剧情中有所明示。敲山老汉从一出场就自带“神秘”，他不但一眼就能看出胡八一是摸金校尉的后人，而在此后拿出的地图更是让人充满对其身世的好奇。在内蒙古草原，敲山老汉与老羊皮大爷正式见面后，从两人口中观众得知二人早已相识且旧怨颇深。很多网友也在网络上纷纷猜测两人身份。一时之间，《黄皮子坟》剧情烧脑、悬念不断等相关言论在网络上频现。

其实，早在该剧播出之际，导演就曾在接受媒体采访时大方透露过《黄皮子坟》的前期剧情主要是在铺垫，要先立人物后“打怪”，不会一上来就是当下流行的强节奏、快情绪。但导演认为“好作品不会赶节奏，相信观众能接受”。果不其然，正如管虎导演所料，后续爆发的《黄皮子坟》在经历了人设、情节上的一些争议后，开始渐入佳境，其紧张的悬疑烧脑的走向与幽默轻松的氛围不禁让更多的观众开始“入坑”，借用网友一句评价：好剧不怕晚。

从5毛特效到电影级质感，《黄皮子坟》或将拉开国产网剧分水岭？

近年来，影视剧“抠图”、“五毛特效”等粗制滥造的行业乱象一直为观众所诟病，甚至真实、有质感已成为一种奢侈的观剧需求。“鬼吹灯“团队却力求打造逼真的场景和精益求精的特效制作，还将会从建模初期介入制作过程、对其严格把控，以锻造出整部剧的写实感，来满足观众的强代入感。

在近期播出的剧情中，剧中呈现出来的宏伟激烈的万马奔腾大逃亡，以及在雪地上惊险丛生的大冒险，都以航拍推进方式来呈现大远景镜头。其次，以黄皮子视觉展现出来的“猫眼广角镜”朝着相反方向推动，动感灵敏，视觉冲击力强、感受非常逼真。

剧中，胡八一带领探险小分队进入鬼衙门的那场戏中，镜头下所呈现出来的地下墙壁的质感和墙壁上雕刻的壁画，都做出了“鬼吹灯”应有的大气感。这版鬼吹灯在质感上可以说是做的最好的，尘封多年的地下进去后会感觉尘土飞扬，让人忍不住捂住口鼻，这种细节上的处理也做的十分到位。

至于剧中的特效处理，网友则纷纷打出好评。作为灵魂人物的黄皮子一出场，其模样机灵狡黠，特效栩栩如生颇深观众喜爱。而根据下集预告透露出来的信息量：探险小分队在进入传说中的百眼窟之后，将处处危机四伏，不仅会面对怪神异兽、俄罗斯僵尸等，还将会出现原著中着重描述的锦鳞蚺、尸参以及阴兵，将正式开启“探险“之旅。

此前该剧特效师在接受媒体采访时曾对剧中特效做出详细解释：在《黄皮子坟》中特效技术占据绝大部份比例，剧中的“尸体”全部需要大家精心化妆，小到每一根头发丝都需要道具组提前做出准备。至于，剧中展现出来的一些“怪物”，本质材料是硅胶制作而成，然后在其基础上进行化妆。“我们的特技效果都具有一定的现实基础，它会在影像风格上保持一个真实、一个相对比较可信的画面风格。”《黄皮子坟》特效师如是说。

除了特效让人耳目一新之外，实地场景的取景也极力打造“真实感”。据费振翔导演透露，剧中很多场景都是剧组自己“走”出来的，不仅走了一些很少有人去的地方，还带着同样探险的精神开发出了很多新的领域。为了使地上现实主义与地下魔幻主义达到统一真实感，剧方还耗时三个月将百眼窟研究所、鬼衙门、黄皮子坟等地下场景一一搭建出来。

可以说，《黄皮子坟》在大场面、特效制作方面已经领先诸多国产网剧一大步，那些以5毛特效为代表的粗制滥造网剧与其制作均不在处于同一水平线上。而在导演管虎和费振翔的加持之下，该剧的制作水准也一度达到电影制作水准。而坚持打造剧集质感也是管虎导演多年来的一直追求，正如其本人在接受媒体采访时所言：拍网剧和拍电影就像是吃饭和品红酒，品红酒虽有逼格，但人不能一直品红酒，而我不需要“干活”了，所以只追逐乐趣。或许《黄皮子坟》正是管虎导演的一次自我追逐。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

烈日晒枯东山西岭花无数，唯独细柳庭前舞!这样的句子，能算诗联不？

怎么说都行，上句是现代自由白话诗，下句是典型的古代诗，古今结合，说明意思就行，更重要的是要积极健康，正能量，有启发性。比如最长的对联，八百字，是完美的对联，而不是散文。这就是中国文化的特色，现代人类的文化更具一格！

上联:山连山，岭连岭，山岭之间观美景，怎么对下联？

波逐波，浪逐浪，波浪相接起风云。

牛皮和羊皮哪种适合做裤子？

牛皮做鞋子更抗造，裤子要透气要软 就一定要用羊皮的

上联：披星戴月南山岭，如何对下联？

披星戴月南山岭，

探险考古北深渊。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

羊皮背心膻味重应该怎样处理？

把酒精均匀地喷在羊皮背心上，将少量黄米撒在皮包上轻轻抽打或用软毛刷刷1-2遍。 等皮干后，把黄粘面抖掉，然后将羊皮包背心紧紧地卷起放上一些樟脑闷上一段时间（两个月左右），皮包上的膻气便可随酒精和樟脑挥发掉。您可以试试看

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

求上联，下联:风吹岭南岭吹风？

上联：雪飘江北江飘雪，

下联：风吹岭南岭吹风。

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